Pirmais dzejolis. Dziesma par Dirsa Kāna dēlu Bugaču Hanu

Saskaņā ar tradīciju, kas senāk izveidojusies starp oghuziem, Bjindžers Kāns sarīkoja svētkus beksiem. Tajā pašā laikā viņš lika uzstādīt baltas teltis tiem, kuriem ir dēli, sarkanas - tām, kurām nav dēlu, bet kurām ir meita, un melnas teltis bezbērnu zīlēm. Lai vēl vairāk pazemotu pēdējo, viņš lika viņiem pasniegt ēdienu no melnās aitas gaļas un uzlika tos uz melnas filca.

Tas tika darīts ievērojamam biksam Dirce Khan, kurš ieradās kopā ar savu komandu uz ceremoniju. Viņš dusmīgi pameta Bayyndir Khan mītni. Mājās pēc sievas ieteikuma Dirce Kāns sarīkoja mielastu, paēdināja izsalkušos, izdalīja dāsnas almas, tādējādi lūdzot no Dieva dēlu. Viņam bija dēls, kuru viņi sāka audzināt, kā bija ierasts muižniecībā. Piecpadsmit gadu vecumā, spēlējoties ar vienaudžiem, viņš pēkšņi ieraudzīja niknu Hanas bulli, kuru veda uz laukumu. Viņa biedri pameta spēli un paslēpās. Bet drosmīgais jaunietis ar dūri uzspieda dusmīgo buļļu, kurš metās pie viņa, un tad nogrieza galvu. Ar mežonīgo Oghuz Beks entuziasmu Korkuts nosauca savu vārdu Bugach (Bull). Saskaņā ar Oguza tradīciju tēvs piešķīra mantojumu dēlam un iedeva viņam knābšanu. Tomēr Dirce Kāna karotāji, apskaužot jaunekļa drosmi un sasniegto spēku, sāka aust intrigas ap viņu. Rezultāts bija tāds, ka Dirce Kāns medībās mirstīgi ievainoja savu Bugaču. Māte drebīgi gaidīja dēla atgriešanos no pirmā medību brauciena; pat gatavojoties saskaņā ar Oguza paražu, šajā gadījumā rīkot svētkus. Satikusies tikai ar savu vīru, viņa steidzās pie viņa ar jautājumiem un pārmetumiem. Tā kā viņa nesaņēma atbildi, viņa paņēma četrdesmit karavīru meitenes un devās meklēt savu dēlu,

Jauneklis gulēja asinīs, tik tikko no sevis padzinis plēsoņas. Parādījās Khizyr un brīdināja viņu, ka zāles pret brūcēm varētu būt kalnu ziedu sula, kas sajaukta ar mātes pienu, un pēc tam pazudusi. Māte ieradās, aizveda dēlu, izārstēja, bet visu šo noslēpumu viņa glabāja no vīra. Jauneklis beidzot atguvās. Tikmēr četrdesmit Dirce karotāju izlēma izbeigt pašu kenānu: viņi sazvērējās viņu saistīt un nodot ienaidnieku rokās. Uzzinājusi par to, kenānas sieva vērsās pie sava dēla, pastāstīja viņam, kas noticis, un lūdza viņu palīdzēt tēvam izvest ārā. Bugačs devās viens pats, lai satiktu uzbrucējus, un apdzina viņus stāvvietā. Dirce Kāns neatzina savu dēlu, lūdza nodevējiem atļauju iesaistīties cīņā ar jaunekli, lai uzvaras gadījumā viņi viņu atbrīvotu. Viņi vienojās. Bet jauneklis pievienojās cīņai ar četrdesmit nodevējiem, dažus no tiem nogalināja, dažus sagūstīja un atbrīvoja savu tēvu. Bugačans saņēma beqi no Bejendir -hana, un Korkuts par viņu sacerēja ozuznama dzejoli.

Trešais dzejolis. Dziesma par Kam-Bura dēlu Bamsa-Beireku

Ieraugot Beksa dēlus, kuri kalpoja reģistratūrā Bajendiri Hanā, Kam-Bura-beks bija ļoti skumjš: viņam nebija dēla. Svētkos klātesošie lūdza Dievu, lai viņš sūtīs viņam dēlu. Tad vēl viens Beks teica par viņa vēlmi iegūt meitu. Bekss arī lūdza par viņu. Tajā pašā laikā abi beki vienojās precēties ar vēl nedzimušajiem bērniem. Tā Kam-Bura pilsētā piedzima dēls, kurš tika nosaukts par Bamsa-Beireku.

Zēns ātri uzauga un vīri. Piecpadsmit gadu vecumā viņš kļuva par varoni, Reiz ar vienaudžiem devās medībās. Viņam vērsās tirgotāji, kas sūdzējās par laupītājiem. Jaunietis pieveica laupītāju atdalīšanu un atdeva preces tirgotājiem.

Šajā epizodē ir ievērības cienīgs fakts, ka jauneklis, parādījis varonību, ieguva tiesības uzsākt darbību saskaņā ar seno Oguza paražu.

Citu reizi medījot, Bamsa-Beireks stepē pamanīja teltis, kas piederēja viņam piesaistītam vienaudžam. Dede Korkut tika nosūtīta kā mača dalībniece. Viņi spēlēja kāzas, bet pirmajā kāzu naktī cietokšņa valdnieks Bayburds uzbruka jaunekļa mītnei un aizveda viņu uz ieslodzīto. Bamsa-Beireka cietumā pavadīja septiņpadsmit gadus. Tikmēr izplatījās baumas par viņa nāvi, un viņa sieva bija spiesta vienoties par laulību ar citu jaunu beku. Tomēr, vienojusies, viņa nosūtīja tirgotājus sava vīra meklējumos. Pēdējie varēja informēt Bamsa-Beireku par notikušo. Bamsa-Beirekam izdevās aizbēgt. Netālu no pilsētiņas viņš atklāja savu zirgu un devās ceļojumā. Pa ceļam es satiku dziedātāju, kurš devās uz kāzām, apmainot zirgu pret mūzikas instrumentu, viņš ieradās kāzās, izliekoties par svētu muļķi. Bejreks sāka uzjautrināt cilvēkus ar saviem antics, pēc tam piedalījās sacensībās loka šaušanā un iznāca uzvarošs. Kazaņai patika viņa triki. Pēdējais iecēla Beirek kāzu pamatni. Izmantojot to, Beireks devās uz sievietes pusi un pieprasīja, lai līgava dejo viņam. Ieraudzījis gredzenu uz viņas pirksta, viņš atvēra sievu. Kāzas bija sajukums. Finālā Beireks uzbrūk Bayburda cietoksnim un atbrīvo trīsdesmit deviņus savus līdzgaitniekus.

Piektais dzejolis. Dziesma par uzdrīkstēšanos Dumrulu, Gara-Koji dēlu

Kāds noteikts Delju Dumruls, koji gara dēls, uzcēla tiltu pār bezūdens upes gultni un iekasēja trīsdesmit trīs naudu no tiem, kas šķērsoja tiltu, un četrdesmit - no tiem, kas to nedarīja. Viņš lepojās, ka nav un nav neviena viņam līdzīga spēka. Reiz pie tilta apstājās klejotājs. Un citplanētiešu vidū bija slims dzhigit, kurš drīz nomira. Raudāšana piecēlās pār viņu. Viņš devās uz nomadu Del Dumrulu un vaicāja, kurš ir Džigita slepkava. Uzzinājis, ka “sarkanais spārnotais Azraēls” ir atņēmis dzīvību, viņš jautāja par viņu un pieprasīja, lai Dievs sūta Azraēlu pie viņa, lai viņš izmērītu viņa spēku. Viņš gribēja viņu sodīt, lai viņš vairs neuzdrošinātos atņemt jauniešu dzīvības.

Dievam nepatika Del Dumrula uzdrīkstēšanās, un viņš lika Azraelam atņemt dzīvību no Del. Reiz Delu Dumruls sēdēja kopā ar četrdesmit jātniekiem un dzēra vīnu. Pēkšņi parādījās Azrael. Blakus dusmām Buks uz viņu kliedza, jautādams, cik viņš, tik neglīts, viņam parādījies bez brīdinājuma. Uzzinājis, ka Azraels atrodas viņa priekšā, Del Dumruls pavēlēja aizslēgt durvis un metās viņam pretī ar zobenu. Azraels, pārvērties par balodi, izlīda pa logu. Tas vēl vairāk iekaisa Dela Dumrulu. Viņš paņēma ērgli un brauca pēc Azraēla. Nogalinājis pāris baložus, viņš atgriezās mājās. Un šeit Azraēls atkal parādījās viņa priekšā. Nobijies zirgs pieklauvēja pār savu jātnieku. Tūlīt Azraēls sēdēja uz Delu krūtīs un bija gatavs paņemt dzīvību. Uz Del Dumrula lūgšanu viņu glābt, Azraēls atbildēja, ka viņš ir tikai visvarenā Dieva sūtnis, tikai Dievs piešķirs un atņems dzīvību. Un tā bija atklāsme Del Dumrul. Viņš lūdza Dievu glābt viņa dzīvību, lai viņš pakļautos. Dievs lika Azraelam viņu uzturēt dzīvu, bet tā vietā pieprasīja kāda cita dzīvību. Delu Dumruls devās pie saviem vecāka gadagājuma vecākiem ar lūgumu, lai kāds no viņiem upurē sevi viņa labā. Vecāki nepiekrita. Tad Del Dumruls lūdza Azraēlu izpildīt savu pēdējo vēlēšanos: doties kopā ar viņu pie savas sievas, lai dotu pavēles pirms viņa nāves. Atvadoties no sievas, Del Dumruls lika viņai precēties, lai bērni neaugtu bez tēva. Mana sieva bija gatava atdot savu dzīvību par viņu. Dievs tomēr nepieņēma viņas dvēseli, bet lika Azraelam atņemt vecāku Del Dumrul dzīvību, kamēr viņš uzticīgajiem dzīvesbiedriem solīja simt četrdesmit dzīves gadus.

Sestais dzejolis. Dziesma Kan-Turali, Kangly-koji dēls

Oghuzas laikmetā dzīvoja gudrs vīrs, vārdā Kangly-koja. Viņš plānoja apprecēties ar savu dēlu Kan-Turala, un līgavai viņš izteica neparastas prasības: viņai ir jāizkāpj no gultas agrāk nekā vīram, jāapsēd zirgs un jāsēž uz viņa agrāk nekā vīram, un pirms viņas vīrs uzbrūk gyaurai, viņai jāuzbrūk viņus un atnes galvu. Kangly-koja ieteica dēlam pašam meklēt līgavu. Jauneklis apceļoja visu Oguza pasauli, taču veltīgi: viņš neatrada līgavu pēc savas patikas. Tad viņa tēvs devās vecāko meklējumos, kā arī bez rezultātiem. Un tā veci ļaudis nolēma doties uz Trebizondu, kura valdniekam bija skaista varonīgas uzbūves meita, kas spēja vilkt dubultā loku. Meitenes tēvs paziņoja, ka viņš atdos savu meitu kādam, kurš var pieveikt trīs dzīvniekus: lauvu, melno bulli un melno kamieli.

Uzzinājis par tik briesmīgiem apstākļiem, Kangly-koja nolēma visu to izstāstīt savam dēlam. "Ja viņš sevī atrod pietiekami daudz drosmes, tad ļaujiet viņam paļauties uz meitenes roku, ja nē, tad ļaujiet viņam būt apmierinātam ar Oghuza meiteni," viņš domāja.

Kan-Turals nebaidījās no šiem apstākļiem. Četrdesmit kompanjonu pavadībā viņš devās uz Trebizondu un tika uzņemts ar pagodinājumu. Jauneklis sakāva zvērus. Viņi spēlēja kāzas, bet līgavainis nolēma nekavējoties atgriezties mājās un apprecēties saskaņā ar viņa paša paražām un tikai tad sazināties ar savu mīļoto.

Pa ceļam uz mājām Kan-Turali nolēma atpūsties. Izvēlieties piemērotu vietu. Jauneklis aizmiga. Seljan-khatun, Kan-Turala līgava, baidoties no nodevības no sava tēva, uzvilka bruņas un sāka vērot ceļu, kamēr līgavainis gulēja. Viņas bailes piepildījās. Trebizondas valdnieks nolēma atgriezt savu meitu atpakaļ un pēc Kan-Turaly nosūtīja lielu atlaišanu. Seljan-Khatun ātri pamodināja līgavaini, un viņi devās cīņā, kuras laikā viņa zaudēja redzi Kan-Turala. Meitene viņu atrada staigājam un ievainoja acī. Sarecējušās asinis viņu apžilbināja. Kopā viņi steidzās pie giauras un visus iznīcināja. Cīņas beigās Seljan-khatun uz zirga uzstādīja ievainoto līgavaini un devās tālākā ceļojumā. Ceļā uz Kan-Turali, baidoties sevi apkaunot ar to, ka tika izglābts, pateicoties sievietes palīdzībai, viņš nolēma tikt galā ar Seljan-Khatun. Viņa, aizvainota pret līgavaiņa uzbrukumu, sāka cīņu un gandrīz nogalināja viņu. Tad notika izlīgums. Kan-Turali saprata, ka ir atradis meiteni, kuru viņš gribēja. Mēs atkal apprecējāmies.

Astotais dzejolis. Dziesma par to, kā Bazats nogalināja Depegezu

Reiz ienaidnieks uzbruka Oguzes. Nometne ir migrējusi. Apjukumā tika nomests Aruz-koji mazulis. Viņu uzņēma lauva un pabaroja. Pēc kāda laika oguzes atgriezās savā stāvvietā. Ganāmpulks ziņoja, ka katru dienu no niedru biezokņa parādās radījums, kurš staigā kā cilvēks, sit zirgus un sūc asinis. Aruzs atzina viņu par savu pazudušo dēlu, aizveda viņu mājās, bet viņš turpināja iet lauvas denā. Visbeidzot Dede-Korkut iedvesmoja viņu, ka viņš ir cilvēks un viņam vajadzētu būt kopā ar cilvēkiem, braukt ar zirgiem un deva viņam vārdu Basat.

Citā laikā, kad oghuzi migrēja uz vasaras lidojumu, gans Aruza sastapa vairākus peri pie avota, noķēra vienu no viņiem, satikās ar viņu, pēc kura peri aizbēga, sakot, ka gans nāks un gadu vēlāk ņems no viņas "ķīlu". Gadu vēlāk, kad Oguzes atkal migrēja uz vasaras lidojumu, gans tajā pavasarī atklāja spilgti spīdīgu kaudzi. Peri lidoja, saukts par ganu, deva viņam savu “ķīlu” un piebilda: “Tu atnesa nāvi Oghuzam”.

Gans sāka mest akmeņus kaudzē. Bet ar katru triecienu viņa auga. Oguz beks parādījās avotā, kuru vadīja Bayindir Khan. Dzhigits sāka trāpīt kaudzē. Bet viņa auga. Visbeidzot, Aruz-koja pieskārās viņas spurs, viņa pārsprāga, un no viņas iznāca zēns ar vienu aci uz galvu. Aruzs paņēma šo zēnu, atnesa uz mājām. Viņi uzaicināja vairākas medmāsas, bet viņš visus sabojāja: “Kad viņš, ievilcis krūtīs, paņēma visu pienu līdz pilienam; velk citu reizi, paņēma no viņas visas asinis; velk trešo reizi, paņēma viņas dvēseli. " Tad viņi sāka viņu barot ar aitas pienu. Viņš ātri uzauga un sāka uzbrukt bērniem. Lai cik Aruzs viņu sodītu, nekas nepalīdzēja. Visbeidzot, Degegez tika izdzīts no mājas.

Parādījās māte peri, uzlika pirkstam gredzenu. Degegez devās ārpus Oguz nometnes, uzkāpa augstā kalnā un kļuva par laupītāju. Viņš uzbruka ganāmpulkiem, cilvēkiem un visus aprija. Neviens nevarēja ar viņu salīdzināt. Viņš sakāva visus ievērojamos Oguza beksus, ieskaitot visvareno Kazaņu. Tad viņi nolēma nosūtīt Dede Korkut pie viņa uz sarunām. Depegezs dienā pieprasīja sešdesmit cilvēkiem ēst. Viņi vienojās, ka oghuzs dienā viņam iedos divus cilvēkus un piecsimt aunus, un ielika viņam divus pavārus, kuri viņam pagatavos ēdienu. Oguzes izvēlas cilvēkus pēc kārtas no katras ģimenes. Vienai vecai sievietei bija divi dēli. Viena tika aizvesta, kad pagrieziens sasniedza otro, viņa lūdzās. Viņi ieteica viņai vērsties pie Basatas, Aruz-koji dēla, kurš bija slavens kā varonis. Basāts piekrita iesaistīties kaujā ar kanibālu, bet pie pirmajiem mēģinājumiem cīnīties ar viņu tika notverts, ieslodzīts alā un nodots pavāriem. Kad kanibāls bija aizmidzis, pavāri norādīja uz viņa vienīgo neaizsargāto vietu - aci. Basat sildīja iesmu un apžilbināja tos Degegez. Saniknots kanibāls, lai noķertu un sodītu ienaidnieku, stāvēja pie alas ieejas; Atbrīvojot aunus, viņš pārbaudīja katru no tiem, bet Bazatam izdevās izkļūt no alas auna ādā. Degegez trīs reizes mēģināja pieveikt ienaidnieku (izmantojot burvju gredzenu, apburto kupolu, kurā viņš ievietoja Basat, un burvju zobenu), taču veltīgi. Visbeidzot, Basat nogalināja kanibālu ar savu burvju zobenu.