Savos darbos N. Nekrasovs atmaskoja ne tikai dzimtbūšanu, bet arī globālo sociālo netaisnību, kas cilvēku dzīvi padarīja par nepanesamu nastu. Tā kā trūka valsts sociālā atbalsta, zemnieki nedzīvoja ļoti ilgi, daudzi no viņiem nomira dzīves laikā, negaidot medicīnisko palīdzību. Arī mirušā apgādnieka ģimene bija lemta ātrai nāvei. Autore par šo problēmu runā dzejolī “Sals, sarkans deguns”.
Radīšanas vēsture
Skarbā zemnieka dzīves patiesība bija labi zināma Nekrasovam, kurš bija uzaudzis zemes īpašnieku ģimenē un visu bērnību bija cieši saistīts ar dzimtbūšanas bērniem. Sarkanā līnija caur visiem viņa darbiem iet caur zemnieku un viņu ģimeņu nožēlojamā stāvokļa tēmu. Daudzus dzejoļus viņš veltīja vienkāršas krievu dzimtbūšanas sievietes grūtajam liktenim. Šo tēmu viņš attīstīja dzejā Frost, The Red Nose, ko viņš uzrakstīja 1863. gadā un veltīja savai māsai Annai.
Viens no faktoriem, kas ietekmēja dzejoļa tapšanu, bija nestabilā politiskā situācija valstī, kas satricināja demokrātiski domājošās krievu inteliģences garu. Lai celtu tautiešu patriotisko garu, Nekrasovs izveidoja darbu, kurā viņš ne tikai aprakstīja krievu sievietes daļu, bet arī apbrīnoja viņas skaistumu un morālo spēku. Šis “majestātiskās slāvu” tēls mūžīgi ir palicis krievu literatūrā kā krievu sieviešu standarts.
Žanrs, virziens un lielums
Darbs ir uzrakstīts amfibēriju apjomā, tam ir pārī ieskats. Žanrs ir dzejolis.
N. Nekrasovs sevi pozicionēja kā reālistiska virziena dzejnieku. Viņa darbu lielā mērā ietekmēja “dabiskā” skola, kuras tradīcijas dzejnieks ļoti detalizēti aprakstīja zemnieka dzīvi un darba dienas.
Turklāt autors bija Žukovska un Lermontova talantu cienītājs. Romantisma pēdas var izsekot dzejolī "Sals, sarkanais deguns". Kā jūs zināt, galvenais romantiskās dzejas žanrs ir balāde. Tās galvenās iezīmes redzamas Nekrasova dzejolī: tā ir noslēpums, mistika, fantastiski citas pasaules elementi. Pats sižets ļoti atgādina klasisko balādes sižetu: tālu no cilvēkiem un pilsētām cilvēks nonāk burvju burvestību varā, un šī parādība bieži vien viņam sagādā ciešanas vai nāvi. Dzejolis "Sals, sarkanais deguns" tādējādi izceļ divus literāros virzienus: reālismu un romantismu.
Attēli un simboli
Dzejoļa galvenie varoņi ir zemniece Daria un ziemas kungs - Frost vojevodiste. Pirmkārt, stāstītājs apspriež krievu zemnieku sievietes nožēlojamo stāvokli un pēc tam pievēršas Darijas - zemnieka Proklusa atraitnes - tēlam, kurš palika pie saviem maziem bērniem bez apgādnieka.
- Darja - Īsta krievu sieviete, kura ar cieņu iztur visas dzīves grūtības, aukstumu un badu. Viņa uzskata, ka cilvēka pestīšana sastāv no godīga darba un ģimenes vērtībām, viņa velta sevi savam vīram un bērniem. Pēc mīļotās varones nāves viņa ir spiesta uzņemties visus vīriešu pienākumus, ieskaitot malkas papildināšanu. Mežā viņa tiekas ar vēl vienu dzejoļa centrālo varoni.
- Salnas vojevodiste - Šī ir fantastiska būtne, kas folklorā ir gada aukstā un ziemas laika noteicēja. Šī varoņa attēls mums ir pazīstams no pasakas "Frost". Dzejā Frostu pārstāv majestātisks un neremdināms spēks, kas valda to cilvēku likteņus, kuri iekļuva viņas varā, un bargi soda par nepaklausību. Piedzīvojot Dariju aukstumā, varone redz, cik stipra ir viņas griba, un, nožēlojot žēlastību, ar ledainu elpu sasaldē viņu no šīs dzīves mokām. Tas viņu padara par galvenā varoņa glābēju, bet liek lasītājiem uztraukties par viņas bērnu likteni, kuri palikuši bez mātes un tēva. Kā redzat, Frostas attēls ir neviennozīmīgs un cieši saistīts ar tautas tradīciju, kas caurstrāvo visu dzejoli. Ja pasakās visvarenais burvis tiem, kas izturējuši pārbaudījumu, dod laimi, tad šajā darbā viņš apbalvo sievieti ar nāvi. Nē, tā nav cietsirdība. Tikai Darijai pasaulē nav laimes, jo pasaulē nav mīļotā vīra. Tāpēc viņas ciešanu iemesls nav ļauna pamāte, bet pati dzīve vientulībā. Sals viņu nogalina, lai atkal apvienotos ar vīru.
Motīvi, problēmas un noskaņojums
Dzejoļa galvenā tēma ir krievu zemnieku sievietes briesmīgais liktenis. “Sals, sarkans deguns” ir dzejolis par māti, “krievu zemes sievieti”, kurai ir nesalīdzināms prāts. Ar viņas palīdzību viņa iztur visus pārbaudījumus, ko sūta ļaunā roka. Tātad autors tos apraksta:
Liktenim bija trīs cietās daļas
Un pirmā daļa: apprecēties ar vergu,
Otrais ir būt verga dēla mātei,
Un trešais - pakļauties vergam līdz kapam,
Un visi šie milzīgie sitieni nokrita
Uz krievu zemes sievietes.
Nekrasovs centās parādīt lasītājam, ka uz zemnieces pleciem gulstas smags un nogurdinošs darbs, ko var paciest tikai neticamas gribasspēka cilvēks. Pārvarot grūtības atraitnes dzīvē ar daudziem bērniem, galvenais varonis neizjaucas pat pirms elementārā, mistiskā spēka spiediena Frost-vojevodistes personā. Mirstot, Daria atsauc atmiņā savu vīru Proklu un pēdējos dzīves mirkļos augšāmceļ atmiņā visas labās lietas, kas atšķaidīja viņas darba dienas. Zemnieku sieviete ir veltīta savai mīlestībai līdz pēdējam, tāpēc dzejolī jūs varat droši izcelt šo tēmu kā svarīgu. Ar visām rūpēm un visu tiesību trūkumu viņa atrod siltumu un simpātijas pret savu vīru, rūpes par bērniem. Tas ir viņas dvēseles diženums.
Nāves tēma skan katrā darba rindā. Šis motīvs īpaši skaidri izklausās dzejoļa pirmajā daļā, kas stāsta par Proklusa nāvi. Šī epizode ir paredzēta, lai parādītu lasītājam, cik daudz skumju un ciešanu vecāka nāve rada zemnieku ģimeni. Aprakstot vienas ģimenes traģēdiju, Nekrasovs norādīja uz visas vienkāršās krievu tautas nožēlojamo stāvokli.
Tiek skartas daudzas problēmas, problēmas ir bagātīgas. Autore raksta par zemnieku kvalificētas medicīniskās aprūpes trūkumu (un tā ir lielākā sociālā grupa valstī), par nogurdinošu darbu, kas nogalina cilvēkus, par briesmīgajiem darba apstākļiem. Parastie cilvēki tiek atstāti savām ierīcēm: ja aukstumā neviens neiet mežā, visa ģimene sasalst līdz nāvei, un neviens nepalīdzēs. Sliktā situācijas ironija ir tāda, ka nabadzīgie darba ņēmēji visu pārējo dara valsts labā, bet tajā pašā laikā viņi ir vismazāk aizsargātā klase. Patiesībā viņi dzīvo kā vergi, tas ir, bez tiesībām.
Galvenā doma
Dzejoļa nozīme ir tāda, ka krievu sievietes garu nevar sagraut nekādas nepatikšanas. Dzejnieks uzņēmās uzdevumu radīt īsta krievu skaistuma, “majestātiskā slāva”, tēlu un apveltīja savu varoni ar augstiem morāles ideāliem. Aiz visas Darijas traģēdijas mēs skaidri redzam autores vēsti, ka krievu zemnieku sievietes nes visu savu Krieviju uz saviem pleciem, neskatoties uz varas iestāžu vienaldzību un nežēlīgo netaisnību. Viņu sejas atspoguļo patieso visas Krievijas izskatu.
“Sals, sarkanais deguns” ir arī dzejolis par daudzu zemnieku ģimeņu traģēdiju, kas palikušas bez apgādnieka, ģimenēm, kurās māte ir spiesta uzņemties visu smago darbu. Šajā gadījumā Darijas mīlestību pret Proklusu autors attēlo kā pavedienu, kas saista varoņus pat pēc nāves. Mīlestība dzejolī ir dziļa un spēcīga sajūta, kas veido krievu sievietes būtību. Šajā nesatricināmajā emocionālajā pacēlumā, kas varonei ļauj pārvarēt sāpes, tikt galā ar grūtībām, slēpjas krievu dvēseles diženums. Dzejnieka galvenā ideja ir parādīt šo dvēseli visā krāšņumā un mudināt sava loka cilvēkus to aizsargāt.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Lai uzsvērtu tautas garšu, Nekrasovs plaši izmanto tautas dzeju, vārdus un izteicienus, kas atsaucas uz tautas tradīciju. Plaši tekstā pārstāvētas “dabiskās” metaforas un salīdzinājumi: “pava-līgava”, “piekūns-līgavainis”; “Tikpat melna kā domuzīme”, “piekūna acs” utt. Tautas dzejas slāni reprezentē arī liels skaits ar folkloru saistītu epitetu: “asaru dedzināšana”, “pelēkā spārna”, “sagaidīšana” .
Epiteti, ar kuriem autore apraksta galveno varoni, uzsver viņas skaistumu un kļūst, uzsver viņas pievilcību:
Skaistums, pasaule ir brīnišķīga
Sarkt, plāns, garš ...
Mēs varam pamanīt arī lielu skaitu vārdu ar maz sirsnīgiem piedēkļiem, kas atsaucas uz tautasdziesmu motīviem: “atpakaļ”, “Savrasushka”, “Daryushka”, “zimushka”, “Dubrovushka”, “draudzenes”, “naži”, “liellopi” ".
Aprakstot Frost Voivode izskatu, autors izmanto anaforas paņēmienu, lai lasītāju iepazīstinātu ar darba kulmināciju:
Tas nav vējš, kas plosās pār mežu,
Straumes nenāca no kalniem,
Frost Voivode pulkstenis
Apkārt savu mantu.
Tādējādi pēc dzejoļa “Sals, sarkanais deguns” piemēra mēs varam izsekot, kā lingvistiskās kultūras folk-poētiskais slānis ir organiski ieausts stāsta audumā, ar spilgtām krāsām izceļot dzejoļa nacionālo krievu aromātu.