Īsā ievadā autore saka, ka šī grāmata tika uzrakstīta ar mērķi izcelt ļoti savdabīgu dzīves aktivitātes sfēru, kurā viss ir tik tumšs un nenoteikts, ka katram budding pompadour ir nepieciešami skaidrojumi un interpretācijas. Nu, piemēram, priekšniekam, kurš ierodas jaunā vietā, būtu jāzina, kā tiek organizētas viņa un citu cilvēku tikšanās un atvadīšanās, kā tās attiecas uz padotajiem, likumiem, lūpu krāsas izvēli utt. Grāmatas autors izvēlas garu stāstu formu, nevis instrukcijas lasītājiem. Tieši viņi visdrīzāk izceļ visu pompadour darbības spektru.
Priekšnieki mainās diezgan bieži. Kādreiz viņi palika vienā vietā, jo no priekšnieka nekas netika prasīts, izņemot viņu saukšanu par administratoru. Tagad tiek prasīts, lai viņš joprojām kaut ko "saprastu pēc būtības, lai būtu uzticams un labsirdīgs no pašas dabas". Ierēdnis pēc definīcijas noteikti ir lojāls cilvēks, viņš uz visiem priekšniekiem skatās vienādi, jo viņi visi ir priekšnieki. Tātad, jums ir jāsatiekas ar priekšniekiem ar maksimālu sirsnību, bet neredzēšana ir vēl viens jautājums, kam nepieciešama smalkāka politika. Atvadu triumfam vajadzētu būt ārkārtas ziedošanās veidam. "Mēs sapratām," saka persona, kas atbildīga par grauzdiņiem un runām, "ka patiesā vadības māksla nav stingrība, bet gan pašapmierinātība, kas apvienojumā ar tiešumu izceļ pateicības veltījumu no tumšākajām un neuzkrītošākajām sirdīm."
Kamēr jaunais priekšnieks liberalizējas, veidojot jaunu laikmetu un vienojoties ar viņu, visi sākotnējie cilvēki ir noskaņoti, vecais administrators no bijušajām austiņām klausās jaunos aktus “aizvieto neaizvietojamos” un apsēžas pie memuāriem, kuru pirmajās lappusēs jau tiek atzīmēts, ka “pirmais vārds , kas pieredzējušam administratoram ir jāvēršas pie neapmierināto pūļa, ir vārds neķītrs. ” Otrais uzdevums: panākt administratīvu vienprātību pretstatā tam pašam daudzstūrim. Nespeciālistam vienmēr jābūt stingram, ar visiem līdzekļiem rīkojoties ar savu ļauno gribu. "Jaunais! Ja domājat, ka zinātne ir viegla, neticiet tam ... "
Kopā ar pompadour, pompadurs arī pazūd no horizonta, lai gan viņu liktenis dažreiz ir diezgan mierinošs. Nadeždai Petrovna Blamange izdevās pakļaut arī jauno pompadouru, un viņas jaunās valdīšanas periodu iezīmēja bezjēdzīgas cietsirdības: viņa izraidīja no pilsētas, aizveda no amata un atdalīja savus tuvākos cilvēkus.
Protams, Pompadour biogrāfijas ir atšķirīgas. Ir daži, kas ir ļoti negaidīti. Neviens nekad nedomāja, ka Dmitrijs Pavlovičs Kozelkovs, kuru vienaudži sauca par Mitenku, kurš bija Kozliks, kurš bija Kozlenoks, kādu dienu sāks pārvaldīt provinci. Viņa izskats nekavējoties mainās, viņa sejā parādās sava veida “spīdīgs aizsprostojums”. Mēģinot apburt provinces amatpersonas, viņš izsakās daudz muļķību, bet laika gaitā sākumā viņa labi uztvertā pļāpāšana visiem traucē, un šaubu sēklas iekrīt viņa jau pompadour dvēselē. Viņš kļūst par “domājošu administratoru”, kas nozīmē neko vairāk kā “domu putru”. Viņam galvā klīst domas, “kā vasarā mušas uz galda. Klīst, klīst un lido prom. " No šaubām viņš turpina apņēmību, dedzīgu vēlmi kaut ko darīt, vēlams paļauties uz likumu, piemēram, izspļaut mazam ierēdnim ceļu, jo viņš vienmēr rīkojas ar padomu ... Viņam ir interesanti uzzināt, ko vienkāršie cilvēki domā par viņa likumu cilvēki, un viņš, ģērbies vienkāršā kleitā, dodas uz pilsētas laukumu. Nejauši garāmgājēji un parastie cilvēki viņam atbild, ka vienkāršiem cilvēkiem nav likuma, ir tikai “plāns”. "Likums ir paredzēts iepriekšminētajiem." Pirmie izpildītāji un likuma pārkāpēji ir tikai lūpu krāsas, kuras ir viegli mainīt, ja tās vairs neatbilst noteiktam lietu stāvoklim. Un, ja kāds nolemj sašutumu vai, vēl vairāk, sāk cīnīties ar likumu, tad “no visām plaisām ložņājošie un krāpnieki rāpo pa administratīvās jūras spoguļa virsmu”. Šajā gadījumā pompadours tiek nogalināti desmitiem.
Satraucis vecais labais pompadūrs, pēkšņi beidzis savu administratīvo darbību. "Kā es varu, kungs?" Galu galā nav piemēra, kad pompadūrs, kas reiz savīts, pēkšņi atkal zied. Tāpēc, tiklīdz pūš pārmaiņu vējš, pompadūrs domā, ka viss, ko viņš dzer un ēd, notiek ar viņu “pēdējo reizi”. Pēdējo reizi viņam tiek pasniegti apbalvojumi, tiek sniegti pakalpojumi un tiek atskaņoti mūzikas zvani. Kad ex-pompadour kompānija runā par šo nozīmīgo tēmu, tā atgādina par iepriekšējo brīvo dzīvi, sterilajām ausīm, lazdu rubeņu un tītaru cenām, ziņkārīgajiem Senāta lēmumiem. Neviens no pompadouriem neliecina, ka nākotnē viņus gaida atmaksa. Ne velti viņi domā, ka sabiedrības interesēs vienmēr var būt drosmīgi, dažu joku mode beidzas, un putas noņem tikai lūpu krāsas ar absolūtu politisko ausu. Jauda ir skarba lieta: kad vējš mainās uz “atšķirīgu domu darbības bāzi”, neviens nopelns, kas izteikts ziņojumu, priekšrakstu, dekrētu vai dekrētu veidā, neglābs. Nāks citi cilvēki, kuriem jaunais domāšanas veids kļūs par ideju, kas pielīdzināta mātes pienam. Viņi kļūs par jauno pompadour.
Sociālā attīstība ir strauja: no santīma kukuļa pilsētnieki ātri pāriet uz tūkstošdaļu vai desmittūkstošo daļu. Kukulis dažreiz tiek izmests tādā formā, par kuru pat nevar uzminēt, tas izskatās tik apburts. "Mūsdienās cilvēkam svarīgs ir nevis varonīgums un spēja izturēt grūtības, bet gan laipnība, izturēšanās un vēlme." Un šeit pompadour skaitīšana sākas no jauna. "Lai izmantotu papildu monētas kapitālu, viņš ir gatavs iztikt bez jebkādas iekšpolitikas, ticēt jebkuram dievam." Tomēr tajā pašā laikā mēs varam izteikt nekādu baiļu neesamību, bet, ja jaunais priekšnieks ir ieradies, katru brīdi dreb, bet arī reliģiozi. Tad tikai jūs nonāksit pie “dāmām”.
Nu un kā šobrīd ir ar izglītotu sabiedrību? Apātija viņu pārvar: “Nekur nav jāiet, nav ko lasīt, nav par ko rakstīt. Visu ķermeni pārsteidza nogurums un blāva vienaldzība pret visu notiekošo. Es gribētu gulēt labi, bet es pat negribu gulēt. ” Literatūra un žurnālistika mulsina viņu pašu politisko un sabiedrisko interešu trūkumu Luisā Filipā, Guizotā un Francijas buržuāzijā. Bet pat šeit skan bezveidīgas vispārīgas frāzes: “Garlaicīgs laiks, garlaicīga literatūra, garlaicīga dzīve. Iepriekš, kaut arī tika dzirdētas “vergu runas”, kaislīgas “vergu runas”, alegoriskas, bet saprotamas, tagad un “vergu runas” nav dzirdamas. Es nesaku, ka nekādas kustības nav - ir kustība, bet kustība ir nepatīkama, atgādinot raustīšanos no vienas puses uz otru. "
Tomēr uz vispārējās stagnācijas un truluma fona dažkārt rodas cienīgi cilvēki, piemēram, progresijas līderis grāfs Sergejs Vasiļjevičs Bistritsins, kurš Čukhlomā nodibināja savu saimniecību un pēc tam mēģināja to darīt Krievijas mērogā. Apsekojot valsti "no putna lidojuma", viņš tajā redz "simtiem tūkstošu, miljonu, veselu mocekļu jūru" un saprot, ka ir grēks viņus nomocīt, izgudrojot nežēlīgu un stagnējošu iekšpolitiku. " Viņam ir arī skaidrs, ka krievu "hostelis bez degvīna nav iedomājams": "Mūsu skarbajā klimatā ir tikpat grūti iztikt bez degvīna kā, piemēram, ugunīgās Itālijas iedzīvotājam iztikt bez makaroniem un dzīvību sniedzošiem saules stariem, kā arī mērenākas sloksnes iedzīvotājam, vācietim - bez alus un desas. " Bystritsyn sāk karu ar ģimenes sadalīšanu un kopienas īpašumtiesībām. Draugu lokā Bystritsyn iet vēl tālāk, viņš sapņo par vispārēju atdzimšanu, vistas gaļu Henrija IV zupā un pat var ausī čukstēt: “Būtu jauki, ja dzīve tiktu organizēta tā, lai katrs varētu nokļūt atbilstoši viņa vajadzībām.”
Tomēr tāds kā Bystritsyn darbs starp daudziem citiem traucē jebkuram uzņēmumam, jo valdības ierēdņu uzdevums nav viltīgi filozofēt, nevis apmulsināt prātus, nevis veidot, bet gan uzraudzīt izveidotā integritāti, aizsargāt jau paveikto, piemēram, patskaņus un zemstvos. Tagad nav administratīvās jaunrades arēnas, bet, kas attiecas uz pompadouriem ar dzīvu enerģiju, jums tas kaut kur jānovieto!
Ievadrakstā novela-utopia “Vienīgais” autors iepazīstina ar vēl vienu “glītu” pompadouru, “visvienkāršākā domājošo pasaulē”. Kā filozofs no administrācijas viņš ir pārliecināts, ka vislabākā administrācija ir tās trūkums. Ierēdņi nokasa dokumentus, bet viņš tos nevēlas parakstīt: “Kāpēc, kungs?” Pilsētā vajadzētu būt tikai brīvdienām, tad nevar būt nāvessodu izpildīšanas, revolūcijas un nemieri: priekšnieki ir neaktīvi.
Šīs pompadour lielākās grūtības kļūst par pompadour izvēli, jo šajā gadījumā nav hartu vai noteikumu. Aizkulisēs tiek prasīts, lai sieviete būtu augsta ranga dāma, bet priekšniekam ir buržuāzijas garša. Pēc nelielas meklēšanas viņš pie krodziņa durvīm atrod baltu atraitni. Pēc tam ilgu laiku viņam ceturksnī bija jāpaskaidro, ka naktī jūs nevarat gaidīt lūpu krāsu.
Desmit valdīšanas gadu laikā notika ne viena sacelšanās, ne viena zādzība. Pilsētas iedzīvotāji ēda pārāk daudz, arī katru ceturksni vadītājs bija vienkārši nosmacis no taukiem, un pompadūrs bija kļuvis plašāks. Pompadūrs triumfēja, varas iestādes viņu neatcerējās. Un savā dzimtajā pilsētā ikvienam bija prātā tikai viena lieta: “uzcelt viņam pieminekli dzīvam”.
Grāmatas noslēgumā autore sniedz cēlu ārzemnieku viedokli par pompaduriem. Dominē viedoklis, ka Krievijā ir īpašs īpašums - pompadour, “kas pārkāpj sabiedrisko klusēšanu un sēj nesaskaņas” (austriešu serbs Glupchich-Yadrilich). Un “Jamutska princis, kura vārdus pierakstīja viņa skolotājs Khabibula, pret viņu iebilst:“ Jā, labi, šeit, Krievijā, ir labi: nav cilvēku, pompadour ir tīrs! Ayda mājas reforma darīt! Es devos mājās, sākās reforma. Cilvēki brauca, stādīja pompadour; reforma beidzās. ”
Ar šo frāzi beidzas piezīmes par lūpu krāsām.
