Romāna F. Dostojevska “Idiots” mūsdienās ir viens no populārākajiem un pieprasītākajiem krievu literatūras darbiem. Daudzus gadus tika izveidotas un turpina radīt dažādas šīs lieliskās radīšanas interpretācijas: filmu adaptācijas, operas un baleta lasījumi un teātra izrādes. Romāns ir populārs visā pasaulē.
Radīšanas vēsture
Darbs pie romāna sākās 1867. gada aprīlī un ilga gandrīz pusotru gadu. Radošais impulss autoram bija Umecku ģimenes gadījums, kad vecāki tika apsūdzēti par vardarbību pret bērnu.
1867. gads ir grūts laiks rakstniekam un viņa ģimenei. Dostojevskis slēpās no kreditoriem, kas piespieda viņu doties uz ārzemēm. Vēl viens skumjš notikums bija trīs mēnešus vecās meitas nāve. Fjodors Mihailovičs un viņa sieva šo traģēdiju piedzīvoja ļoti smagi, taču vienošanās ar žurnālu "Russian Herald" neļāva radītājam padoties bēdām. Darbs pie romāna pilnībā absorbēja autoru. Atrodoties Florencē, 1869. gada janvārī Dostojevskis pabeidza savu darbu, veltot to savai brāļameitai S. A. Ivanovai.
Žanrs, virziens
XIX gadsimta otrajā pusē rakstnieki īpašu uzmanību pievērsa romāna žanram. Bija dažādas apakšgrupas, kas saistītas ar virzienu, stilu, struktūru. Dostojevska “Idiots” attiecas uz labākajiem filozofiskā romāna piemēriem. Šis prozas veids radās pat apgaismības laikā Rietumeiropas literatūrā. Tas izceļas ar uzsvaru uz varoņu domām, viņu ideju un koncepciju attīstību.
Dostojevskis bija ieinteresēts arī varoņu iekšējās pasaules izpētē, kas dod iemeslu piedēvēt “Idiotu” šāda veida romānam kā psiholoģisku.
Būtība
Princis Miškins ierodas no Šveices uz Sanktpēterburgu. Ar nelielu lietu saišķi rokās, kas nav ģērbies laikapstākļiem, viņš dodas uz Epančina māju, kur tiekas ar ģenerāļa meitām un sekretāru Ganiju. Kopā ar viņu Miškins redz Nastasjas Filippovnas portretu un vēlāk uzzina dažas viņas dzīves detaļas.
Jaunais princis apstājas Ivolginā, kur drīz satiekas ar pašu Nastasju. Meitenes patrons apprec viņu ar Ganju un dod viņai 70 tūkstošu naudas summu, kas piesaista potenciālo līgavaini. Bet prinča Miškina vadībā notiek sarunu arēnā, kurā piedalās Rogozhin, vēl viens pretendents uz skaistuma roku un sirdi. Galīgā cena ir simts tūkstoši.
Ļevs Nikolajevičs Miškins ir dziļi aizkustināts ar Nastasjas Filippovnas skaistumu, viņš tajā vakarā ierodas pie viņas. Tur viņš tiekas ar daudziem viesiem: ģenerāli Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, un tuvāk naktij Rogozhin pats ir ar avīžu paku, kurā solīts simts tūkstoši. Varone iemet naudu ugunī un aiziet kopā ar izvēlēto.
Pēc sešiem mēnešiem princis nolemj apmeklēt Rogozhin savā mājā Gorokhovaya ielā. Parfjons un Levs Nikolajevičs apmainās ar krustiem - tagad ar mātes Rogozhina svētību viņi ir brāļi.
Trīs dienas pēc šīs tikšanās princis dodas uz Pavlovsku pie vasarnīcas uz Ļebedevu. Tur pēc viena no vakariem Miškins un Aglaja Jepančina norunājas. Pēc tikšanās princis saprot, ka iemīlēs šo meiteni, un pēc dažām dienām Ļevs Nikolajevičs tiek pasludināts par viņas līgavaini. Nastasja Filippovna raksta vēstuli Aglajai, kur viņa pārliecina apprecēties ar Miškinu. Drīz pēc tam notiek konkurentu sanāksme, pēc kuras tiek pārtraukta prinča un Aglajas saderināšanās. Tagad sabiedrība gaida citas kāzas: Miškina un Nastasja Filippovna.
Svinību dienā līgava aizbēg kopā ar Rogozhin. Nākamajā dienā princis dodas meklēt Nastasiju Filippovnu, bet neviens no viņas paziņām neko nezina. Visbeidzot, Miškins tiekas ar Rogozhin, kurš ved viņu uz savu māju. Zem baltas lapas atrodas Nastasjas Filippovnas līķis.
Rezultātā no visiem saņemtajiem satricinājumiem galvenais varonis kļūst traks.
Galvenie varoņi un to īpašības
- Princis Ļevs Nikolajevičs Miškins. Melnrakstos rakstnieks dēvē galveno varoni Princi Kristu. Viņš ir centrālais varonis un kontrastē ar visiem pārējiem darba varoņiem. Miškins mijiedarbojas ar gandrīz visiem akcijas dalībniekiem. Viena no viņa galvenajām funkcijām romānā ir varoņu iekšējās pasaules atklāšana. Viņam nav grūti piezvanīt sarunu biedram uz atklātu sarunu, uzzināt viņa visdziļākās domas. Daudziem saziņa ar viņu ir kā atzīšanās.
- Miškina antipodi ir Ganya Ivolgin un Parfyon Rogozhin. Pirmais no viņiem ir vāji domājošs, sievišķīgs, naudas pavedināts jauneklis, kurš vēlas par katru cenu pārspēt sevi par cilvēkiem, bet joprojām par to izjūt kaunu. Viņš sapņo par statusu un cieņu, bet ir spiests paciest tikai pazemojumus un neveiksmes. Bagātais tirgotājs Rogozhin ir apsēsts tikai ar vienu aizraušanos - piederēt Nastasya Filippovna. Viņš ir spītīgs un gatavs jebkam, lai sasniegtu mērķi. Viņu neapmierinās neviens cits iznākums, bet dzīve ir bailēs un šaubās, un, ja viņa viņu mīl, vai viņa aizbēgs, nevis Rogožina dēļ. Jo viņu attiecības beidzas ar traģēdiju.
- Nastasja Filippovna. Liktenīgais skaistums, kura patieso dabu uzminēja tikai princis Miškins. Viņu var uzskatīt par upuri, viņa var būt par dēmonu, bet tas, kas viņu visvairāk piesaista, ir tas, ka viņa ir saistīta ar pašu Kleopatru. Un tas ir ne tikai mīlošs skaistums. Ir zināms gadījums, kad Ēģiptes valdnieks izšķīdināja milzīgu pērli. Atgādinājums par šo aktu romānā ir epizode, kurā Nastasja Filippovna iemet kamīnā simts tūkstošus rubļu. Varones prototips ir Apollinaria Suslova, mīļotā no Dostojevska. Viņa izjūt nicinājumu pret naudu, jo viņi viņiem nopirka kaunu. Nabaga meiteni pavedināja bagāts kungs, bet viņu sāka grēkot viņa grēks, tāpēc viņš mēģināja no turētas sievietes taisīt kārtīgu sievieti, nopērkot viņai līgavaini - Ganinu.
- Nastasya Barashkova attēls iesāk Aglaya Jepančina, antipods un sāncensis. Šī meitene atšķiras no māsām un mātes. Miškinā viņa redz daudz vairāk nekā ekscentrisku muļķi, un ne visi viņas radinieki var dalīties viņas uzskatos. Aglaia gaidīja vīrieti, kurš viņu varētu izvest no pārkaulotās, pūdošās vides. Sākumā viņa pārstāvēja princi kā tādu glābēju, pēc tam noteiktu poļu revolucionāru.
Grāmatā ir vairāk interesantu personāžu, taču mēs nevēlamies pārāk izvilkt rakstu, tāpēc, ja jums ir nepieciešams raksturojums, kura šeit nav, rakstiet par to komentāros. Un viņa parādīsies.
Motīvi un jautājumi
- Romāna problēmas ir ļoti dažādas. Viena no galvenajām tekstā identificētajām problēmām ir alkatība. Slāpes pēc prestiža, statusa, bagātības liek cilvēkiem veikt briesmīgas darbības, apmelojot viens otru un mainot sevi. Dostojevska aprakstītajā sabiedrībā nav iespējams gūt panākumus, ja viņam nav patronu, cēla vārda un naudas. Vienlaicīgi ar iedomību ir iedomība, īpaši raksturīga ģenerālim Jepanšinam, Ganai, Totskim.
- Tā kā “Idiots” attiecas uz filozofisku romānu, tajā tiek attīstīts milzīgs tematu klāsts, no kuriem svarīgākie ir: reliģija. Autors vairāk nekā vienu reizi pievēršas kristietības tēmai, galvenais varonis, kas iesaistīts šajā tēmā, ir kņazs Miškins. Viņa biogrāfijā ir ietvertas dažas Bībeles atsauces uz Kristus dzīvi, viņš romānā ir apveltīts ar “pestītāja” funkciju. Žēlsirdība, līdzjūtība savam kaimiņam, spēja piedot - to no Miškina mācās citi varoņi: Varja, Aglaja, Elizaveta Prokofievna.
- Mīlestība parādīts tekstā visās iespējamās izpausmēs. Kristīga mīlestība, palīdzot citiem, ģimene, draudzīga, romantiska, aizrautīga. Dostojevska vēlākos dienasgrāmatu ierakstos tiek atklāta galvenā ideja - parādīt trīs šīs sajūtas variantus: Ganya - iedomātā mīlestība, Rogozhin - aizraušanās un princis - kristīgā mīlestība.
Šeit, kā arī ar varoņiem, ilgstoši ir iespējams analizēt tēmu un problēmas. Ja kaut kas konkrēts jums joprojām nav pietiekams, lūdzu, rakstiet par to komentāros.
Galvenā ideja
Dostojevska galvenā ideja ir parādīt krievu sabiedrības sadalīšanos inteliģences slāņos. Šajās aprindās garīgais pagrimums, filistisms, laulības pārkāpšana un dubultā dzīve ir gandrīz normāli. Dostojevskis centās radīt “brīnišķīgu cilvēku”, kurš varētu parādīt, ka laipnība, taisnīgums un sirsnīga mīlestība šajā pasaulē joprojām ir dzīva. Princis Miškins ir apveltīts ar šādu misiju. Romāna traģēdija slēpjas faktā, ka cilvēks, kurš mūsdienu pasaulē vēlas redzēt tikai mīlestību un laipnību, viņā iet bojā, būdams nederīgs dzīvei.
Dostojevska noteiktā nozīme ir tāda, ka cilvēkiem tomēr ir vajadzīgi tik taisnīgi cilvēki, kas viņiem palīdz paskatīties sejā. Sarunā ar Miškinu varoņi iemācās savu dvēseli un iemācās to atvērt citiem. Viltus un liekulības pasaulē tas ir ļoti nepieciešams. Protams, taisnajiem ir ļoti grūti ērti nokļūt sabiedrībā, taču viņu upurēšana nav veltīga. Viņi saprot un jūt, ka pat viens izlabots liktenis, pat viena vienaldzīga sirds, pamodināta no vienaldzības, jau ir liela uzvara.
Ko tas māca?
Romāns “Idiots” māca ticēt cilvēkiem, nekādā gadījumā nevajag viņus vainot. Tekstā sniegti piemēri, kā izglītot sabiedrību, nepakļaujoties sev virs tās un neizmantojot tiešu moralizēšanu.
Dostojevska romāns māca mums mīlēt, pirmkārt, pestīšanu, vienmēr palīdzēt cilvēkiem. Autore brīdina par zemām un rupjām darbībām, kas veiktas steigā, pēc kuras nāksies nožēlot, bet nožēlošana var notikt pārāk vēlu, kad neko nevar labot.
Kritika
Daži laikabiedri romānu “Idiots” sauca par fantāziju, kas rakstnieku sašutināja, jo viņš to uzskatīja par reālāko kompozīciju. Pētnieku vidū daudzu gadu laikā kopš grāmatas tapšanas un sēšanas dienas ir radušās un turpina parādīties dažādas šī darba definīcijas. Tātad V. I. Ivanovs un K. Mochulsky “Idiotu” sauc par traģēdijas romānu, Y. Ivask lieto terminu evaņģēliskais reālisms, un L. Grossmans šo darbu uzskata par romānu-dzejoli. Cits krievu domātājs un kritiķis M. Bahtins izpētīja polifonisma fenomenu Dostojevska daiļradē, viņš arī uzskatīja “Idiotu” par polifonisku romānu, kurā vienlaikus tiek izstrādātas vairākas idejas un skan vairākas varoņu balsis.
Zīmīgi, ka Dostojevska romāns interesē ne tikai krievu, bet arī ārzemju pētniekus. Rakstnieka darbs Japānā ir īpaši populārs. Piemēram, kritiķe T. Kinošita atzīmē Dostojevska prozas lielo ietekmi uz japāņu literatūru. Rakstnieks vērsa uzmanību uz cilvēka iekšējo pasauli, un japāņu autori dedzīgi sekoja viņa piemēram. Piemēram, leģendārais rakstnieks Kobo Abe sauca Fedoru Mihailoviču par savu iecienīto rakstnieku.
