“Tagad nav laiks mīlas dēkai,” sacīja skaļi paustais dzejnieks-novators. Vladimirs Majakovska neatšķīrās ar sentimentalitāti, nemeta sevi skaļos vārdos par mūžīgo mīlestību, bet gan ar to, ar kādu nevaldāmu spēku viņš jutās un mīlēja! Lilija Brika atgādināja: “Majakovska visu piedzīvoja ar hiperbolisku spēku - mīlestību, greizsirdību, draudzību. Viņam nepatika runāt ”... Viņš nepatika runāt par jūtām, viņš“ izšļakstīja ”tās uz papīra, it kā“ kliegdams ”ar neizsakāmu pildspalvu. Tāpēc autora dzejoļos šāda emociju vētra, un dzejolis “Es mīlu” tam ir pierādījums.
Radīšanas vēsture
Kam veltīta “Es mīlu”? Lilija Brika - sieviete, kura kļuva par jaunā dzejnieka prieka, nelaimes un garīgo ciešanu cēloni, kā rezultātā tika izveidoti šedevri.
Ir lietderīgi ciest Volodiju, viņš cietīs un rakstīs labus pantus, - apgalvoja savas mokas vaininieks.
Viņa bija Majakovska galvenā mūza, un, neraugoties uz viņu attiecību dīvainībām (kundze bija precējusies un vienlaikus dzīvoja kopā ar diviem vīriešiem, to neslēpjot), šī mīlestība bija spēcīga, gaiša, nevaldāma. Tikai šādā mīlestībā varēja piedzimt Majakovska hiperemotionālie dzejoļi.
Darbs “Es mīlu” tika rakstīts kopš 1921. gada novembra, šajā laikā starp dzejnieku un viņa mūzi valdīja mīlestība un sapratne, līdz ar to dzīvespriecīgā un dzīvi apliecinošā noskaņa. Dzejolis tika pievienots 1922. gada februārī viņu kopīgā ceļojuma laikā uz Rīgu.
Paralēli “Es mīlu” Vladimirs Vladimirovičs uzrakstīja autobiogrāfiju “Es pats”, un tā nav nejaušība, jo arī dzejolis ir autobiogrāfiska rakstura: autors apraksta, kā mīlestība dzimusi viņa sirdī no bērnības, un kas viņā notika rakstīšanas laikā.
Žanrs, lielums, virziens
Kā jūs zināt, Majakovska bija novators, un viņa jauninājumi tika izteikti it visā: pārveidošanā, poētiskās vārdnīcas paplašināšanā, jaunu paņēmienu izmantošanā un viegli atpazīstamā rakstīšanas stilā.
Majakovska apgalvoja, ka dzeja ir jālasa tautai skaļi, tāpēc viņš bieži izmanto rhimu "dzirdei", nevis "acīm". Tātad dzejā "Es mīlu" bieži tiek atrasti neprecīzi atskaņas, kuru pamatā ir ne visu, bet atsevišķu skaņu sakritība, taču šī neprecizitāte tiek kompensēta, lasot skaļi. Šajā gadījumā pārveidojuma forma ar mainīgiem atskaņas veidiem, tas ir, rindām, atskaņa ar atšķirīgu secību. Piemēram, nodaļā “Taki ar mani” nav regulāra atskaņu maiņa un dažās rindās vispār nav atskaņa (“osta zemūdens”, “bruņinieku balsis”). Darbs ir uzrakstīts kā Majakovska iecienītākās versifikācijas sistēmas sastāvdaļa, tas ir, toniks.
“Mīlestība” ir viens no nedaudzajiem dzejnieka dzejoļiem, kuru caurstrāvo lirisms, kas nav raksturīgs viņa darbam. Tas ir rakstīts mīlas dziesmu žanrā, un šāda veida radīšana reti sastopama dzejnieka poētiskajā mantojumā. Vladimirs Majakovska piederēja pie futūristiem, izpaudās kā nemiernieks, “aģitētājs”, “rīkles vadītājs”, sarakstīja diezgan “bezgaumīgus” pantus, kas bija piepildīti ar protestu. Tomēr šis dzejolis, neskatoties uz to, ka tas atsaucas uz futūrismu, uz ko norāda brīvā metrika, gadījuma raksti, saliktas atskaņa, atklāj autora dziļās izjūtas, pārvēršot viņa dvēseli uz āru.
Sastāvs
Dzejolis “Mīlestība” ir diezgan apjomīgs, tāpēc to bieži sauc par dzejoli. Darbs sastāv no 11 nodaļām, katrai no tām ir savs nosaukums. Pēc nodaļu nosaukumiem jūs varat saprast, ka darbs ir sava veida īsa Majakovska jūtu, viņa dzīves biogrāfija, gleznota pa posmiem, domas, kas radās, kad viņš uzauga un dzemdēja savu “mīlestības kopienu”.
- Liriskais stāstījums sākas ar dzejnieka bērnības, pusaudža un jaunības aprakstu, un mums, lasītājiem, ir dota iespēja uzzināt pirmo roku par Majakovska pagātni.
- Turpmākajās nodaļās aprakstīts autora "tagadne", kas notika viņa dzīvē dzejoļa rakstīšanas laikā.
- Darbs beidzas ar sava veida zvēresta solījumu “vienmēr un uzticīgi” mīlēt.
Attēli un simboli
Vladimirs Vladimirovičs ir futūristu dzejnieks, un, kā jūs zināt, futūrisms dzimis polemiskā ar simboliku. Tomēr Majakovska daiļradē var atrast visizteiktāko pretrunu, ko izraisa futūristisko principu un simbolistu tradīciju vienotība, kuru noraidījuši futūristi. Citiem vārdiem sakot, neskatoties uz to, ka “zvēri” pasludināja “starpnieka simbola” nelietderīgumu, autors rada un izmanto savus attēlus, simbolus, un dzejolis “Es mīlu” ir ar tiem bagāts.
Dzejnieks raksta, ka viņš ir iemīlējies kameras peephole 103 un visu dotu par sienas dzelteno zaķi. Šos attēlus var saprast tikai tad, ja tiek atpazīti notikumi, kas šajā periodā notika ar Majakovska. 1909. gadā viņš tika ieslodzīts vieninieku ieslodzījumā ar numuru 103, kur mēģināja caur dzirkstošo caurumu redzēt “dzelteno zaķi”, tas ir, saules staru. Kopumā saules tēls Vladimira Vladimiroviča darbos parādās kā sava veida upuris, kuru iznīcina "visu redzošā acs", kurai ir piešķirtas cilvēka īpašības.
Apgriezās saule un pēc tam vēders - līdz tā rīst zem karotes, ”dzejnieks rakstīja nodaļā“ Kā zēns.
Tajā pašā daļā parādās varoņa attēls, kuru var mīlēt visa pasaule:
No kurienes nāk šī vieta šajā arshīnā - pie manis un pie upes, un līdz akmeņainām klintīm ?! ”- saule pārsteigta, lūkojoties uz lirisko varoni.
Motīvi un jautājumi
Dzejoļa “Mīlestība” tēma ir acīmredzama - nosaukums pats par sevi runā. Mīlestība. Milzu, pārbaudīts, sirdi kūsājošs, Majakovska mīlestība. Tomēr paralēli “kopienai - mīlestībai” ir pilnīgi pretēja un izteikta sajūta: “kopiena - naids”. Ar kādu neizmērojamu spēku dzejnieks mīl, ar to pašu, ko viņš ienīst. “Kopš bērnības es ienīdu resnus cilvēkus,” Majakovska raksta ar nicinājumu par cilvēkiem, kuri ir pieraduši cerēt uz viņu labklājību, pērkot mīlestību par naudu. Abas jūtas viņā piedzima jau no bērnības, liriskais varonis dzīvo uz emocijām, viņā nav vienaldzības, ir mīlestība un ir naids, divas galējības.
Papildus dzejnieka personīgajai pieredzei, dzejolis skar arī sociālās un morālās problēmas. Majakovska atkārtoti piemin “inteliģenci”, kas iztiek no ienākumiem, stāvokļa sabiedrībā, pseidotūtēm, vēlmes izpatikt citiem ar savu glaimo. "Būt iemīlejušamies? Jūs esat laipni gaidīti! Publicējiet simts, ”viņš raksturo to cilvēku būtību, kurus viņš ienīst. Pats liriskais varonis tiek pasniegts pretstatā nocietinātajai augšējai klasei: viņa kabatas ir tukšas, bet sirds ir arkla.
Ideja
Dzejoļa galvenā ideja, ko Majakovska gribēja nodot, pirmkārt, bija viņa mīlestība pret Liliju Briku, jo šis darbs viņai tika veltīts atzinības veidā. Pats dzejolis ir mīlestības propaganda, un nav nozīmes tam, vai tas ir neattaisnots, sarežģīts, sajaukts, pati sajūta, tāpat kā gaiss, ir nepieciešama dzīvei. Tā ir mīlestība pret visu, kas ieskauj: upi un staru, un peļķi, un klintis, un cilvēkus. Dzejnieks ir pārliecināts: visiem patērējošās mīlestības spēja tiek dota visiem, tikai daudzi to slēpj, aprakt dziļi sevī. Pēc Majakovska teiktā, sirds neatrodas ķermenī, bet ķermenis atrodas uz mūsu sirds, kas nozīmē, ka cilvēks nav ķermenis, nevis ārpuse, cilvēks ir tas, kas ir dziļāks - sirds, un šis dzejolis tam ir atgādinājums. Tas ir viņa galvenais secinājums dzīvē.
Mīlestība ir dzīve, tā ir galvenā lieta. Mīlestība ir visa sirds. Ja tas pārstāj darboties, viss pārējais nomirst, kļūst iedomāts, nevajadzīgs, - rakstīja Majakovska vēstulē Lilijai Brikai.
Šī frāze satur dzejoļa nozīmi, to es gribēju nodot, nodot Vladimiram Majakovska.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Dzejolī "Es mīlu" galvenie mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi ir antiteze. Liriskais varonis ir pretstatā cietsirdīgam un nenozīmīgam pret sabiedrības sirsnīgo izjūtu izpausmēm. To izsaka vietniekvārdu “I” (lirisks varonis) un “viņi” (sabiedrība) bieža lietošana:
Viņi paņems zemi, to aplaupīdami, izģērbdami, viņi mācīs. / Un es mācīju ģeogrāfiju sānos.
Majakovska arī radīja jaunus attēlus salīdzinājumiem, metaforām: gribot parādīt savu prieku, liriskais varonis sevi dēvē par “kāzu indiāni” vai, runājot par sabiedrību, autors tos sauc par “cilvēku cāļiem”. Majakovska visas jūtas un emocijas ir hiperbolizētas: “Visur dzirdama cieta sirds.” Patiesi mīlēt, būt vienai lielai sirdij, dot mīlestību, neprasot “padošanos” - tieši to mums māca Vladimira Majakovska dzejolis “Mīlestība”.
Autora inovatīvās iezīmes ir izteiktas biežajā neoloģismu izmantošanā. Piemēram, viņš vārdu “dana” aizstāj ar “daden”, “sastāvējies” vietā viņš “kļūst sastāvējies”. Cilvēki brīnumainā kārtā pārvēršas par “cilvēkiem”. Majakovska dziesmu teksti ir “boloņas”. Pasaule sarūk līdz "mazai pasaulei". Sabiedriskais transports sazinās ar cilvēkiem “tramvaja” valodā.
