Labais un ļaunais ir populārākā tēma, kuru studenti izvēlas gala eksāmena laikā. Lai uzrakstītu šādu eseju par maksimālu punktu skaitu, jums ir nepieciešami kvalitatīvi un izcili argumenti no literatūras. Šajā kolekcijā mēs sniedzām tieši šādus piemērus no dažādiem avotiem: M. A. Bulgakova romāns “Meistars un Margarita”, F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods” un krievu folklora. Zem katras pozīcijas ir 4 argumenti.
Meistars un Margarita
- Labie un ļaunie cilvēki uztver atšķirīgi. Bieži gadās, ka viens aizstāj otru, bet ārējais izskats, ko cilvēks uztver kā pašsaprotamu, saglabājas: tikumi tiek attiecināti uz ļaunu nodomu, un milzīgais ļaunums tiek ņemts par labu. Piemēram, Mihails Bulgakovs romānā “Meistars un Margarita” apraksta padomju rakstnieku un kritiķu dzīvi un paražas. Mossolit rakstnieki sacer tikai to, ko vēlas varas iestādes. Sarunā ar Ivanu Bezdomniju Berliozs tieši norāda, ka viņa dzejolī skaidri jāidentificē ateistiskā pozīcija, kas ir daļa no PSRS ideoloģijas. Viņam ir vienalga, ko mākslinieks vēlas pateikt, viņam rūp tikai tas, kā augstāks cilvēks novērtēs grāmatu. Šāda verdzīga iesaistīšanās politiskajā procesā tikai kaitē mākslai. Kritiķi saindēja patieso Meistara ģēniju, un viduvējība, jo veidotāji tikai sēdēja restorānā un ēda tautas naudu. Tas ir acīmredzams ļaunums, bet to pašu rakstnieku un kritiķu pārstāvētā sabiedrība to uzskatīja par svētību, un tikai daži godīgi cilvēki, piemēram, Margarita un maģistri, redzēja, ka šī sistēma ir ļauna. Tādējādi cilvēki bieži pieļauj kļūdas un pieņem ļaunu par labu un otrādi.
- Lielas ļaunuma briesmas slēpjas faktā, ka tas bieži tiek slēpts kā labs. Kā piemēru var minēt situāciju, kuru M. Bulgakovs aprakstījis romānā "Meistars un Margarita." Poncijs Pilāts uzskatīja, ka viņš kalpo labajam, piespriežot Ješua nāvei. Viņš baidījās, ka sakarā ar konfliktu ar vietējo eliti par lēmumu par to, kurš būtu apžēlojams par godu svētkiem, izceltos pūļa sacelšanās pret Romas karavīriem un tiktu izlietas daudz asiņu. Neliels upuris, prokurors cerēja novērst lielu šoku. Bet viņa aprēķins bija amorāls un savtīgs, jo Pilāts, pirmkārt, baidījās nevis par viņam uzticēto pilsētu, kuru viņš ienīda no visas sirds, bet par savu stāvokli tajā. Ješua bija moceklis sava tiesneša gļēvuma dēļ. Tādējādi varonis pieņēma ļaunu aktu par labu un gudru lēmumu un tika par to sodīts.
- Labā un ļaunā tēma M. Bulgakovu ļoti uztrauca. Savā romānā "Meistars un Margarita" viņš šos jēdzienus interpretēja savā veidā. Tātad Volands, ļaunuma iemiesojums un ēnu karalis, veica patiesi labus darbus. Piemēram, viņš palīdzēja Margaritai atgriezt Skolotāju, neskatoties uz to, ka viņa jau bija izmantojusi savu vēlmi, palīdzot Frīdai izcelties. Viņš arī deva viņiem iespēju dzīvot mūžīgā mierā un beidzot atrast harmoniju dzīvē kopā. Atšķirībā no gaismas spēku pārstāvjiem, Volands centās atrast pārim piemērotu risinājumu, nenosodot viņus tik bargi kā Levi Matvejs. Droši vien Gētes varonis Mefistofels, kurš tiecās uz ļaunu, bet darīja labu, iedvesmoja sava autora tēla veidošanu. Krievu rakstnieks parādīja šo paradoksu uz savu varoņu piemēra. Tātad viņš pierādīja, ka labā un ļaunā jēdzieni ir subjektīvi, to būtība ir atkarīga no tā, no kā nāk cilvēks, kurš tos novērtē.
- Cilvēks visu dzīvi veido un papildina savas idejas par labo un ļauno. Bieži vien viņš izslēdz pareizo ceļu un pieļauj kļūdu, bet tomēr nekad nav par vēlu pārdomāt savus uzskatus un ieņemt labo pusi. Piemēram, Ivana Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” Ivans Bezdomnijs visu savu dzīvi kalpoja partijas interesēm: viņš rakstīja sliktus dzejoļus, tajos ievietoja propagandas jēgu un pārliecināja lasītājus, ka Padomju Savienībā viss ir labi, un tikai tie, kas apskauž vispārēju laimi . Viņš nekautrīgi meloja, tāpat kā vairums viņa kolēģu. PSRS bija skaidri jūtamas postījumu sekas pēc pilsoņu kara. Piemēram, M. Bulgakovs smalki izsmiekla notiekošā absurdu, kā piemēru minot Likhodejeva runu, kur viņš lepojas ar pasūtījumu “restorānā kodināt a la naturel”. Viņš uzskata, ka šis gardēžu ēdiens ir luksusa virsotne, ko nevar pagatavot parastā virtuvē. Bet ironija ir tāda, ka zandarts ir lēta zivs, un priedēklis “a la naturel” nozīmē, ka tas tiks pasniegts natūrā, pat bez oriģināla dizaina vai receptes. Cara vadībā katrs zemnieks varēja atļauties šo zivi. Un šo nožēlojamo jauno realitāti, kurā zandarts ir pārvērties par delikatesi, dzejnieks aizstāv un izceļ. Un tikai pēc tikšanās ar Skolotāju viņš saprot, cik nepareizi viņš rīkojās. Ivans atzīst savu viduvējību, pārstāj būt rupjš un sacerēt sliktus pantus. Tagad viņu nepiesaista kalpošana valstij, kas muļķo tās iedzīvotājus un neapdomīgi maldina to. Tādējādi viņš atteicās no vispārpieņemtā viltus labuma un sāka apliecināt ticību patiesajam labumam.
Noziegums un sods
- Cīņu starp labo un ļauno F. Dostojevskis attēlo romānā Noziegums un sods. Galvenais varonis ir ļoti laipns cilvēks. Šis fakts pārliecinoši pierāda viņa sapni, kurā viņš, būdams mazs zēns, nožēlo piekauto zirgu līdz asarām. Viņa izdarības runā arī par viņa rakstura ekskluzivitāti: pēdējo naudu viņš atstāj Marmeladovu ģimenei, redzot viņas bēdas. Taču Rodionā ir tumšā puse: viņš vēlas sev pierādīt, ka viņam ir tiesības izlemt pasaules likteni. Tādēļ Raskolņikovs nolemj nogalināt, pār viņu valdīja ļaunums. Tomēr varonis pakāpeniski nonāk pie secinājuma, ka ir jānožēlo grēki. Šo soli vadīja Sonija Marmeladova, kurai izdevās nostiprināt Rodiona protestu sirdsapziņu. Viņš atzinās izdarītajā ļaunumā un jau smagā darbā sāka morālo atdzimšanu par labu, taisnīgumu un mīlestību.
- Labā un ļaunā konfrontācija tika attēlota F. Dostojevska romānā Noziegums un sods. Mēs redzam varoni, kurš zaudē šajā cīņā. Tas ir Marmeladova kungs, kuru mēs satiekam krodziņā, tā dzīvotnē. Mēs saskārāmies ar alkoholu atkarīgu pusmūža vīrieti, kurš nogādāja savu ģimeni nabadzībā. Un reiz viņš izdarīja ļoti laipnu un žēlsirdīgu rīcību, apprecot nabadzīgo atraitni ar bērniem. Tad varonis strādāja un varēja viņus saturēt, bet tad kaut kas viņa dvēselē salūza un viņš nomazgājās. Palicis bez dienesta, viņš sāka kļauties uz alkoholu pat vairāk, nekā nogādāja mājsaimniecības locekļus uz fiziskas nāves slieksni. Sakarā ar to viņa paša meita sāka nopelnīt naudu ar prostitūcijas palīdzību. Bet šis fakts neapturēja ģimenes tēvu: viņš turpināja dzert šos rubļus ar kaunu un kaunu. Ļaunums, apģērbts vice, beidzot sagūstīja Marmeladovu, gribasspēka trūkuma dēļ viņš vairs nevarēja ar viņu cīnīties.
- Gadās, ka pat absolūta ļauna dīgsta laba dīgļa vidū. Piemēru aprakstīja F. Dostojevskis romānā Noziegums un sods. Varone, mēģinot pabarot savu ģimeni, sāka strādāt par prostitūtu. Maldīšanās un grēka vidū Sonijai neizbēgami bija jākļūst par cinisku un netīru korumpētu sievieti. Bet neatlaidīgā meitene nezaudēja ticību Dievam un saglabāja šķīstību savā dvēselē. Ārējie netīrumi viņu nepieskārās. Redzot cilvēku traģēdijas, viņa upurēja sevi, lai palīdzētu cilvēkiem. Viņai pašai bija ļoti grūti dzīvot, bet Sonija pārvarēja sāpes un spēja atbrīvoties no apburtā amata. Viņa sirsnīgi iemīlēja Raskolņikovu un sekoja viņam smagajā darbā, kur viņa izteica līdzjūtību visiem trūcīgajiem un apspiestajiem cietumu iedzīvotājiem. Viņas tikums pārspēja visas pasaules dusmas.
- Cīņa starp labo un ļauno notiek visur, ne tikai cilvēka dvēselē. Piemēram, F. Dostojevskis grāmatā Noziedzība un sodīšana aprakstīja, kā dzīvē saduras labie un ļaunie cilvēki. Savādi, ka visbiežāk uzvarētāji ir tie, kas dod labu, nevis nodara ļaunumu, jo mēs visi zemapziņā sasniedzam labumu. Dunjas Raskolņikovas grāmatā Svidrigailova viņu sakauj pēc savas gribas, aizbēgdams no viņa un nepaļaujoties uz viņa pazemojošajām pārliecībām. Pat Lužina ar savu racionālo egoismu nevar nodzēst viņas iekšējo gaismu. Meitene laikā saprot, ka šī laulība ir apkaunojošs darījums, kurā viņa ir tikai prece ar atlaidi. Bet viņa atrod dvēseles palīgu un dzīves partneri Razumikhinā, brāļa draugu. Šis jaunais vīrietis arī pieveica pasaules ļaunumu un netikumu, uzsākot pareizo ceļu. Viņš nopelnīja godīgu ceļu un palīdzēja kaimiņiem, nepakļaujoties šim nopelnam. Paliekot patiesiem uzskatiem, varoņi spēja pārvarēt kārdinājumus, pārbaudījumus un kārdinājumus, lai sniegtu labumu apkārtējiem.
Tautas pasakas
- Krievu folklorā ir daudz piemēru par cīņu starp labo un ļauno. Piemēram, pasakā "Mazā Havroshechka" varone bija pieticīga un laipna meitene. Viņa agri kļuva par bāreni, un svešinieki viņu aizveda. Bet viņas mecenāti bija slaveni ar savām dusmām, slinkumu un skaudību, tāpēc viņi vienmēr centās dot viņai neiespējamos uzdevumus. Neveiksmīgā Khavroshechka tikai lēnprātīgi klausījās zvērēt un sāka strādāt. Visas viņas dienas bija piepildītas ar godīgu darbu, taču tas netraucēja viņu mocītājus sirst un badoties no varones. Un tomēr Khavroshechka neuzņēma dusmas uz viņiem, piedodot nežēlību un aizvainojumu. Tāpēc mistiski spēki viņai palīdzēja piepildīt visas saimnieču vēlmes. Meitenes laipnība tika dāsni apbalvota ar likteni. Barins redzēja viņas strādīgumu, skaistumu un pieticību, novērtēja viņus pēc to patiesās vērtības un apprecējās ar viņu. Morāle ir vienkārša: labais vienmēr triumfē ļaunā.
- Laba uzvara pār ļaunu bieži notiek tieši pasakā, jo cilvēki vēlas iemācīt saviem bērniem galveno - spēju izdarīt labus darbus. Piemēram, pasakā “Sals” galvenais varonis godīgi un dedzīgi strādāja ap māju, nestrīdējās ar vecākajiem un nebija kaprīzs, bet pamāte viņai tik un tā nepatika. Katru dienu viņa centās savu pameitu nogurdināt. Reiz viņa sadusmojās un pilnībā nosūtīja vīru uz mežu ar prasību: atstāt tur savu meitu. Vīrietis paklausīja un biežāk atstāja meiteni noteiktā nāvē ziemā. Tomēr viņai paveicās mežā satikt Morozko, kuru sarunu biedra laipnais un pieticīgais raksturs uzreiz pakļāva. Tad viņš piešķīra viņai vērtīgas dāvanas. Bet viņas ļauno un rupjo pusmāsu, kas piegāja pie viņa ar prasību par atlīdzību, viņš sodīja par nesavaldību un aizgāja ar neko.
- Pasakā "Baba Yaga" labais ļoti skaidri pieveic ļaunumu. Pamātei nepatika varone un aizsūtīja viņu uz mežu Baba Yaga, kamēr tēvs bija prom. Meitene bija laipna un paklausīga, tāpēc viņa izpildīja uzdevumu. Pirms tam viņa devās pie savas tantes un apguva dzīves mācību: jums ir jāizturas pret visiem kā pret cilvēku, un tad pat ļauna ragana nebaidās. Varone to darīja, kad viņa saprata, ka Baba Yaga plāno viņu ēst. Viņa baroja savu kaķi un suņus, ieeļļoja vārtus un pārsēja bērzu savā ceļā, lai tie viņu izlaistu cauri un iemācītu, kā aizbēgt no viņu saimnieces. Pateicoties laipnībai un pieķeršanai, varone spēja atgriezties mājās un nodrošināt, ka tēvs izdzina ļauno pamāti no mājas.
- Pasakā “Burvju gredzens” izglābti dzīvnieki grūtos brīžos palīdzēja saimniekam. Reiz viņš iztērēja pēdējo naudu, lai glābtu viņus no nenovēršamas nāves. Un tāpēc viņš pats bija nonācis grūtā situācijā. Atrodis burvju gredzenu, varonis apprecējās ar princesi, jo viņš izpildīja viņas tēva nosacījumu - vienā dienā ar maģisko spēku palīdzību viņš uzcēla pili, katedrāli un kristāla tiltu. Bet sieva bija viltīga un dusmīga sieviete. Uzzinot noslēpumu, viņa nozaga gredzenu un iznīcināja visu, ko Martins uzcēla. Tad karalis viņu aizslēdza cietumā un nosodīja badā. Kaķis un suns nolēma izraut saimnieku, atrodot gredzenu. Tad Martins atdeva savu pozīciju, savas ēkas
Ja sarakstā nav argumentu no jums nepieciešamā darba, komentāros rakstiet mums, ko pievienot!