Mūks Sergijs dzimis Tveras zemē Tveras kņaza Dmitrija valdīšanas laikā metropolīta Pētera pakļautībā. Svētā vecāki bija cēli un dievbijīgi cilvēki. Viņa tēvu sauca Kirils, bet māte bija Marija.
Apbrīnojams brīnums notika pat pirms svētā dzimšanas, kad viņš bija dzemdē. Marija ieradās baznīcā pēc liturģijas. Dievkalpojuma laikā nedzimušais bērns trīs reizes skaļi sauca. Māte raudāja no bailēm. Cilvēki, kas dzirdēja kliedzienu, baznīcā sāka meklēt bērnu. Uzzinājuši, ka mazulis kliedz no dzemdes, visi bija pārsteigti un nobijušies.
Marija, nēsājot bērnu, dedzīgi gavēja un lūdza Dievu. Ja zēns piedzima, viņa nolēma viņu veltīt Dievam. Bērns piedzima vesels, bet nevēlējās ņemt krūti, kad māte ēda gaļas ēdienu. Četrdesmitajā dienā zēns tika nogādāts baznīcā, nokristīts un deva viņam vārdu Bartholomew. Vecāki priesterim stāstīja par trīs reizes mazuļa saucienu no dzemdes. Priesteris sacīja, ka zēns būs Svētās Trīsvienības kalps. Pēc brīža bērns trešdien un piektdien neņēma krūtis, kā arī nevēlējās ēst medmāsas pienu, bet tikai mātei.
Zēns uzauga un sāka mācīties lasīt un rakstīt. Bartolomejam bija divi brāļi - Stefans un Pēteris. Viņi ātri iemācījās lasīt un rakstīt, un Bārtuļa to nespēja. Tāpēc viņš bija ļoti skumjš.
Kādu dienu viņa tēvs nosūtīja Bārtuļu meklēt zirgus. Laukā zem ozolkoka zēns ieraudzīja veco priesteri. Bārtuļa pastāstīja priesterim par savu neveiksmi studijās un lūdza lūgt par viņu. Vecākais iedeva zēnam prosphora gabalu un teica, ka no šī brīža Bārtuļa lasīšana un rakstīšana būs vēl labāka nekā viņa brāļiem un vienaudžiem. Zēns pārliecināja priesteri doties pie vecākiem. Vispirms vecais vīrs devās uz kapelu, sāka dziedāt pulksteni un lika Bartolomejam lasīt psalmu. Pēkšņi zēns sāka labi lasīt. Vecais vīrs iegāja mājā, nogaršoja ēdienu un paredzēja Kirilam un Marijai, ka viņu dēls būs liels Dieva un cilvēku priekšā.
Pēc dažiem gadiem Bartolomejs sāka gavēt un naktī lūgt. Māte mēģināja pārliecināt zēnu nesabojāt savu miesu ar pārmērīgu atturību, bet Bārtuļa turpināja ievērot izvēlēto ceļu. Viņš nespēlēja ar citiem bērniem, bet bieži gāja baznīcā un lasīja svētās grāmatas.
Svētā tēvs Kirils pārcēlās no Rostovas uz Radonežu, jo tajā laikā Rostovā gubernators no Maskavas bija nežēlīgs Vasilijs Kočevs. Šī Kirila dēļ viņš paņēma īpašumu no Rostoviešiem un kļuva nabadzīgs.
Kirils apmetās Radonežā pie Ziemassvētku baznīcas. Viņa dēli Stefans un Pēteris apprecējās, Bartolomejs tiecās pēc klostera dzīves. Viņš lūdza savus vecākus svētīt viņu kā mūku. Bet Kirils un Marija lūdza dēlu aizvest viņus uz kapu, un tad viņš jau izpildīja savu plānu. Pēc kāda laika gan svētā tēvs, gan māte bija tonizēti mūki, un katrs devās uz savu klosteri. Pēc dažiem gadiem viņi nomira. Bārtuļa apbedīja savus vecākus un godināja viņu piemiņu ar aliņiem un lūgšanām.
Bāterholms tēva mantojumu deva jaunākajam brālim Pēterim, bet viņš neko neņēma sev. Vecākā brāļa Stefana sieva līdz šim laikam bija mirusi, un Stefans bija kļuvis par mūku Pokrovsky Khotkov klosterī.
Pēc Bārtuļa lūguma Stefans devās kopā ar viņu meklēt pamestu vietu. Viņi ienāca meža biezoknī. Tur bija ūdens. Brāļi šajā vietā uzcēla būdiņu un nocēla nelielu baznīcu, kuru nolēma iesvētīt Svētās Trīsvienības vārdā. Iesvētīšanu veica Kijevas metropolīts Theognost. Stefans nespēja izturēt smago dzīvi mežā un devās uz Maskavu, kur apmetās Epifānijas klosterī. Viņš kļuva par abatu un kņazu atzītāju.
Bārtuļa sauca tuksnesī vecāko hegumenu Mitrofanu, kurš viņu nosauca par mūku ar Sergija vārdu.Pēc sumināšanas Sergijs veica dievgaldu, un baznīca tika piepildīta ar smaržu. Pēc dažām dienām viņš pavadīja abatu, lūdzot viņa norādījumus, svētības un lūgšanas. Tajā laikā Sergijs bija nedaudz vairāk nekā divdesmit gadus vecs.
Mūks dzīvoja tuksnesī, strādāja un lūdza Dievu. Dēmonu bari mēģināja viņu biedēt, bet nespēja.
Reiz, kad Sergijs no rīta dziedāja baznīcā, siena šķīrās un pats velns ienāca daudzos dēmonos. Viņi lika svētajam atstāt tuksnesi un draudēja viņam. Bet godbijīgais viņus izdzina ar lūgšanu un krustu. Citu reizi dēmoni būdā uzbruka svētajam, bet viņa lūgšana viņu apkaunoja.
Dažreiz savvaļas dzīvnieki nonāca Svētā Sergija būdiņā. Viņu vidū bija viens lācis, kuram svētais katru dienu atstāja maizes gabalu. Lāča apmeklējumi ilga vairāk nekā gadu.
Daži mūki apmeklēja Sergiju un vēlējās ar viņu apmesties, bet svētais viņus nepieņēma, jo dzīve tuksnesī bija ļoti grūta. Bet tomēr daži uzstāja, un Sergijs tos neizraidīja. Katrs no mūkiem sev uzcēla kameru, un viņi sāka dzīvot, imitējot godbijību visā. Mūki kalpoja pusnaktij, matiniem, stundām, un priesteris tika uzaicināts kalpot misei, jo Sergijs ar pazemību nepieņēma priesterību vai abatiju.
Kad sapulcējās divpadsmit mūki, viņi apņēma šūnas ar tyn. Sergijs nenogurstoši kalpoja brāļiem: viņš nesa ūdeni, kapātu malku, gatavoja ēdienu. Un naktis viņš pavadīja lūgšanās.
Abbots, kurš tonizēja Sergiju, nomira. Sv. Sergijs sāka lūgt, lai Dievs dod jauno abata mājvietu. Brālība sāka lūgt Sergijam kļūt par hegumenu un pašu priesteri. Daudzas reizes viņa uzsāka šo lūgumu godājamajiem, un galu galā Sergijs un citi mūki devās uz Perejaslavlu pie bīskapa Athanasius, lai dotu abatu brāļiem. Bīskaps pavēlēja svētajam kļūt par hegumenu un priesteri. Sergijs piekrita.
Atgriezies klosterī, mūks katru dienu kalpoja liturģijai un instruēja brāļus. Kādu laiku klosterī bija tikai divpadsmit mūki, un pēc tam nāca Simons, arhimandrīts Smoļenskis, un kopš tā laika mūku skaits sāka palielināties. Atnāca Sīmanis, atstājot arhimandrismu. Un Sergija vecākais brālis Stefans uz klosteri atnesa jaunākajam dēlam Ivanam klosterī. Sergijs tonizēja zēnu vārdā Fjodors.
Pats hegumens cepa prosphora, vārīja kuti un gatavoja sveces. Katru vakaru viņš lēnām gāja apkārt visām klostera kamerām. Ja kāds dīvaini runāja, abats pa logu klauvēja pie šī brāļa. Nākamajā rītā viņš piezvanīja likumpārkāpējam, runāja ar viņu un deva norādījumus.
Sākumā nebija pat laba ceļa uz klosteri. Daudz vēlāk cilvēki netālu no šīs vietas uzcēla mājas un ciematus. Un sākumā mūki cieta visādas grūtības. Kad nebija ēdiena, Sergijs neļāva atstāt klosteri un lūgt maizi, bet lika klosterī gaidīt Dieva žēlsirdību. Reiz Sergijs trīs dienas neēda, bet ceturtajā viņš devās sagriezt nojumi vecajam vīram Danilim uz sapuvušās maizes sieta. Pārtikas trūkuma dēļ viens mūks sāka murmināt, un abats sāka brāļiem mācīt par pacietību. Šajā brīdī klosterī tika atvests daudz pārtikas. Sergijs lika vispirms pabarot tos, kas atnesa ēdienu. Viņi atteicās un pazuda. Tātad palika nezināms, kas ir tas cilvēks, kurš sūtīja traukus. Un brāļi maltītes laikā atklāja, ka no tālienes sūtītā maize paliek silta.
Hegumens Sergijs vienmēr valkāja sliktas, novājinātas drēbes. Reiz zemnieks ieradās klosterī, lai runātu ar godbijnieku. Viņš tika norādīts Sergijam, kurš dārzā strādāja ar lupatām. Zemnieks neticēja, ka tas ir abats. Mūks, uzzinājis no brāļiem par neticīgo zemnieku, laipni runāja ar viņu, bet nepārliecināja viņu, ka viņš ir Sergijs. Šajā laikā princis ieradās klosterī un, ieraudzījis abatu, noliecās uz zemes. Prinča miesassargi atstūma pārsteigto zemnieku malā, bet, kad princis aizgāja, zemnieks lūdza Sergiju piedošanu un saņēma no viņa svētību. Dažus gadus vēlāk zemnieks pieņēma monastismu.
Brāļi murmināja, ka tuvumā nav ūdens, un caur Svētā Sergija lūgšanu radās avots. Viņa ūdens dziedināja slimos.
Viens dievbijīgs cilvēks ieradās klosterī ar slimu dēlu. Bet zēns, kuru atveda uz Sergija šūniņu, nomira. Tēvs raudāja un devās aiz zārka, kamēr bērna ķermenis tika atstāts kamerā. Sergija lūgšana izpildīja brīnumu: zēns atdzīvojās. Kārlis lika mazuļa tēvam klusēt par šo brīnumu, un Sergija māceklis stāstīja par to.
Pie Volgas upes dzīvoja muižnieks, kuru mocīja dēmons. Neliels spēks tika nogādāts klosterī uz Sergija. Godbijīgais izdzina dēmonu. Kopš tā laika daudzi cilvēki sāka nākt pie svētā dziedināšanai.
Vienu vēlu vakarā Sergijam bija brīnišķīgs redzējums: spoža gaisma debesīs un daudz skaistu putnu. Kāda balss teica, ka klosterī būs tik daudz mūku, cik būs šo putnu.
Mūkam ieradās grieķi, Konstantinopoles patriarha sūtņi. Patriarhs ieteica Sergijam sakārtot kopmītni. Krievijas metropolīts atbalstīja šo ideju. Sergijs tieši to arī izdarīja. Viņš katram brālim piešķīra īpašu paklausību. Klosteris sniedza patvērumu nabadzīgajiem un klejotājiem.
Daži brāļi iebilda pret Sergija vadīšanu. Vienā no dievkalpojumiem brālis Sergijs Stefans izteicis vairākus nekaunīgus vārdus pret godkāri, apstrīdot viņa tiesības vadīt klosteri. Mūks to dzirdēja un, lēnām izejot no klostera, devās uz Kirzaha upi, ielika tur kameru un pēc tam uzcēla baznīcu. Daudzi cilvēki palīdzēja viņam šajā jautājumā, pulcēja lielu brālību. Trīsvienības klostera mūki, kurus pameta Sergijs, arī pārcēlās uz Kirzahhu. Un citi devās uz pilsētu uz metropoles ar lūgumu atgriezt Sergiju. Metropolīts pavēlēja svētajam atgriezties, solot izraidīt savus pretiniekus no klostera. Sergijs paklausīja. Viens no viņa studentiem Romāns kļuva par abatu jaunā klosterī pie Kiržačas upes. Un pats svētais atgriezās Svētās Trīsvienības klosterī. Brālība viņu priecīgi satika.
Permas bīskaps Stefans ļoti mīlēja Sergiju. Dodoties uz savu diecēzi, viņš gāja garām Trīsvienības klosterim. Ceļš virzījās tālu no klostera, un Stefana vienkārši noliecās viņas virzienā. Sergijs tajā brīdī sēdēja pie galda un, kaut arī viņš neredzēja Stefanu, atbildē noliecās pret viņu.
Svētā Sergija māceklim, Sv. Andronikam, bija vēlme atrast klosteri. Reiz Sergiju apmeklēja metropolīts Aleksijs, kurš runāja par savu plānu izveidot klosteri par godu Glābējam, kuru nav darījis ar rokām, lai atcerētos atbrīvoties no vētras jūrā. Sergijs sniedza metropolīta Andronika palīgus. Aleksijs nodibināja klosteri pie Juazas upes, un Andronics kļuva par viņa mentoru. Sergijs apmeklēja šo vietu un svētīja. Pēc Androniksa mūks Savva kļuva par hegumenu, bet pēc viņa - Aleksandrs. Šajā klosterī bija slavenais ikonu gleznotājs Andrejs.
Arī Sv. Sergija brāļadēls Fjodors, Stefana dēls, nolēma izveidot klosteri. Viņš atrada viņai skaistu vietu - Simonovo, pie Maskavas upes. Ar Sergija un bīskapa svētību viņš uzcēla klosteri. Pēc tam, kad Fjodors kļuva par Rostovas bīskapu.
Reiz, dievkalpojuma laikā Trīsvienības klosterī, mūki ieraudzīja apbrīnojamu cilvēku, kurš kalpoja liturģijai kopā ar abatu Sergiju. Šī cilvēka drēbes spīdēja, un viņš pats spīdēja. Sākumā Sergijs negribēja par neko runāt, un tad viņš atklāja, ka tas ir Dieva eņģelis, kurš kalpoja viņam.
Kad orda princis Mamai pārvietoja karaspēku uz Krieviju, lielkņazs Dmitrijs ieradās klosterī pie Sergija uz svētību un padomu - vai man vajadzētu iebilst pret Mamai? Kārlis svētīja princi kaujā. Kad krievi ieraudzīja tatāru armiju, viņi apstājās šaubās. Bet tajā brīdī parādījās sūtnis no Sergija, ar uzmundrinošiem vārdiem. Princis Dmitrijs sāka kauju un pieveica Mamaia. Un Sergijs, atrodoties klosterī, zināja par visu, kas notiek kaujas laukā, it kā viņš būtu tuvumā. Viņš paredzēja Dmitrija uzvaru un nosauca kritušo vārdā. Atgriezies ar uzvaru, Dmitrijs apstājās pie Sergija un pateicās viņam. Šīs kaujas piemiņai tika uzcelts Pieņēmumu klosteris, kurā Sergija Savvas māceklis kļuva par hegumenu.Pēc prinča Dmitrija lūguma tika uzcelts arī Epifānijas klosteris Golutvino. Svētais tur gāja, svētīja vietu, uzstādīja baznīcu un atstāja tur savu mācekli Gregoriju.
Un pēc kņaza Dmitrija Serpukhova lūguma Sergijs ieradās savā īpašumā un nodibināja Začatievskas klosteri “kas atrodas uz augsta”. Tur palika svētā Atanasija māceklis.
Metropolīts Aleksijs, redzot savas nāves tuvošanos, pārliecināja Sergiju kļūt par metropolītu, taču viņš savā pazemībā nepiekrita. Un kad Aleksijs nomira, Maikls kļuva par metropolītu, kurš sāka bruņoties pret Svēto Sergiju. Maikls pēkšņi nomira ceļā uz Čariradu, ko paredzēja Sergijs.
Reiz Dieva Māte parādījās kopā ar apustuļiem Pēteri un Jāni. Viņa sacīja, ka neatstās Trīsvienības klosteri.
Sergiju apskatīt ieradās bīskaps no Konstantinopoles. Patiesībā viņš neticēja, ka Sergijs tiešām ir lielisks "lukturis". Ierodoties klosterī, bīskaps kļuva akls, Sergijs viņu dziedināja.
Vienu cilvēku mocīja smaga slimība. Radinieki viņu atveda pie mūka, viņš to apslacīja ar ūdeni, lūdzās par viņu, pacients uzreiz aizmigu un drīz vien atguvās.
Princis Vladimirs nosūtīja ēdienus un dzērienus uz klosteri. Kalpotājs, kurš visu to nesa, nogaršoja ēdienu un dzērienus. Kad kalps ieradās klosterī, Sergijs viņu norāja, kalps nekavējoties nožēloja grēkus un saņēma piedošanu no svētā.
Netālu no klostera dzīvojošais bagātais vīrs paņēma latvu no nabaga kaimiņa un nedeva maksu. Apvainots sūdzējās Sergijam. Hegumens izspieda izspiedušos, un viņš solīja veikt reformas, bet pēc tam nolēma naudu nedot. Ieejot pieliekamajā, viņš ieraudzīja, ka cūka liemenis ir sapuvis, kaut arī bija stiprs sals. Pēc šī brīnuma izspiedējs nožēloja grēkus un iedeva naudu.
Kad Svētais Sergijs kādreiz kalpoja Dievišķajai liturģijai, viņa māceklis Sīmanis redzēja, kā uz altāra gāja uguns un aizēnoja altāri. Pirms kopības Dievmātes ugunī ienāca dievišķa uguns. Abats aizliedza Simonam par to runāt, līdz viņš, Sergijs, nomirs.
Sešus mēnešus svētais paredzēja savu nāvi un uzticēja abatiju savam mīļotajam māceklim Nikonam. Un viņš sāka klusēt.
Pirms nāves Sergijs mācīja brāļus. Un viņš nomira 25. septembrī. No viņa ķermeņa izplatījās aromāts, un viņa seja bija balta kā sniegs. Sergijs novēlēja apglabāt viņu ārpus baznīcas kopā ar citiem brāļiem. Bet lielpilsēta Kiprija svētīja, lai baznīcā labajā pusē tiktu iecelts godbijīgais cilvēks. Svētā Sergija vadīšanai bija ieradušies daudzi cilvēki no dažādām pilsētām - prinčiem, bojāriem, priesteriem, mūkiem.
