(285 vārdi) Tāpat kā visās antiutopijās, romānā "Mēs" galvenā uzmanība tiek pievērsta pasaules stāvoklim, kas pakārto pilsoņu gribu un jūtas. Tā ir diktatūra, kas balstās uz tehnoloģiskiem jauninājumiem, un tie politiskajam režīmam piešķir stabilitāti, jo tas ļauj tā kalpotājiem pilnībā kontrolēt un apspiest iedzīvotājus. Tomēr galvenā loma pasaules valstī tiek piešķirta nevis uzraudzībai, bet gan ideoloģijai, kas pārliecina cilvēkus par kalpošanas pareizību un taisnīgumu.
Matemātiski tiek izskaidrota un pierādīta vajadzība pēc pilnīgas cilvēku depersonalizācijas un viņu pārvēršanas skaitļos. Visa Zamjatina mākslas pasaule ir sterilu, identisku, pārdomātu ģeometrisku figūru parāde, kuras rāmjos viņi izspiež visas dzīvās lietas. Priekš kam? Pilnveidot un izlīdzināt visu, kas agrāk izraisīja dabiskas sajūtas un lika pilsoņiem harmoniju. Tagad, kad visas mājas ir caurspīdīgas paralēles, kad kostīmi un frizūras neatšķiras, bet nav vārdu un titulu, tad nav nepieciešams, lai cilvēks apskaustu, mocītu, vēlētos un censtos. Viņš ir mierīgs, un viņa dzīve ir vienmuļa un garlaicīga, tajā tukšs, bet šo tukšumu piepilda ideoloģija. Tas iznīcina personību, bet izveido komandu, kas risina lielas problēmas: tā veido integrālu, lai "integrētu Visumu".
Romāna “Mēs” pasaules valsts galvā ir ieguvējs. Viņam strādā neskaitāmi un visuresoši spiegu turētāji, kuri meklē iebrucējus, kuri uzdrošinās domāt patstāvīgi. Operācijas laikā viņi noņem savu iztēli, šī manipulācija cilvēkiem atņem spēju domāt. Kopš šīs dienas viņi dzīvo tikai pēc pavēles. Sabiedrība uzskata, ka visas komandas no augšas ir racionālas, un tas ir galvenais tikums Zamjatina pasaulē. Tomēr tur mēs nesatiksim tradicionālo morāli: nav ģimenes, draudzības un mīlestības, nevienam nav īpašas nozīmes. Piemēram, skaitītāju nāve būvniecības laikā neizraisa emocijas. Tas viss ir saistīts ar dzīves matemātisko vienkāršošanu līdz formulas stāvoklim un cilvēka stāvokli līdz “x” vai “y”.
Tādējādi Zamjatina pasaules stāvoklis ir groteska tehnokrātija, kurā nav vietas brīvībai un individualitātei.