Cietumā ļaundari izmeta zināmu dievbijīgu cilvēku, un viņam bija redzējums: Lauka vidū ar muguru ar nāvi Nāves pilsētā ir cilvēks, kurš ir saliekts zem smagā grēku nastas. Viņa rokās ir grāmata. No šī cilvēka grāmatas, kristietis, uzzināja, ka pilsētu sadedzinās debesu uguns un visi tās iedzīvotāji neatgriezeniski iet bojā, ja viņi nekavējoties nevirzīsies ceļā, kas ved no nāves uz mūžīgo dzīvi. Bet kur viņš ir, šis laipnais ceļš?

Mājinieks uzskatīja par kristieti ārprātīgu, un kaimiņi viņu apbēdināja, kad viņš atstāja māju Doom pilsētā, pats nezinādams, kurp dodas. Bet atklātā laukā viņš sastapa cilvēku, vārdā evaņģēlists, kurš kristietim norādīja uz augstiem vārtiem, kas stāvēja tālu tālumā, un lika viņam doties taisni uz tiem, nekur negriežoties.

Sekojot kristietim, divi kaimiņi devās prom no pilsētas: spītīgi un saderīgi, bet pirmais drīz pagriezās atpakaļ, nesaņemot no satelītiem skaidru atbildi uz jautājumu, kāds “mantojums nezaudējams, nevainojams” viņus sagaida aiz Tuviem vārtiem. Apmešanās vietu pameta arī kristietis, kad ieraudzīja, kā viņš iegāja necaurlaidīgajā bezizejas purvā - vietā pa ceļam uz Krampjiem vārtiem, kur pulcējas šaubu un baiļu grēka piemaisījumi, sagrābjot grēku, kas pamodies no aptumsuma. Šo purvu nav iespējams apiet, nedz arī novadīt vai bruģēt.

Aiz kristieša purva gaidīja pasaulīgais gudrais. Viņš pavedināja ceļotāju ar runām, ka viņš zināja vienkāršāku un efektīvāku veidu, kā atbrīvoties no grēku nastas, nekā ceļojums, kas pilns ar draudīgām briesmām Tuvo vārtu otrā pusē. Pietiek pārvērsties ciematā ar skaisto Labestības vārdu un meklēt tur cilvēku ar nosaukumu Likumība, kurš jau ir palīdzējis daudziem cilvēkiem.

Kristietis uzklausīja nevīžīgus padomus, bet evaņģēlists viņu apturēja uz postošā apļveida krustojuma ceļa un uzstādīja uz pareizā ceļa, uzkāpjot uz kura viņš diezgan drīz sasniedza Aizvērtos vārtus.

“Klauvē, un viņi tev to atvērs,” kristietis nolasīja uzrakstu virs vārtiem un ar grimstošu sirdi pieklauvēja. Vārtu sargs ielaida kristieti un pat nedaudz iestūma viņu aizmugurē, jo tuvumā atradās spēcīgā Beļzebuba pils, no kuras viņš un viņa ģimene šaurajos vārtos šaudīja nāvējošās bultiņas, kas apgrūtināja šķērsošanu.

Vārtu guvējs kristietim norādīja uz daudziem ceļiem, kas atrodas aiz vārtiem, bet tikai viens no visiem - patriarhu, praviešu, Kristus un Viņa apustuļu izliktais - ir šaurs un tiešs. Pēc viņa teiktā, pa patiesības ceļu kristietim ir jāiet tālāk.

Pēc dažām stundām kristietis nonāca noteiktā mājā, kur viss - telpas un tajos esošie priekšmeti - simbolizēja vissvarīgākās patiesības, bez kurām svētceļnieks nevarēja pārvarēt viņam sagatavotos šķēršļus. Simbolu nozīmi kristietim paskaidroja šīs mājas īpašnieks. Tulks.

Paldies tulks un turpināja savu ceļu. Drīz vien kristietis ieraudzīja kalnu, kuru kronēja krusts. Tiklīdz viņš uzkāpa pie Krusta, grēku nasta nokrita no pleciem un pazuda kapā, rēgojoties kalna pakājē.

Šeit, pie Krusta, trīs Kunga eņģeļi aplenca kristieti, noņēma no viņa ceļa lupatas un apģērbās tos svētku drēbēs. Virzot ceļu uz priekšu, eņģeļi pasniedza viņam Apsolījuma atslēgu un ritējumu ar zīmogu, kas kalpo kā caurlaide Debesu pilsētai.

Ceļā pie kristieša sastapa citus svētceļniekus, lielākoties necienīgus par viņu izvēlētajiem ceļiem. Tātad, viņš satikās ar formālistu un liekuļiem no Īslaicības valsts, kuri ceļoja uz Sionu slavas dēļ. Viņi apiet Aizvērtos vārtus, jo ir ierasts staigāt pa īsāko ceļu savā valstī - it kā par viņiem nebūtu teikts: "Tas, kurš neieiet aitu pagalmā pie durvīm, bet kāpj inū, ir zaglis un laupītājs."

Kad vajadzēja šķērsot grūtības pakāpes kalnu, formālists un liekuļi izvēlējās ērtā izskata, gludus apvedceļus - vienu sauca par Bīstamību, bet otru par nonāvēšanu, un tie pazuda.

Pašā kalna galā kristieti sastapa kautrīgi un neticīgi; šie svētceļnieki baidījās no briesmām, ar kurām saskaras ceļš uz Debesu pilsētu, un gļēvuma dēļ viņi nolēma pagriezties atpakaļ.

Kristietis saskārās ar pirmajām briesmām pie ieejas Splendora zālē: ceļa malās šeit tika pieķēdētas divas milzīgas lauvas. Kristians bija pārsteigts, bet šeit vārtsargs pārmeta viņam ticības trūkumu, un, sakrājis drosmi, viņš nonāca neskarts tieši vidū starp rēcošajām radībām.

Kristieša drosme tika apbalvota ar sirsnīgu uzņemšanu kamerā un garu, ieilgušu sarunu pēc pusnakts, ar sirsnīgu sarunu ar viņā dzīvojošajām jaunavām Gudrībai, dievbijībai un žēlsirdībai par Skolotāja, kurš uzcēla šo kameru, diženumu un labestību. Nākamajā rītā saimnieki veda kristieti uz ceļa, kas bija aprīkots ar bruņām un ieročiem, kuri nenoveco un nav nolietojušies mūžīgi.

Bez šiem ieročiem un bruņām kristietim nebūtu bijis kristietības pazemojuma ielejā, kur viņa ceļu bloķēja bezdibenī esošais Apollijas eņģelis - karaļa dedzīgais ienaidnieks, kuram kristietis kalpoja. Svētceļnieks drosmīgi iesaistījās duelī ar pretinieku un ar Kunga vārdu dominēja uz lūpām.

Tālāk kristieša ceļš gulēja Nāves ēnas ielejā, kur piķa tumsā viņam bija jāiet pa šauru ceļu starp briesmīgo purvu un bezdibeni, apejot ieeju ellē. Drošībā viņš gāja garām, un milžu pagānisma un pāvesta denss vecajos laikos, kamēr viņi vēl bija spēcīgi, bija pilnīgi ar kauliem piebāzti ceļotājiem, kuri iekrita viņu ķepās.

Aiz Mirstīgās Ēnas ielejas kristietis tika galā ar svētceļnieku vārdā Faithful, kurš tāpat kā kristietis izgāja cauri Tuviem vārtiem un spēja nokārtot vairāk nekā vienu pārbaudījumu. Atrodot cienīgus kompanjonus savā starpā, kristieši un ticīgie nolēma turpināt ceļojumu kopā. Tā viņi gāja, līdz tālumā ieraudzīja pilsētu.

Tad abiem pazīstamais evaņģēlists iznāca viņus satikt un sacīja, ka šajā pilsētā viens no viņiem cietīs mocekļa nāvi - viņš to pieņems savā labā: viņš debesu pilsētā ieies agrāk, un turklāt viņš izvairīsies no bēdām, kas sagatavotas pārdzīvojušajam. Šo pilsētu sauca par Vanity, un visa gada garumā tajā notika gadatirgus. Preču izvēle bija milzīga: mājas, muižas, amati, tituli, valstības, kaislības, prieki, miesiskas baudas, bagātas sievas un vīri, ķermeņa un dvēseles dzīve; Visu diennakti notiek bezmaksas šovi: zādzības, slepkavības, laulības pārkāpšana, zvēresta noziegumi ... Gadatirgus tika apgaismots ar drausmīgu sārtu gaismu.

Svētceļnieki atbildēja uz pārdevēju aicinājumiem, ka viņiem nav vajadzīgs nekas cits kā patiesība. Šie vārdi izraisīja uzliesmojumu tirgotāju vidū. Kā nemiera cēlāji kristieši un ticīgie tika nogādāti tiesā, kur pret viņiem liecināja skaudība, māņticība un prieks.

Pēc netaisnīga sprieduma ticīgie tika nežēlīgi izpildīti, bet kristietim izdevās aizbēgt. Bet viņam nebija ilgi jābrauc vienam - viņu aizķēra Cerība no Vanity pilsētas, kuru bija spiests doties ceļojumā, redzot ticīgo nāvi; tādējādi vienmēr patiesības liecinieka nāve rada jaunus Kristus sekotājus.

Redzot ērtu ceļu, kas, šķiet, ved tieši pa viņu ceļu, kristietis pārliecināja Cerīgos doties tajā, kas gandrīz nogalināja abus: ejot pa ērtu ceļu, svētceļnieki atradās pie Šaubu pils. Pils piederēja milzu Izmisumam, kurš viņus sagūstīja un sāka mocīt, cenšoties uzlikt sev rokas un tādējādi apturēt briesmīgās mokas.

Kristietis jau bija gatavs uzklausīt Izmisumu, bet Cerība viņam atgādināja pavēli “Tu nenogalini.” Šeit kristietis atcerējās eņģeļu solīto un atvēra cietuma slēdzenes.

Drīz svētceļnieki jau atradās Otradnjas kalnos, no kuriem virsotnēm Debess pilsētas vārti bija vāji redzami. Gani izziņas, pieredzējušie, modrība un sirsnība sniedza kristietim ar Cerību sīku aprakstu par ceļu pie viņiem.

Saņemot aprakstu, kas saņemts no uzticamām rokām, ceļotāji spīdīgās drēbēs tomēr sekoja melnādainam vīrietim, kurš apsolīja viņus vest uz Debesu pilsētu, bet veda viltīgi sakārtotos tīklos. Dieva eņģelis atbrīvoja svētceļniekus no tīkliem un paskaidroja, ka viņi ir ieslodzīti pavedinātājā, citādi viltus apustulī.

Tālāk kristietis un Cerība staigāja pa brīnišķīgo Apvienoto valsti, par kuru runāja pravietis Jesaja un kuru Tas Kungs sauc par Savu. Gaiss šeit bija piepildīts ar brīnišķīgiem aromātiem un skanēja no burvīgās putnu dziedāšanas. Ceļotāju acīm skaidrāk un izteiksmīgāk tika atklāta kārotā Debesu pilsēta. Un tā viņi devās uz upi, kuru viņiem noteikti bija jāšķērso - tikai divi, Ēnohs un Elija, nokļuva Debesu Jeruzālemē, dodoties tai garām.

Tiklīdz svētceļnieki ienāca upē, kristietis sāka grimt un sauca psalmistu vārdos: “Es slīcinu dziļajos ūdeņos, un viļņi man apņem galvu! Nāves šausmas mani ir sagrābušas! ”

Bet Jēzus Kristus nepameta savus uzticīgos, un viņi droši devās uz pretējo banku. Pie debesu pilsētas vārtiem svētceļnieki sastapa eņģeļu armiju; Debesu koris skanēja dziesmai: "Svētīgi, ka viņi tiek aicināti uz Jēra kāzu mielastu."

Svētceļnieki ienāca vārtos un aiz viņiem pēkšņi nomainījās un uzvilka mantiņas, dzirkstošas ​​kā zelts. Eņģeļi, no kuriem bija ļoti daudz, dziedāja: "Svēts, svēts, svēts ir Saimnieku Kungs!"

Un dievbijīgam cilvēkam bija vēl viena vīzija, kurā viņam tika atklāts kristiešu liktenis, kurš nevēlējās vienreiz sekot viņas vīram.

Tiklīdz vīrs šķērsoja Nāves upi, šī sieviete sāka apdomāt savu pagātni un nākotni; viņai tika uzlikta vainas nasta - ne tikai sev, bet arī bērniem, kas viņai liedza iekļūt Mūžīgajā dzīvē.

Reiz sapnī viņa redzēja kristieti stāvam starp nemirstīgajiem un spēlējot lamu Kunga priekšā. Nākamajā rītā viesi ar noslēpuma vārdu klauvēja pie viņas durvīm un nodeva Debesu pilsētas meistara ielūgumu ierasties pie Viņa.

Kaimiņi izsmēja Kristianu, kad uzzināja, ka viņa dodas bīstamā ceļojumā, un tikai viens, kuru sauca Mīlestība, brīvprātīgi devās kopā ar viņu.

Aiz slēgtajiem vārtiem pats Kungs sveica kristieti ar bērniem un ar mīlestību. Viņš norādīja ceļu, pa kuru gāja un kuru bija jāpārvar.

Šādas briesmīgas briesmas gaidīja sievietes un bērnus pa šo ceļu, kuru tulks uzskatīja par nepieciešamu dot viņiem sava kalpa, kura vārds bija Drosmes gars, ceļvežus. Viņš vairāk nekā vienu reizi glāba ceļotājus, pasargājot viņus no briesmīgajiem milžiem un monstriem, bez sagrauto svētceļnieku skaita, kuri devās ceļā, kas ved uz Debesu pilsētu nevis caur Slēgtajiem vārtiem,

Visur, kur vien Kristians ar saviem pavadoņiem gāja garām, viņa dzirdēja apbrīnojamas pasakas par sava vīra un viņa biedra Vernija krāšņās ekspluatācijas iespējām. Ceļojuma laikā viņas dēli apprecējās ar dievbijīgu cilvēku meitām un piedzima viņu bērni. Zīdaiņi, kristiešu un kristiešu mazbērni, svētceļnieki tika nodoti Ganam, kurš ganīja ganāmpulkus Otradnye kalnos, un devās lejā uz Apvienotās valsts teritoriju. Šeit starp brīnišķīgajiem dārziem, kas aizēnoja Nāves upes krastus, viņi palika, līdz kristiešiem parādījās eņģelis ar ziņu, ka cara sagaida viņas parādīšanos pie Viņa desmit dienu laikā.

Savā laikā Kristians ar prieku un godbijību ienāca upē; otrā pusē ratiņi jau gaidīja, lai viņu pieņemtu un aizvestu uz Debesu pilsētu.