(463 vārdi) Cilvēks, kā visi zina, ir dabas vainags. Tomēr dažreiz šī definīcija kļūst sarkastiska ar negatīvu krāsu. Bieži vien par spīti mūsu rīcībā esošajam intelektam mēs rīkojamies muļķīgi un reizēm nežēlīgi. Tas ir briesmīgi, kad viņi ir vērsti uz savu veidu, bet vēl sliktāk - kad mēs nodarījam ļaunumu mūsu mazākiem brāļiem, kuri paši nespēj atvairīties. Vai cilvēks var būt nežēlīgs pret dzīvniekiem? Jautājums, uz kuru atbilde ir uz virsmas: protams, ka nē. Un es to pierādīšu ar literāru piemēru palīdzību.
Nežēlīgi izturēties pret vājākajiem ir visnepiemērotākā jēga, pie kuras var nolaisties tikai cilvēki, kuriem nav morālu vērtību. To saprot pat dzejoļa galvenais varonis N.A. Nekrasova "Vectēvs Mazajs un zaķis." Mednieks (kurš tālu no dzīvniekiem nav “draugs”) saprot, ka daba ir jāaizsargā. Tāpēc pavasarī, kad mežā notika plūdi, viņš nešaudīja nabadzīgos trušus, bet izglāba tos, paņemot tos savā laivā, un pēc tam izlaida savvaļā. Viņš aizveda mājās pāris novājinātus ausīm apzīmētus dzīvniekus, kuriem nebija spēka aizbēgt, un izārstēja. Atlaižot viņus, Mazai ieteica zaķiem ziemā nepievērst acis, galu galā viņš ir mednieks, un citā situācijā viņi noteikti kļūtu par viņa spēli. Šajā situācijā visas Mazay darbības tiek attaisnotas, pirmkārt, ar elementāru vēlmi nekaitēt. Plūdos spēki ir nevienlīdzīgi: zaķi vienkārši nevar izbēgt no mednieka, un viņš to lieliski saprot, bet neizmanto savu stāvokli. Varonis zina, ka cietsirdība pret dzīvniekiem ir nepieņemama ne tikai morālas pārliecības dēļ, bet arī tāpēc, ka tās rezultātā izzudīs veselas sugas, bez kurām cilvēki neizdzīvos uz Zemes. Tas nozīmē, ka cilvēks nevar atļauties būt nežēlīgs pret mūsu mazākiem brāļiem.
Labi vecāki jau no agras bērnības ieaudzina dabas mīlestību katram bērnam, bet dažreiz kaut kas noiet greizi. Diemžēl bērniem, kas audzināti slikti vai vispār nav audzināti, ir tendence slikti izturēties pret dzīvniekiem. Un arī šie bērni aug un kļūst par vecākiem, kuri rāda briesmīgu piemēru saviem pēcnācējiem. Un ļaunums aug ... Šī situācija ir izveidojusies stāstā par Sašu, Y. Jakovļeva grāmatas “Viņš nogalināja manu suni” varoni. Viņa tēvs nežēlīgi atņēma suņa dzīvību, kuru zēns patvēra un cerēja no viņa izaudzināt slīcēja glābēju. Incidents atstāja Sašas dvēselē neizdzēšamas pēdas; viņš nicina savu tēvu, jo viņam klājās sliktāk nekā iepriekšējiem suņa īpašniekiem, kuri viņu izmeta, bet vismaz neatņēma viņu dzīvību. Šis nievājošais tuvums iznīcināja mieru un klusumu ģimenē, satricināja dēla uzticību vecākiem. Tas nozīmē, ka cilvēkam nav morālu tiesību uz cietsirdību pret mūsu mazākiem brāļiem, jo šāda attieksme pret viņiem iznīcina morālos pamatus, uz kuriem balstās sabiedrība.
Es uzskatu, ka cilvēkam nav tiesību caur muļķīgu kaprīzi būt nežēlīgam pret dzīvniekiem, kuri to noteikti nebija pelnījuši. Viņu nežēlīgā izturēšanās sola vides un morāles problēmas sabiedrībā. Nodarot postījumus mūsu mazākiem brāļiem, cilvēki planētu nolemj nabadzībai, bet paši - izmiršanai.