: Ebreju jaunietis no pārtikušas ģimenes pēc pārbaudījumiem vēlas atbrīvot savu tautu no romiešiem. Viņš satiekas ar Mesiju un kļūst par kristieti.

Pirmā daļa

Ēģiptes Belšuars, Hindu Melhiors un Atēnas Gaspars ir atrasti Arābijas tuksnesī. Katrs no viņiem dodas uz Jeruzalemi, lai liecinātu par Dieva atnākšanu, kurš nesīs labumu un taisnīgumu pasaulei. Nakts debesīs spilgti mirgo zvaigzne, kā zīme, ka Dievs ir ar viņiem.

- Mana ticība nebija auglīga: Dievs man atbildēja!
“Kā Viņš atbild visiem, kas pie Viņa nāk ticībā,” sacīja hindu.
"Bet diemžēl," piebilda ēģiptietis, "cik maz ir tādu, kuri spēj saprast, kad Viņš uz viņiem atbild!"

No Nācaretes līdz Betlēmei ir vīrietis ar grūtnieci Jāzeps un Marija. Ceļā viņi Jeruzalemē aicina piedalīties valsts skaitīšanā, tāpēc viņiem ir grūti atrast nakšņošanu Betlēmē. Naktīs sapulcētie debesīs redz spožu zvaigzni - Jēkaba ​​kāpnes.

Ielejā netālu no Betlēmes gani ganās aitas. Naktīs sargs redz gaismu, kas izlien no atvērtām debesīm. Gani, kas mostas no viņa saucieniem, ir dievišķā skaistuma cilvēks ar spārniem aiz muguras, sludinot lielu prieku - Dievs Kristus ir dzimis Betlēmē.

Cilvēki apmeklē alu, kur guļ bērns. Visā valstī tiek pārraidītas ziņas par jauna ebreju karaļa dzimšanu. Pašreizējais Jūdejas karalis Hērods sasauc sapulci, kurā viens no zinātniekiem apstiprina jauna karaļa dzimšanu. Hērods piezvana pie sevis Magi un jautā, kur atrodas jaundzimušais, bet Magi tikai apgalvo, ka jauna ķēniņa piedzimšana glābs cilvēkus no nelaimes. Viņi ierodas Betlēmē, lai noliektu bērnu.

Otrā daļa

Paiet divdesmit viens gads. Karalis Hērods mirst mokās, ķeizars Augusts padara Jūdeju par Romas provinci, ieceļ viņu par prokuratoru (valdnieku) un nosūta viņu no Jeruzalemes uz Cēzareju. Pazeminātie iedzīvotāji gaida to, kurš valdīs Izraēlā.

Jeruzālemē satiekas bērnības draugi - deviņpadsmit gadus vecais Romāns Messala, vienas no Romas cēlākajām ģimenēm pārstāvis, kurš pats kalpoja imperatoram, un septiņpadsmit gadus vecais ebrejs Jūds Ben-Hūrs.

Ilgu laiku dzīvojot Romā, Messala sapņo par militāru karjeru. Tas, ko Jūda var paļauties, kļūst par augsto priesteri. Messala piedāvā draugam pāriet uz romiešu pusi, tad viņš visu sasniegs, bet Jūda nevēlas kļūt par nodevēju. Jūdas māte atbalsta savu dēlu: Gurovu ģimene ir viena no vecākajām un cēlākajām ebreju ģimenēm, Jūda nevar nodot savu tautu. Pienāks diena, kad ebreji atkal valdīs savā zemē.

Jūdas tēvs, princis Itamars Gurs, bija Jūdejā cienījamākais muižnieks. Viņš nomira pirms desmit gadiem, atstājot sievu ar diviem bērniem: dēlu Jūdu un meitu Tirsu. Jūda vēlas kļūt par karavīru. Ienīstot romiešus, viņš iemācīsies ar viņiem cīnīties, lai vēlāk varētu cīnīties pret viņiem.

Riepas un Jūda dodas augšā uz mājas jumta, lai redzētu karavīru gājienu. Pēkšņi dakstiņi, uz kuriem jauneklis noliecās, nokrīt no jumta un iekrīt prokuratorā, kas cilvēku sagādā prieku. Cilvēki noplēš flīzes no jumtiem un met uz karavīriem. Prokurors paliek dzīvs.

Jūda cer, ka prokurors atcerēsies tēva nopelnus un tic, ka tas ir nelaimes gadījums.

Ja mēs gaidām taisnīgumu pret sevi, tad mēs nevaram būt negodīgi pret citiem.

Bet kareivji ielauzās mājā, sita kalpus un arestēja māti un māsu. Ne velti Jūda lūdz Messalu viņus aizturēt. Viens no virsniekiem pavēl aizvest sievietes uz torni un viņām nekaitēt. Gurova māja tagad kļūst par ķeizara īpašumu.

Netālu no akas Nazaretā apstājas karavāna ar aizspriedumainu ieslodzīto Jūdu Ben-Huru.Ļaudis līdzjūtīgi skatās uz jaunekli, bet neviens neuzdrošinās viņam tuvoties. Parādītais galdnieks Džozefs un viņa dēls no eskorta uzzina, ka ieslodzītajam tika piespriests mūžs par prokurora mēģinājumu. Jāzepa dēls atved Jūdai krūzi ūdens.

Trešā daļa

Tas prasa trīs gadus. Romiešu stāv Quintus Arrius uz kuģa, kas izbrauc uz Romu. Viņš vērš uzmanību uz vienu no kambīzes vergiem - Jūdu Ben-Huru. Tribīne pārsteidz verga mierīgumu, viņa cēlu skaisto seju.

Lepnums nekad nav tik spēcīgs kā ķēdēs.

Tribūna izsauc vergu pie sevis un uzzina viņa stāstu. Ārija pazina un cienīja Jūdas Ben-Hura tēvu.

Jūdass uztraucas, ka neko nezina par savu māti un māsu. Ja tajā liktenīgajā brīdī māsa bija ar viņu uz jumta, tad māte bija mājā, viņa nebija par kaut ko vainīga. Jūda lūdz tribunālu kaut ko uzzināt par viņu likteni.

Pirāti uzbrūk kuģim. Jūda izglābj Arrijas dzīvību. Pateicībā vientuļā Ārija jaunekli padara par savu dēlu un mantinieku.

Ceturtā daļa

Pēc piecu gadu prombūtnes Jūda atgriežas mājās. Nejauši viņš dzird, ka ģimenes īpašums nonācis prokuroram, un neviens nezina, kur ir nauda. Simonides, bijušais Gur pārstāvis Antiohijā, atvēra savu biznesu un nopelnīja milzīgu laimi. Tiek uzskatīts, ka sākuma kapitāls ir Gurova nauda. Viņu arestēja, spīdzināja, bet viņš neko neteica. Tagad Simonīds ir kroplis, kurš nevar staigāt.

Jūda ierodas Simonidžos Antiohijā, lai uzzinātu par saviem radiniekiem, bet tirgotājs pieprasa pierādīt, ka pirms viņa ir Gurovu ģimenes pārstāvis. Jaunajam vīrietim patika Simonides meita Estere, un viņa tam tic. Simonīds stāsta Esterei, ka viņš bija Jūdas tēva vergs, pēc tam saņēma brīvību un kļuva par labo roku, bet drīz apprecējās ar vergu un atkal kļuva par vergu. Princis Gurs pilnībā uzticējās Simonīdiem, un viņa bagātības likumīgais īpašnieks bija Jūda. Bet vai viņš cieta spīdzināšanu par savas laimes piešķiršanu? Simonīds uzdod tirgotājam Malluham noteikt Jūdas identitāti.

Antiohijā notiek ratiņu konkursi, kuros Jūda iepazīstas ar Malluhu. Vienā no vadītājiem viņš atpazīst Messalu. Malluhs un Jūda apmeklē svēto Kastāla atslēgu. Pēkšņi pavasara apmeklētāji izkliedza: klāja Mesāla zirgus, un viņa ratiņi metās tieši pie viņiem. Jūda aptur zirgus un izglābj apmeklētājus, no kuriem viens ir ēģiptiešu Belšuazars ar savu meitu Ira.

Ēģiptietis aicina Jūdu apmeklēt šeiha Ilderima teltis, kurās viņš apstājās. Mullukh, tāpat kā sens šeihu paziņa, dodas kopā ar jauno vīrieti. Ilderims ienīst romiešus, kuri kādreiz viņu aplaupīja. Jūda lūdz šeiķus zirgiem sacensties pajūgu sacensībās. Sakāvis Messalu, viņš no romiešu uzzina, kas notika ar viņa māti un māsu.

Balva nerodas spēcīga, bet izveicīga, un tas, kurš ir tikai ātrs, nevar būt līdzvērtīgs kādam, kurš ir arī gudrs.

Malluhs stāsta Simonides par tikšanos ar Jūdu. Estere baidās no jaunekļa un nevēlas, lai viņš piedalītos konkursos. Viņi cer, ka jaundzimušais, kuru Belšacārs redzēja, jau ir pieaudzis. Drīz viņš kļūs par jūdu ķēniņu un atbrīvos ebrejus.

Messala izklaidējas ar draugiem. Viņš nebaidās no noslēpumainā sāncenša - ebreju jaunatnes, kuru pieņēma Romas konsuls.

Ilderims uzticas Jūdai viņa tīršķirnes zirgiem. No Belšacara Jūda uzzina par jaundzimušo. Viņš cer, ka bērniņš jau ir pieaudzis un glābs cilvēkus. Belšuars gatavojas viņu atrast. Ilderims iesaka jauneklim runāt ar Simonides, kurš ir saprātīgāks nekā sapņotājs Belšacārs.

Jūdas domas tagad aizņem divas sievietes: Estere un Ira.

Piektā daļa

Messala, kurš uzzināja, ka konsula adoptētais jauneklis ir Jūdans Bens Hūrs, vēstulē par to informē prokuroru. Jums jāatrodas sargā, viņš var atdot savu īpašumu. Simonīds lūdz Ilderimu ņemt jaunekli viņa aizsardzībā. Ierašanās konsuls Maksentiuss, kurš ieņēma mirušā Arija vietu. Visiem romiešiem, kas nav romieši, jābūt uzmanīgiem, lai netiktu konfiscēti viņu īpašumi.

Ira aicina Jūdu braukt ar viņu pa ezeru laivā. Skaistā ēģiptiešu sieviete jaunietim stāsta par savu valsti un sola ierasties konkursā.

Ilderims un Jūda tiekas Simonides mājā. Tirgotājs vēlas dot jaunietim laimi, bet Ben-Hur visu atdod Simonidesam. Viņš cer, ka tirgotājs palīdzēs viņam uzzināt mātes un māsas likteni. Jaunatne dod brīvību arī Simonīdiem un Esterei - turpmāk viņi vairs nav vergi.

Ar pietiekami daudz naudas Jūda var piesaistīt armiju, lai cīnītos pret romiešiem. Šajā nolūkā viņš nolemj pārdot no Arrija mantotos īpašumus. Estere viņam palīdz, tagad Tirsa vietā uzskata savu māsu.

Tuvojas sacīkšu diena. Messala ir pārliecināts par savu uzvaru, visa zāle nēsā savas krāsas, un visi skatītāji to uzvelk. Ben-Hur klātbūtne sacensībās liek viņam smieties.

Cilvēkam, par kuru viņi smejas, nav ko baidīties.

Jūdas draugs ieliek lielu naudas summu draugam un piespiež Mesalla likt likmes uz visu laimi.

Sacensību laikā Bens Hūrs un Messala vispirms iziet uz nominālvērtības, tad Messala nedaudz apsteidz pretinieku, palielinās spriedze skatītāju vidū, viņi veic likmes. Pēdējā aplī Messala kļūdās, viņa rati ir salauzti, un viņš nokrīt zem skrējiena zirgu kājām. Ben-Hur uzvar mačā. Messala joprojām ir kroplis, tagad viņš nevarēs staigāt.

Ira aicina uzvarētāju apmeklēt tēva dzīvesvietu. Jaunekli gaida tikšanās ar skaisto ēģiptieti, bet māja ir tukša, un viņš iekrīt slazdā. Drīz pienāks Romāns, kuru Misila nosūtīja, lai viņu nogalinātu. Bens Hū nopērk slepkavu un vienojas ar viņu maldināt savu ienaidnieku.

Bens Hūrs savu plānu velta Simonīdiem. Viņš slepeni aizbrauks uz Jeruzalemi, lai tur atrastu māti un māsu, un Simonides ziņos par viņa pazušanu. Ar Esteri viņš maigi atvadās, bet ne tā kā ar savu māsu.

Sestā daļa

Jaunais prokurors Poncijs Pilāts veic revīziju cietumos un atklāj Bena Hura māti un māsu, kuras viltīgi slēpjas spitālīgajā kamerā. Sievietes ar spitālību atbrīvo, un pirms pievienošanās citiem spitālīgajiem viņi ierodas savās mājās. Tur nāk Jūda, kas ieradās Jeruzālemē. Ieraugot guļošā dēla māju, māte neuzdrošinās viņam šķist - vēl labāk, viņš viņu un Tirsu uzskata par mirušu.

Ne veselības un bagātības atgriešanai, ne visa veida dzīves priekiem, ne pat pašai dzīvei viņa neuzdrošinātos ar vaigiem pieskarties savām spirtajām lūpām!

Mājās Jūda atrod savu veco kalponi Amru, kurš neko nezina par savu ģimeni. Dzirdējusi, ka viņi dzīvo spitālīgo ielejā, Amra tiekas ar viņiem. Māte lūdz viņai atnest viņiem ēdienu, bet neko neteikt dēlam.

Jūda arī uzzina briesmīgo patiesību par savu ģimeni. Viņš mēģina atrast ģimeni, bet sievietes tika izmestas no ielejas, un neviens nezina, kur viņas meklēt.

Jūda pievienojas nemierniekiem pret valdnieku, kurš paņēma naudu no tempļa, lai uzbūvētu jaunu ūdens padevi. Viņa vadībā tauta sasniedz savu mērķi. Bens Hūrs pazūd, paliekot nezināms varonis un pamodinot cilvēkus uz cerību uz jaunu karali.

Septītā daļa

Jūda trenē vairākus karavīru leģionus ieroču izmantošanai. Viņš uzzina par pravieša ierašanos Jeruzalemē. Ceļā uz Jeruzalemi viņš tiekas ar Belšacāru ar Ira. Ēģiptes sieviete apbrīno Jūdas drosmi. Belšacārs vēlas redzēt Glābēju. Naktīs Jūda un Ira atzīst viens otru mīlestībā.

Var izglābt, var noslīkt, bet ne iemīlēties.

Jordānas upes ielejā noteiktu mācību sludina noteikts Jānis no Nācaretes. Kad tur nokļūst Jūdass un Belšuazars, sprediķis jau ir beidzies, bet parādās cits cilvēks, kuru Jānis sauc par “Dieva jēru” un saka, ka viņš uzņemsies visas pasaules bēdas. Tajā Jūda atpazīst jauno cilvēku, kurš deva viņam ūdeni, kad viņš bija vergs.

Astotā daļa

Tas prasa trīs gadus. Apmeties netālu no Jeruzalemes, Jūda izdod savu māju, kurā apmetas Belšuars un Ira. Simonides un Estere ierodas Jeruzalemē un apstājas pie Gurs mājas.Simonīds apzinās meitas mīlestību pret savu saimnieku un brīdina, ka viņa sirds tiek piešķirta Ēģiptes sievietei. Viltīgā un ambiciozā Ira, sapņojot doties uz Romu, smejas par Esteri, kuru Roma neinteresē, un stāsta nelaimīgajai meitenei par savu mīlestību ar Jūdu.

Jūda gaida Pestītāja ierašanos Jeruzālemē divpadsmit zemākās klases cilvēku pavadībā. Pats Jūda redzēja, kā viņš dara brīnumus, dziedināja paralizētus un spitālīgos, pārvērta ūdeni vīnā un piecas tūkstošus cilvēku pabaroja ar divām zivīm un septiņām maizēm.

Amra nes ēdienu divām lepras sakropļotām sievietēm, kas dzīvo alā netālu no Jeruzalemes. Viņa viņiem saka, ka ir iespēja viņus dziedināt. Māte ar Tirsu nolemj satikt vīrieti, kurš viņiem palīdzēs ceļā uz Jeruzalemi. Uz ceļa Tirsa nokrīt, viņai vairs nav spēka iet. Ziņa, ka Glābējs jau seko šim ceļam, palīdz viņai piecelties.

Sievietes tiekas vairāku tūkstošu cilvēku gājienā, kas sveic Izraēla ķēniņu. Viņi vēlas kaulēt spitālīgos akmeņus, bet Pestītājs sievietēm saka, ka tas, ko viņi lūdz, piepildīsies. Slimība sāk mazināties.

Jūda, kurš staigā procesijā, satiek dziedināto māti un māsu.

Cilvēki ierodas Jeruzalemē svinēt Lieldienas. Starp tiem ir arī tie, kas atrodas Jūdas leģionos. No viņiem viņš uzzina, ka viņi vēlas nogalināt Glābēju.

Ira stāsta Jūdai, ka viņa zina visus viņa noslēpumus. Viņa klusēs, ja viņš izglābs Messalu no nabadzības, kuru ēģiptieši mīlēja visu šo laiku.

Par katru mana pirksta skūpstu, ko jūs no viņa paņēmāt, ir jāmaksā, jāmaksā par to, ka es tevi vajāju ar nepatiesu mīlestību un izturēju tevi tik ilgi, lai gan es to izdarīju viņa labā.

Jūda izraidīja Ira. Estere tagad ir viņa mīlestība.

Jeruzalemes ielās cilvēki svin Lieldienas. Pēkšņi parādās romiešu leģionāru gājiens. Priekšā augstais priesteris un policijas priekšnieks vada vienu no Pestītāja mācekļiem Jūdu Iskariotu. Gājiens nonāk dārzā, kur Glābējs stāv kopā ar mācekļiem. Warriors viņu saista. Pārsteigts par Glābēja atkāpšanos, Jūda piedāvā palīdzību, bet viņš atsakās.

Naktīs Jēzus tiek tiesāts, un koks ir gatavs krustam. Jūda vēlas pulcēt leģionārus, lai atbrīvotu Pestītāju, bet viņi ir pievienojušies augstajiem priesteriem.

Briesmīgajā pasaules dienā cilvēki ierodas Golgātā, kur atveda Jēzu. Mobs trāpa viņam ar nūjām, spļauj viņam pretī, pūlis aicina uz krustā sišanu. Jūda cenšas savākt savus karavīrus, lai atbrīvotu Jēzu, bet viņi atsakās: šis nav ķēniņš, pie ieejas Jeruzālemē viņš atteicās no Dieva. Bet viņi cīnīsies par brīvību.

Izpildīšana ir notikusi. Visu šo laiku klusēdams, Jēzus saka: "Tēvs, piedod viņiem, viņi nezina, ko viņi dara!" Tumsa apmāca debesis, un Jūda saprot, ka Pestītājs ir Dieva Dēls. Kad kareivji atnes vīna trauku, Jūda satver sūkli un skrien augšup pie Jēzus, bet ir jau par vēlu. Zeme satricina, un pūlis izklīst šausmās. Paliek tikai Glābējam lojāli cilvēki.

Belšuaram neizdodas izdzīvot Pestītāja nāvi, Ira pazūd.

Pieci gadi paiet. Gadu gaitā Jūdas māte mirst. Mājā, kurā Jūda dzīvo kopā ar savu māsu, sievu Esteri un bērniem, nāk apliets ģērbies Ira, kurš nogalināja Mimilas. Viņa saprata, ka būt romietim nozīmē būt par zvēru. Estere, kas kļuva par kristieti, tāpat kā visa Jūdas ģimene, piedāvā Ira draudzību, bet viņa aiziet. Jūda velti cenšas viņu atrast.

Šeihs Ilderims visu savu mantu atstāj Jūdai. Uzzinājis, ka Nero vajā kristiešus, Jūda nolemj doties uz Romu un apglabāt ar ticības dēļ mirušo pagodinājumiem, jo ​​romiešiem mirušo pelni un viņu apbedījumu vietas ir svēti. Estere seko savam vīram.

Romiešu katakombās Sv. Var redzēt Kalistu, uz kuras tiek izmantota Jūda Ben-Hura bagātība.