(392 vārdi) Aleksandrs Andrejevičs Čatskis - muižnieks, spilgts 1820. gadu dekabristu laikmeta progresīvās paaudzes pārstāvis.
Čatskis ir “jauna veida” varonis, kuru autore ieviesa stāsta kontūrā, lai uzsvērtu “pagājušā gadsimta” pārstāvju uzskatu maksātnespēju un mudinātu “pašreizējā laikmeta” jauniešus uz darbībām, kuru mērķis ir mainīt sociālo sistēmu. Aleksandrs Andrejevičs izsaka savas domas par dzimtbūšanas destruktīvo ietekmi uz muižniekiem pakļautajiem kalpotājiem, par vecāko ierēdņu pakāpenisku nekrozi, jo viņu dzīves galvenais mērķis ir bagātības sasniegšana, patriotisma pakāpeniska izzušana, ko aizvieto akla Francijas standartu atdarināšana modē un valodā. .
Čatskis ir diezgan karstasinīgs, ko viegli var redzēt epizodē, kurā viņš neuzkrītoši runā pie Molchalin, kuru viņš atrod blakus Sofijai dienā, kad viņš ierodas Maskavā pēc gariem klejojumiem. Neatradis atbildi uz jautājumiem Sofijas virzienā, Aleksandrs sāk sarunāties ar Molčalinu, norādot, ka viņam jau ir jābūt pakāpties pa karjeras kāpnēm, "jo tagad viņi mīl bez vārdiem". Šie asie vārdi norāda, ka Čatskis ir “asi uz mēles”. Pat pati Sofija to pamana, piesaucot sevi sev “nevis vīrieti! čūska! "
Par varoņa meistarīgo raksturu liecina viņa reakcija uz Famusova vārdiem, ka ir nepieciešams "kalpot". Jauneklis paziņo, ka viņš "labprāt kalpotu, slikti dūšot". Kopš šī brīža muižas priekšnieks sāka nojaust, ka Čatska runas ir pārāk “brīvību mīlošas”.
Pamanījis, ka Sofijai ir jūtas pret Molhalinu, kad viņš nokrīt no zirga, Aleksandrs Andrejevičs sarunājas ar viņiem pa vienam un apņēmīgi saprot, ka meitene vienkārši nevarēja iemīlēties cilvēkā, kas pielūdz varu, jo Čatskis ir nepatīkams cilvēkiem, kuri guvuši panākumus tikai pateicoties kāda cita palīdzība. Tas bija sākums baumu attīstīšanai Famus sabiedrībā (pateicoties Sofijai) par muižnieka neprātu, kurš tik asprātīgi runāja par cilvēkiem, kas aizņēmās franču kultūru, tā vietā, lai aizstāvētu savu, parādot patriotismu.
Neapšaubāmi, Čatskis ir gudrs, ko pierāda viņa drosmīgie argumenti par izglītības vērtību, morāles saglabāšanu un savas dzimtās zemes kultūru, taču A. S. Puškinam šajā jautājumā ir nedaudz atšķirīgs viedoklis. Viņš uzskata, ka “viedais personāžs lugā ir A.S. Griboedovs. Galvenais varonis, pēc Puškina teiktā, vienlaikus ir gudrs un nedaudz muļķīgs, jo viņš runā ar tiem, kuri nespēj saprast viņa vārdus, tāpēc ir bezjēdzīgi “mest krelles cūku priekšā” - visas šīs viedās runas atsitīsies uz neuzticības un nosodījuma sienu.
Čatskis joprojām ir neizprotams, “lieks cilvēks” Famus sabiedrībā, jo, sludinot tikai viņa ideoloģiju, ir ļoti grūti nodrošināt, ka sabiedrība sāk mainīties, pateicoties vienas personas vārdiem, kas mēģina viņu ietekmēt.
