Katrs no mums iet uz savu mērķi savā veidā. Dažiem tas ir labi un pareizi, bet lēni un grūti, citiem tas ir greizs un amorāls, bet tas ir viegli un ātri. Šāda veida izvēle vienmēr raksturo cilvēku. Ja viņa godīgi un tikumīgi sasniedz to, ko vēlas, tad uz viņu var paļauties. Un gluži pretēji, labāk nekad nejaukties ar tik nepieprasītu un viltotu cilvēku.
Gorkija stāstā “Vecā sieviete Izergila” varone centās izglābt savu tautu no mežu neiznīcīgās tumsas, kas solīja nāvi. Cilvēkus no viņu auglīgajām zemēm izraidīja ienaidnieki un viņi bija spiesti klejot mežos, lai atrastu jaunu patvērumu. Tomēr viņi nevarēja atrast izeju no biezokņiem un zaudēja cerību. Bet Danko nolēma viņus vadīt un uzņemties visu atbildību. Viņu apvainoja, nesaprata, pārmeta, un tomēr jaunietis savu cilti vadīja brīvībā. Vienu brīdi viņš izņēma sirdi no krūtīm, tikai lai pārliecinātu nogurušos ceļotājus virzīties tālāk. Varonis kļuva par sava sapņa upuri, bet tomēr iemiesoja to realitātē. Viņš gāja mērķa virzienā godīgi un tieši, nebaidoties no pārbaudījumiem. Jūs varat viņam uzticēties, jūs varat viņu pielīdzināt.
Tolstoja romānā “Karš un miers” ir varoņi, kuru negodīgums triecas kodolā. Piemēram, Bergs, Veras Rostovas vīrs, mēģina nopelnīt kapitālu cilvēku bēdās. Kad visa valsts sāka cīnīties pret franču iebrucēju, šis apdomīgais biznesmenis sāka pirkt vērtīgas lietas par lētu cenu no izmisušajiem tautiešiem. Maskavas evakuācijas laikā viņš ne tikai nepalīdzēja nabadzīgajiem radiniekiem, Veras vecākiem, bet arī neprātīgi izmantoja vispārēju apjukumu, lai gūtu peļņu. Tā kā viņam nav vienalga, kurš būs pie varas: Napoleons vai imperators Aleksandrs. Viņi ir vienaldzīgi pret cilvēku ciešanām un tēvzemes likteni. Uz savu mērķi - peļņu - viņi ir gatavi iet pāri galvām. Tas nozīmē, ka viņiem ir labāk.
Tādējādi morālais ceļš uz mērķi ir godīga cilvēka liktenis, un maldinātāja, viltīgā un nodevēja izliektais ceļš ir grūts krusts saviem mīļajiem, jo katrs mūsu netikums ir precīzi atspoguļots viņos. Zems un viltīgs nozīmē vienmēr nodot viltīgu cilvēku, kurš sava rezultāta labad ir gatavs jebko. No tiem ir jāizvairās.
