Šī ir traģēdija par akmeni un brīvību: nevis cilvēka brīvība darīt to, ko viņš vēlas, bet gan uzņemties atbildību pat par to, ko negribēja.

Thebes pilsētā valdīja karalis Laius un karaliene Jocasta. No Delphic orāļa karalis Laius saņēma briesmīgu prognozi: "Ja jūs dzemdējat dēlu, jūs iet bojā pie viņa rokas." Tāpēc, kad piedzima dēls, viņš to paņēma no savas mātes, iedeva ganam un lika viņu vest uz Kiferonas kalnu ganībām un pēc tam mētāja plēsīgajiem dzīvniekiem. Gans nožēloja bērniņu. Kiferonā viņš satika ganu ar ganāmpulku no kaimiņvalsts karaļvalsts - Korintas un deva viņam bērnu, nepasakot, kas tas bija. Viņš nesa bērnu pie sava karaļa. Korintas ķēniņam nebija bērnu; viņš adoptēja bērnu un izaudzināja par viņa mantinieku. Viņi zēnu sauca - Oidips.

Oidipus ir izaudzis spēcīgs un gudrs. Viņš sevi uzskatīja par Korintas karaļa dēlu, bet viņam sāka parādīties baumas, ka viņš ir adoptēts cilvēks. Viņš devās pie Delphic orāļa, lai pajautātu: kurš dēls viņš ir? Orākuls atbildēja: "Lai arī kāds tu būtu, tev ir lemts nogalināt savu tēvu un apprecēt pašu māti." Oidips bija nobijies. Viņš nolēma neatgriezties Korintā un devās visur, kur skatījās. Krustcelēs viņš sastapās ar ratiem, vecu vīru ar lepnu gultni, kas tam apkārt brauca, vairākiem kalpiem apkārt. Oidipuss īstajā laikā neatkāpās no malas, vecais vīrs viņu trāpīja ar strekalu no augšas, Oidipuss viņam pretī trāpīja ar personālu, vecais vīrs nokrita miris, sākās kautiņš, kalpi tika nogalināti, tikai viens aizbēga. Šādi ceļošanas gadījumi nebija nekas neparasts; Oidips devās tālāk.

Viņš sasniedza Thebes pilsētu. Bija apjukums: Sfinksa briesmonis, sieviete ar lauvas ķermeni, apmetās uz klints pilsētas priekšā, viņa garāmgājējiem uzdeva mīklas, un, kas nespēja uzminēt, viņi saplēsa gabalos. Karalis Lai devās meklēt palīdzību no orākla, bet viņu kāds nogalināja uz ceļa. Odipusa sfinkss nosprauda mīklu: “Kas staigā no rīta četriem, pēcpusdienā diviem un vakarā trim?” Oidips atbildēja: "Šis ir cilvēks: bērns četrrāpus, pieaugušais uz saviem diviem un vecs vīrietis ar personālu." Iekarojis pareizo atbildi, Sfinksa metās no klints bezdibenī; Thebes tika atbrīvotas. Ļaudis, priecādamies, pasludināja gudro Oidipu par ķēniņu un iedeva viņam Jocastas Laiev atraitni kā viņa sievu un Jocasta brāli Kreonu kā viņa palīgus.

Pagāja daudzi gadi, un pēkšņi Thebes kritās par Dieva sodu: cilvēki gāja bojā no sērgas, liellopi nokrita, maize tika žāvēta. Cilvēki vēršas pie Oidipusa: "Jūs esat gudri, jūs mūs vienreiz izglābāt, glābiet tagad." Ar šo lūgšanu sākas Sophocle traģēdijas darbība: cilvēki stāv pils priekšā, Oidips iznāk viņam klāt. “Es jau nosūtīju Kreonu lūgt padomu orākulim; un tagad viņš steidzas atgriezties pie jaunumiem. " Orākuls sacīja: “Šis dievišķais sods ir paredzēts par Laiusa slepkavību; atrodiet un sodiet slepkavu! ” "Kāpēc viņi viņu līdz šim nav meklējuši?" "Visi domāja par Sfinksu, nevis par viņu." "Labi, tagad es par to domāju." Cilvēku koris dzied lūgšanu dieviem: novērsiet dusmas no Thebes grāmatas un saudzējiet bojāeju!

Oidipuss paziņo par savu karalisko dekrētu: atrast slepkavu Lai, atbrīvot viņu no uguns un ūdens, no lūgšanām un upuriem, izraidīt uz svešu zemi un, iespējams, ka dievu lāsts krīt uz viņu! Viņš nezina, ka viņš ar to nolād sevi, bet tagad viņi viņam par to stāstīs. Neredzīgais vecais vīrs, īrnieks Tirezijas dzīvo Tebesā: vai viņš norādīs, kurš ir slepkava? "Nelieciet man runāt," Tiresašs jautā, "tas nebūs labi!" Oidips ir dusmīgs: "Vai jūs pats varētu iesaistīties šajā slepkavībā?" Tiresass uzliesmo: “Nē, ja tā: slepkava esi tu, pats un nāvessods!” "" Vai Kreons nevēlas pēc varas, vai viņš jūs ir pārliecinājis? " - “Es nekalpoju Kreonam un nevis jums, bet gan pravietiskajam dievam; Es esmu akls, jūs esat redzīgs, bet jūs neredzat, kādā grēkā dzīvojat un kas ir jūsu tēvs un māte. ” - "Ko tas nozīmē?" - "Uzmini pats: tu esi tā meistars." Un Tiresa aiziet. Koris dzied nobiedētu dziesmu: kurš ir nelietis? kurš ir slepkava? vai tiešām Oidips ir? Nē, tam nevar ticēt!

Ienāk satraukts Kreons: vai Oidips viņu aizdomas par nodevību? “Jā,” Oidips saka. “Kāpēc man vajadzīga jūsu valstība? Karalis ir savas varas vergs; labāk ir būt karaļa palīgam, piemēram, man. ” Viņi dušo viens otru ar nežēlīgiem pārmetumiem. Viņu balsīm no pils iznāk karaliene Jocasta, Oedipusa sievas Kreonte māsa. “Viņš vēlas mani izraidīt ar nepatiesiem pareģojumiem,” viņai stāsta Oidips. "Neticiet," saka Jocasta, "visi pareģojumi ir nepatiesi: tika prognozēts, ka Laia mirst no dēla, bet mūsu dēls nomira kā zīdainis Kiferonā, un Laia krustojumā nogalināja nezināmu ceļotāju." - "Krustcelēs? Kur? kad? kāds bija Laius? ” - "Ceļā uz Delfiem, īsi pirms jūsu ierašanās pie mums, viņš izskatījās pelēcīgs, taisns un, iespējams, izskatās kā jūs." - "Ak Dievs! Un man bija šāda tikšanās; Vai es nebiju tas ceļotājs? Vai ir palicis liecinieks? ” - “Jā, viens tika izglābts; šis ir vecs gans, viņu jau sūtījis. " Oidips ir uztraukuma stāvoklī; koris dzied satrauktu dziesmu: “Neuzticams cilvēka diženums; dievi, glāb mūs no lepnuma! ”

Un šeit darbībā ir pagrieziens. Uz skatuves parādās negaidīts cilvēks: kurjers no kaimiņos esošās Korintas. Korintas karalis nomira, un korintieši aicina Oidipu pieņemt karaļvalsti. Oidips ir apmākušies: “Jā, visi pareģojumi ir nepatiesi! Man tika prognozēts, ka nogalināšu savu tēvu, bet tagad - viņš nomira savā nāvē. Bet arī man tika prognozēts, ka apprecēšos ar savu māti; un, kamēr karalienes māte joprojām ir dzīva, man nav iespējas nokļūt Korintā. ” "Ja tikai tas jūs kavē," saka kurjers, "nomierinieties: jūs neesat viņu pašu dēls, bet adoptējat, es pats viņus atvedu pie jums ar bērnu no Kiferonas, un kāds gans mani jums tur ieveda." "Sieva! - Oidips uzrunā Džokasta, - vai tas ir tas gans, kurš bija kopā ar Lēvu? Visdrīzāk! Kuru dēlu es tiešām gribu zināt! ” Jocasta jau visu saprata. "Nesaņem to," viņa lūdzas, "tev būs sliktāk!" Oidips viņu nedzird, viņa aizbrauc uz pili, mēs viņu vairs neredzēsim. Koris dzied dziesmu: varbūt Oidips ir kāda dieva vai nimfa dēls, dzimis Kiferonā un iestādīts cilvēkiem? tā tas notika!

Bet nē. Viņi atved veco ganu. “Šis ir tas, ko tu man iedevi zīdaiņa vecumā,” viņam stāsta Korintas kurjers. “Šeit ir tas, kurš nogalināja Laiu manu acu priekšā,” domā gans. Viņš pretojas, nevēlas runāt, bet Oidips ir nevainojams. "Kurš bērns tas bija?" Viņš jautā. “Karalis Lai,” gans atbild. "Un, ja tas tiešām ir jūs, tad kalnā, kurā esat dzimis, un kalnā mēs jūs izglābām!" Tagad beidzot Oidips visu saprata. "Nolādēts ir mans dzimšanas brīdis, nolādēts ir mans grēks, nolādēts ir mana laulība!" - viņš iesaucas un steidzas uz pili. Koris atkal dzied: “Neuzticams cilvēku diženums! Pasaulē nav laimīgu cilvēku! Oidips bija gudrs; Oidips bija karalis; un kas viņš tagad ir? Tēvs-slepkava un incests! ”

No pils izskrien kurjers. Par piespiedu grēku - brīvprātīga nāvessoda izpildīšana: karaliene Jocasta, Oidipusa māte un sieva, pakarināja sevi cilpā, un Oidips izmisumā, aizsegdams viņas līķi, noplēsa no viņa zelta aizdari un iedūra adatu acīs, lai viņi neredzētu viņa briesmīgos darbus. Pils svārstās vaļā, koris ierauga Oidipu ar asiņainu seju. “Kā jūs izlēmāt? ..” - “Liktenis izlēma!” - “Kas jūs iedvesmoja? ..” - “Es pats esmu tiesnesis!” Slepkava Laia - trimdā, mātes defile - apžilbina; "O Kiferon, mirstīgais krustcelēs, O divrindu gulta!" Uzticīgais Kreons, aizmirstot apvainojumu, lūdz Oidipu palikt pilī: "Tikai kaimiņam ir tiesības redzēt savu kaimiņu mokas." Oidips lūdzas ļaut viņam doties trimdā un atvadās no bērniem: “Es tevi neredzu, bet es raudu par tevi ...” Koris dzied pēdējos traģēdijas vārdus: “Ak, Thebans līdzpilsoņi! Paskaties šeit: šeit ir Oidipus! / Viņš, mīklu izlēmējs, viņš, spēcīgs karalis, / Tas, uz kura rēķina tas notika, visi skatījās ar skaudību! .. / Tātad visiem vajadzētu atcerēties mūsu pēdējo dienu, / Un laimīgu cilvēku vari saukt tikai par to / Es līdz nāvei nezināju nepatikšanas savā dzīvē. ”