Tēma “sapnis un realitāte” ir visizdevīgākā no gala skaņdarba, jo tā ir tuva ikvienam cilvēkam un katram literārajam varonim. Visi sapņo un cenšas sapņus atdzīvināt, taču izrādās, ka tas nav visiem. Sapnis un realitāte ir nesaraujami saistītas. Realitāte audzina mūsu ideālus, bet dažreiz tas kļūst par šķērsli viņu piepildīšanai, un dažreiz fantāziju dēļ reālā dzīve tiek aizmirsta. Šie jēdzieni ir ārkārtīgi neskaidri. Tieši tādu jēdzienu kā “sapnis” un “realitāte” neviennozīmīgums tiek parādīts A. Čehova darbā.

1. Stāstā "ērkšķoga" Ivans Ivanovičs stāsta par sava brāļa Nikolaja dzīvi, kurš sevi pilnībā veltīja privātā īpašuma iegūšanas "sapnim". Ilgu laiku kalpojot birokrātijā, Nikolajs Ivanovičs gribēja iegādāties nelielu mantu un ierīkot tur dārzu, iestādīt ērkšķogu. Viņam tas bija ideāls. Varonis neatlaidīgi soļoja sava sapņa virzienā: viņš izglāba, saņēma nepietiekamu uzturu, apprecējās bez mīlestības ar bagātu sievieti, kuru viņš turēja pusbadā. Sieva to nevarēja izturēt un nomira, un Nikolajs Ivanovičs par savu naudu nopirka muižu un 20 ērkšķogu krūmus. Kad Ivans Ivanovičs viesojās pie brāļa, viņš redzēja viņa priekšā pilnīgi laimīgu cilvēku. Bet, ja jūs domājat par līdzekļiem, ar kuriem viņš sasniedza sapņu piepildījumu, šķiet, ka būtu labāk, ja tie nekad nepiepildītos. Tiecoties pēc materiālajām vērtībām, kas bija viņa sapnis, varonis nedzīvoja prieku pilnu dzīvi, viņš nepamanīja, kas notiek patiesībā, lai gan tas bija daudz svarīgāk nekā viņa fantāzijas par ērkšķogām. Šajā stāstā Čehovs parādīja, ka mūsu visdziļākās vēlmes ne vienmēr ir skaistas, ka dažreiz labāk ir atskatīties uz realitāti un tiem, kas dzīvo jums blakus.
2. Stāstā "Parīze" advokāts, kurš strīdējās ar baņķieri, ka viņš varētu sēdēt cietumā 15 gadus, dedzīgi sapņoja par brīvības atgūšanu. Lai nogalinātu laiku, kas bija tik lēns cietumā, viņš sāka studēt valodas, filozofiju, teoloģiju un citas zinātnes. Pakāpeniski varonis kļuva neapmierināts ar visiem ideāliem, kas viņu tik kopumā pavedināja. Viņš saprata, ka gudrības, skaistuma un pašas dzīves cena nav vērtīga, ja katrs no mums mirst, ja viss pasaulē ir ātri bojājošs un mirstīgs. Kad pienāca termiņš, ieslodzītais uzrakstīja piezīmi, kurā atteicās no diviem miljoniem, kurus baņķieris viņam apsolīja uzvaras gadījumā. Vīrietis sapnī bija vīlies, saprotot savus maldus. Visi šie labākie viņa dzīves gadi nebija tās naudas vērti, ko viņš tik ļoti vēlējās saņemt.
3. Stāstā "Par mīlestību" Alekhine saviem biedriem stāsta savas nelaimīgās mīlestības stāstu. Reiz viņu uzaicināja Dmitrijs Luganovičs. Luganoviča sievai Annai Aleksejevnai ļoti patika varonis. Alekhine kļuva par viņu māju regulāru. Viņš bieži prātoja, kā tik skaista un jauna meitene piekrita kļūt par vīrieša sievu, kas ir divreiz lielāka par viņas vecumu. Pēc Annas Aleksejevnas izturēšanās bija manāms, ka viņa priecājas par Alekhine vizītēm, taču jaunieši savā starpā nerunāja par savām izjūtām. Vīrietis baidījās, ka nespēj dot daudz savam mīļajam, sieviete, acīmredzot, bija noraizējusies par saviem bērniem un arī baidījās, ka viņa nevar padarīt Alekhīnu laimīgu. Pēc kāda laika Luganovičs tika iecelts par rietumu provinces priekšsēdētāju, ģimenei bija jāpamet. Pirms aiziešanas galvenais varonis pieskrēja pie Annas Aleksejevnas nodalījumā, viņu apskāva, pastāstīja par mīlestību. Tikai tad, kad Alekhine beidzot zaudēja savu mīlestību, viņš saprata, ka visi viņu laimes šķēršļi (domas par bērniem, materiālā bagātība, sabiedriskā doma), salīdzinot ar viņu jūtām, bija nenozīmīgi. Mīlestība bija varoņu sapnis, kas nepiepildījās realitātes baiļu dēļ.
4. Stāstā "Ionych" jūs varat redzēt labu piemēru tam, kā, pametot sapni, cilvēks zaudē sevi. Grāmatas varonis burtiski iznīcināja realitāti. Jauns ārsts Dmitrijs Ionovičs Startsevs apmetas mazā pilsētiņā. Viņš sadraudzējas ar Turkinsu ģimeni un iemīlas viņu meitā Jekaterinā Ivanovna (Kotika). Sarunās ar Kotiku viņš nožēlo apkārtējo cilvēku tukšumu, ka viņš ir vientuļš viņu vidū, tikai meitene viņā modina spilgtu sajūtu. Startsevs viņai piedāvā, bet viņa atsakās. Stāsta sākumā varonis bija strādīgs, ticēja augstākajiem ideāliem, bija cerību un sapņu pilns, bet, kad sapnis nepiepildījās, viņš no tā atteicās, apkārtējās pilsētas rutīna viņu paverdzināja. Laika gaitā Dmitrijs Ionovičs pārvēršas par Joniju - garīgi izpostītu varoni, kuru interesē tikai nauda. Varonis nespēja pielietot pietiekami daudz garīga spēka un aizstāvēt savus ideālus, kļūstot par to, par ko gribēja kļūt. Finālā Jonjonam ir garlaicīgi, nekas cits kā uzkrāšanās, viņu interesē, viņš ir vienaldzīgs pret dabu, skaistumu, mīlestību. Varonis padevās vietas, cilvēku ietekmei, viņš pilnībā pazuda realitātē, kas viņam reiz bija tik apgrūtinoša.
5. Sapņu un realitātes problēma ir saistīta ar Kotika likteni. Jauna meitene, kas dzīvo vecāku aprūpē, cenšas atbrīvoties un kaut ko sasniegt. Jekaterina Ivanovna sapņo kļūt par pianisti, pastāvīgi praktizēt un gatavojas iestāties ziemas dārzā. Viņa atteicās apprecēties ar Startsevu: “Kļūt par sievu - ak nē, piedodiet! Personai jācenšas sasniegt augstāku, spožu mērķi, un ģimenes dzīve mani saistīs uz visiem laikiem. ” Varonei ir sapnis, par kuru viņa ir gatava novārtā atstāt citus dzīves priekus. Viņai joprojām izdodas iekļūt ziemas dārzā, bet viņa nekļūst par slavenu pianisti. Atgriezusies pilsētā pie ģimenes, viņa atkal tiekas ar Startsevu un skaidri nožēlo savu pagātnes mīlestību. Laulība varēja viņu padarīt laimīgu, taču sapņa dēļ viņa atteicās no šīs jēlās un garlaicīgās, viņasprāt, realitātes. Čehovs rada vēl vienu problēmu: vai cilvēks vienmēr zina, kas viņam nesīs laimi? Dažreiz ir vērts tuvāk aplūkot realitāti, nevis skriet pēc spokaina sapņa.
6. Runā par to, kā realitāte var iznīcināt sapni stāstā "Sapņi". Divi karavīri, pavadot līgumreisu uz saiti uz Sibīriju. Tramps neatceras (vai konkrēti nevēlas nosaukt) savu vārdu, viņš runā par savu dzīvi, ka viņš ir audzināts muižas mājā, ka saindējis savu saimnieku ar arsēnu un ieguvis tam termiņu. Tramps izbēga no smaga darba un nevēlas tur atgriezties, taču pat priecājas doties uz Austrumu Sibīriju: "Tur ir vairāk brīvu ceļu un cilvēki dzīvo bagātāk." Un viņš patiešām vēlas tur makšķerēt un apspriež, kādas zivis tur var noķert. Pārdzīvojis smagus gadus smagā darbā, viņš sapņo nokļūt savvaļā un justies brīvs. Bet Sotsky saka viņam, ka viņš netiks uz Sibīriju, jo viņš ir ļoti vājš un, iespējams, mirs pa ceļam. Trampam tas ir vissliktākais teikums, viņa sapnis dod viņam spēku dzīvot, bet bargi karavānas to iznīcina, atklājot briesmīgo patiesību.
7. Lugā “Ķiršu dārzs” varoņi sapņoja par sava īpašuma saglabāšanu, bet neko tam nedarīja. Ranevskaja un Gaevs dzīvoja pagātnes ilūzijās, kur muižnieku problēmas tika atrisinātas pašas, bez viņu līdzdalības. Tāpēc viņi nevarēja pielāgoties jaunajai realitātei, kurā tirgotāji pakāpeniski pārņēma kapitālu no zemes īpašniekiem, jo ​​viņi bija aprēķinošāki un ekonomiskāki. Aristokrātijas pārstāvji pasauli redzēja caur iztēles prizmu, kas noderīgi nokrāsoja jebkuru situāciju rozā krāsā. Kā redzam, ķiršu augļu dārza īpašnieki vēl pirms izsoles pat nedomāja par rīcību. Viņiem vienkārši bija svētku vakars, it kā nekas nenotiktu. Protams, viņu bezdarbība noveda pie bēdīga iznākuma: muižu saglabāt nebija iespējams. Acīmredzot neviens sapnis nepiepildīsies, ja cilvēks to izmantos kā patvērumu no realitātes un negrasās realizēt savus plānus.

A. Čehovam joprojām ir daudz izcilu darbu, kas ilustrē šīs tēmas, tāpēc, ja kaut kas jums pietrūka, rakstiet par to komentāros, mēs papildināsim atlasi.

Skatīties video: Tobias Rees Notes on Nature Thinking the Human in Terms of the Non-Human (Novembris 2024).