Šī darba darbība, kas ir piesātināta atbilstoši laikmeta literārajai modei ar pseido-austrumu gaumi, notiek Āfrikā, Kongo impērijas galvaspilsētā - Banžā, kur Parīze ar savām tradīcijām, quirksiem un arī diezgan reāliem iedzīvotājiem ir viegli uzminējama.
Sākot no 1500000003200001, sultāns Mangogul valdīja Kongo no pasaules radīšanas. Kad viņš piedzima, viņa tēvs - godājamais Ergebeds - nesasauca fejas dēlu, jo lielākajai daļai suverēnu, kuru audzināšana tika uzticēta šo sieviešu prātiem, izrādījās muļķi. Ergebeds tikai pavēlēja Kodendo galvenajai haruspex uzzīmēt horoskopu mazulim. Bet Kodendo, kurš bija nācis klajā tikai un vienīgi ar savas māsīcas-vectēva nopelniem - teicamu pavāru, nevarēja lasīt no zvaigznēm un nevarēja paredzēt bērna likteni. Prinča bērnība bija visparastākā: pirms viņš pat iemācījās runāt, viņš izteicās daudz brīnišķīgu lietu un četru gadu vecumā sniedza materiālu visam “Mangoguliade”, un līdz divdesmit gadu vecumam viņš zināja, kā dzert, ēst un gulēt ne sliktāk kā jebkuram sava vecuma suverēnam.
Veicis bezjēdzīgu kaprīzu, kas raksturīga šīs pasaules lielumiem, vecais Ergebzeds nodeva kroni savam dēlam - un viņš kļuva par izcilu monarhu. Viņš uzvarēja daudzās cīņās, paplašināja savu impēriju, sakārtoja savas finanses, laboja likumus, pat nodibināja akadēmijas un visu to izdarīja - zinātnieku izbrīnā -, nezinot vārdu latīņu valodā. Un Mangogul bija mīksts, draudzīgs, jautrs, izskatīgs un gudrs. Daudzas sievietes meklēja viņa labvēlību, bet jau vairākus gadus skaistā jaunā Mirzosa atradās sultāna sirds rīcībā. Maigi mīļotāji nekad neko neslēpa viens no otra un bija pilnīgi laimīgi. Bet dažreiz viņiem bija garlaicīgi. Un reiz Mirzosa, sēdēdama adīšanā, sacīja: - Jūs esat sātīga, suverēna. Bet izklaidēties palīdzēs jūsu radinieks un draugs Kukuf ģēnijs.
Un Kukuf ģēnijs, vecs hipohondrijs, patvērās vientulībā, lai spēcīgi uzlabotu Lielo pagodu. Sašūts somā un iesaiņots virvē, viņš guļ uz paklājiņa - bet var šķist, ka viņš domā ...
Pēc sultāna izsaukuma lido Kukufs, turēdams divu lielu pūču kājas un pasniedz Mangogul sudraba gredzenu. Ja jūs pagriezīsit viņa akmeni jebkuras sievietes priekšā, tad viņas ķermeņa visintīmākā daļa, viņas dārgumi, stāstīs par visiem savas saimnieces piedzīvojumiem. Uzvelciet mazo pirkstiņu, gredzens padara tā īpašnieku neredzamu un nēsā to jebkur.
Mangogul ir sajūsmā un vēlas piedzīvot Mirzosa, bet neuzdrošinās: pirmkārt, viņš viņai pilnībā uzticas, un, otrkārt, baidās, uzzinājis rūgtu patiesību, pazaudēt savu mīļoto un nomirt no bēdām. Mirzosa arī lūdz, lai viņa netiek pārbaudīta: skaistumu dziļi aizvaino neuzticība sultānam, kas draud nogalināt viņu mīlestību.
Apsolot Mirzosei nekad nepārbaudīt gredzenus, Mangogula dodas uz Manimonbandas vecākās sultānas palātām un novirza gredzenu vienai no klātesošajām dāmām - burvīgajai pranksterei Alsinai, kura mīļi tērzē ar savu emīra vīru, kaut arī viņas ir precējušās nedēļu un tagad var pat nesatiekas. Pirms kāzām mīlulim izdevās pārliecināt emīrs mīlestībā, ka visas baumas, kas cirkulēja par viņu, bija tikai briesmīgi meli, taču tagad Aļinas dārgums skaļi runā, cik lepna ir viņa, ka viņas saimniece kļuvusi par nozīmīgu cilvēku, un stāsta, kādus trikus viņai nācies darīt, lai pārliecinātu dedzīgs emīrs viņa nevainībā. Šeit Alsina saprātīgi noģībst, un tiesneši notikušo paskaidro kā histērisku pieskaņu, tā sakot, izplūst no apakšējā reģiona.
Šis atgadījums radīja lielu troksni. Tika publicēta, labota, papildināta un komentēta Alsīnas dārgumu runa. Skaistums visā valstī “kļuva slavens”, ko viņa tomēr uztvēra ar absolūtu līdzjūtību. Bet Mirzosa ir skumja: sultāns gatavojas radīt apjukumu visās mājās, atver vīru, izmisuma cienītāju acis, iznīcina sievietes, negodīgi izturas pret meitenēm ... Jā, Mangogul ir apņēmies turpināt sevi uzjautrināt!
Pārrunājot dārgumus, Banzas Zinātņu akadēmijas labākie prāti pukst. Šī parādība mulsina abu Kongo zinātnisko skolu piekritējus - gan virpuļus, kurus vadīja lielais Olibri, gan aspirantus, kurus vadīja lielie Čirčīno. Persiflo virpuļviesulis, kurš publicēja traktātus par bezgalīgi daudziem viņam nezināmiem objektiem, savieno dārgumu pļāpāšanu ar jūras plūdmaiņām, un zinātnieks Orkots uzskata, ka dārgumi vienmēr ir teikuši, bet klusi, tagad, kad runas brīvība ir kļuvusi tāda, ka bez kauna tā runā par visvairāk intīmas lietas, dārgumi skaļi kliedza. Drīz gudro strīds kļūst vardarbīgs: viņi atstāj jautājumu, pazaudē pavedienu, atrod to un atkal zaudē to, kļūst rūdīti, sasniedz kliedzienus un pēc tam savstarpējiem apvainojumiem - ar kuru beidzas Akadēmijas sanāksme.
Priesteri pasludina dārgumu pļāpāšanu par viņu kompetences priekšmetu. Brahmīna liekuļi, gluttons un libertīni šo brīnumu attiecina uz Kadabras ļauno garu; šādā veidā viņi mēģina slēpt savus grēkus - un par to visi brahmīna liekuļi upurēs visas pagodas un altārus. Taisnīgais Brahmins lielajā mošejā paziņo, ka dārgumu pļāpāšana ir sods, ko Brahma pazemoja sabiedrībā, kas sagrauta netikumos. To dzirdot, cilvēki noplūda asarās, ķērās pie lūgšanām un nedaudz pat posts, bet neko nemaina savā dzīvē.
Tiesa, Kongo sievietes dreb: šeit muļķīgas lietas vienmēr pārtrūkst no mēles - kas tad var radīt dārgumus ?! Tomēr dāmas uzskata, ka dārgumu pļāpāšana drīz kļūs par ieradumu - neatteikties viņas dēļ no vareniem piedzīvojumiem! Starp citu, viens no daudzajiem Banzi krāpniekiem, kuru nabadzība padarīja izgudrojumu, kāds Eolipila kungs, kurš vairākus gadus lasīja lekcijas par erundismu, paziņo, ka ir nācis klajā ar dārgumu krājumiem. Šīs “purnas” uzreiz kļūst modernas, un sievietes dalās ar tām, tikai pārliecinoties, ka tās nodara vairāk ļauna nekā laba.
Tātad, Zelida un Sofija, divi liekulīgi draugi, kuri 15 gadus slēpj savu lietu ar tādu mākslu, ka visi uzskatīja šīs dāmas par tikumības modeļiem, tagad viņi panikā raida juvelieri Frenikolu, pēc ilgākas tirdzniecības no viņa nopērk vissīkākās “purnas” - un drīz visa pilsēta smejas par viņas draugiem, kuri šo stāstu uzzināja no Zelidas kalpones un no paša juveliera. Sofija nolemj, ka, pazaudējusi savu labo vārdu, viņai vismaz jāsaglabā savi prieki un jāsāk visām grūtībām, Zelida ar bēdām pamet klosteri. Nabaga meitene sirsnīgi mīlēja savu vīru un apkrāpa viņu tikai sliktas morāles ietekmē, kas valda pasaulē. Galu galā viņi jau kopš bērnības skaistulēm ir teikuši, ka būt mājās un būt kopā ar vīru bija līdzīgi kā aprakt sevi dzīvus.
“Purns” un skaistais Zelais nepalīdzēja. Kad sultāns uz viņu vērs savu gredzenu, viņas dārgums sāk dīvaini čīkstēt, un viņa nokrīt bez jūtām, un ārsts Orkots, noņemot “purnu” no neveiksmīgā, akūtas paroksizma stāvoklī ierauga mežģīņu mantu. dārgumi vēl neviens nav nomiris. Tā kā dāmas atsakās no "purniņiem" un tagad aprobežojas tikai ar tantrumiem. "Bez mīļotājiem un tantrumiem jūs vispār nevarat pagriezties gaismā," par šo tēmu atzīmē viens tiesas priekšsēdētājs.
Sultāns organizē 30 riņķa testus - un to, ko viņš vienkārši nedzird! Intīmās vakariņās ar Mirzosa vienas dāmas bagātība nogurdinoši uzskaita visus savus mīlniekus un, lai arī galma tiesas pārliecina dusmīgo vīru nebūt sajukumam šādu muļķību dēļ, viņš ieslodza sievu klosterī. Sekojot viņai, sultāns norāda gredzenu uz mūķenes dārgumiem un uzzina, cik mazuļu šīs "jaunavas" dzemdēja. Kaislīgā spēlmaņa Manilla dārgums atgādina, cik reizes viņa samaksāja savas saimnieces karšu parādus un nopelnīja naudu par spēli, aplaupot veco brāmiešu galvu un sabojājot finansistu Turkuru. Operā sultāns virza riņķi korim, un viņu dārgumi sāk dziedāt vieglprātīgus pāris, bet drīz vien izrāde beidzas un aktrises dārgumi nonāk tur, kur viņiem ir jānodarbojas nevis ar dziedāšanu.
Bet visvairāk sultānu šokē stāsts par Felisu - ne tik skaistu kā piecdesmit gadus vecā emīra Sambuko burvīgā divdesmit piecus gadus vecā sieva, bagāts un slavens komandieris un diplomāts. Kamēr viņš strādāja Kongo slavas labā, Felisa bagātība norāja drosmīgā pulkveža Zermunzaida slavu, karjeru un dzīvi, kurš, pamīlējies ar mīlestības kampaņu ar Felisu, nepamanīja ienaidnieka pieeju; tad vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku gāja bojā, bet Felisa kliedza: “Bēdas iznīcinātajiem!” metās uz gultas, kur visu nakti pavadīja vardarbīgi, piedzīvojot savu nelaimi ienaidnieka ģenerāļa rokās, un pēc tam cieta nebrīvē no jaunā un dedzīgā imperatora Benina. Bet viņas vīrs nopirka Felisu, un viņas dārgumi ātri norija visus savus kolosālos ienākumus, trīs dīķus un divus augstos brāļu galvas mežus. Sambuko draugs, kuru pēc tam apbēra skaists īpašums, pils un viena ministra zirgi, met ēnu pār daudziem tituliem, ieguva neskaitāmas bagātības ... Un vecais vīrs zina visu un klusē.
Bet senais vecu cilvēku dārgums Garija, kurš jau bija aizmirsis par savas saimnieces pirmajiem piedzīvojumiem, runā par savu otro vīru - nabaga Gaskonas muižnieku Sūtītāju. Nabadzība pievīla viņa nepatiku pret grumbām un Garsijas četriem mīļajiem suņiem. Kāzu naktī viņu nežēlīgi sakoda suņi un pēc tam pārliecināja veco sievieti ilgstoši padzīt suņus no guļamistabas. Visbeidzot Sandors izmeta sievas mīļoto itāļu kurtu pa logu, un Garsija visu mūžu ienīda vīra slepkavu un izvilka viņu no nabadzības.
Un senatora Hipomanes mājā, kurš tā vietā, lai domātu par valsts likteni, ļautos slepenai debatēm, šīs muižnieces nākamās dāmas - pompozas Alfānas - dārgumi sūdzas par viņas grūto dzīvi: galu galā Alfana māte izsaimniekoja visu ģimenes laimi, un tagad viņas meitai ir jānopelna slavena veids ...
Cēlās lēdijas Erifila bagātība kaislīgi aicina aktieri Orgoliju. Datumā, kurā skaistule, viņš īpaši pievelk degunu - tas ir ļoti teatrāls žests, kas iepriecina pazinējus, un apbrīno tikai sevi un savus talantus.
Spēcīgas, gaišmatainas, bezkaunīgas un slidenas Fannijas dārgumi apkampj savas saimnieces izcilajos senčus (“Stulba nosauktā dārguma nostāja!”) Un atgādina, kā Fannija cieta veselu pusotru dienu, jo viņu neviens nemīl. “Bet mīļākais prasa mīļotā atbildi no mīļotā - un lojalitāti kaulēties! - toreiz viņai stāstīja jaunais filozofs Amizadars un ar skumjām runāja par savu mirušo mīļāko. Atverot savas sirdis viens otram, viņi zināja vislielāko laimi, kas nav zināma mazāk mīlošajiem un mazāk sirsnīgajiem mirstīgajiem. Bet tas nav laicīgajām dāmām. Un, kaut arī Fannijas bagātības priecē Amizadaru, viņa pati nolemj, ka viņš un viņa dīvainie ideāli ir vienkārši bīstami ...
Maskaviešu balles laikā sultāns klausās pilsētnieku dārgumus: daži vēlas baudījumu, citi vēlas naudu. Un pēc balles divi virsnieki gandrīz nogalināja viens otru: Amina, Alibegas saimniece, deva cerību Nasses! Bet tiek atzīts Amina dārgums, kas vispār nedeva cerību Nassesam, bet gan viņa staltajam kājniekam. Cik stulbi vīrieši! Viņi domā, ka tādas mazas lietas kā rangi un tituli var maldināt sievietes dārgumus! Virsnieki šausmās atsaucas no Aminas, un sultāns klausās Kipras dārgumus - nožuvušu cilvēku, kurš vēlas tikt uzskatīts par blondīni. Jaunībā viņa dejoja Marokas teātrī; Saimnieks - Megemet Tripadhood aizveda viņu uz Parīzi un pameta, bet galminiekus savaldzināja marokānis, un viņa nopelnīja daudz naudas. Tomēr lieliem talantiem ir vajadzīga liela skatuve. Kipra strādāja sviedros Londonā, Vīnē, Romā, Spānijā un Indijā, ceļoja uz Konstantinopoli - taču viņai nepatika valsts, kurā bagātības tiek turētas aiz atslēgas un atslēgas, lai gan musulmaņus izceļas ar francūžu vieglumu, angļu arismu, vāciešu izturību, spāņu izturību un reidu. Itāļu izsmalcinātība. Pēc tam Kipra veiksmīgi strādāja Kongo, un, kļūstot bezjēdzīga, viņa izvēlējās cēlu un bagātu labsirdīgu vīru. Dārgumu ceļotājs par saviem piedzīvojumiem runā angļu, itāļu, spāņu un latīņu valodā, taču autore neiesaka šīs neķītrības tulkot dāmām.
Tomēr dažreiz sultāns izmanto burvju gredzenu par labu. Gredzens palīdz atrisināt pensiju problēmu, kas ir piepildīta ar atraitņu pūļiem, kuri sultānu karu laikā zaudēja vīrus. Šo sieviešu dārgumi ziņo, ka viņu bērnu tēvi nepavisam nav varoņi, kurus nenogalināja ienaidnieki, bet gan sievu mīlnieki, savukārt atraitņu pensijas tiks tērētas glītu laku un aktieru uzturēšanai ... Gredzens skaistu dižciltīgo glābj no nāves ar kastrācijas palīdzību. Kersaels: viņa saimniece, jaunā, skaistā Fatima, dzirdot, ka viņš gatavojas viņu pamest dejotājas dēļ, atriebībā paziņo, ka viņš viņu izvarojis - Fatima. Uzzinājis patiesību, sultāns svinīgi noliek nelieku un viņas mantu zem slēdzenes un atslēgas - bet viņš no tālās muižas izglābj jauko Egli, kuru tur aizslēdza greizsirdīgais vīrs, lielais Kravčik Celebi, kurš bija dzirdējis savu ienaidnieku nepatiesās apsūdzības; un viņa pati, ievērojot labu draugu ieteikumus, rīkojās tā, it kā būtu vainīga, par kuru viņa sešus mēnešus sēdēja provincē - un tas ir sliktāk nāvei nekā tiesas dāma.
Viņš izjūt sultānu un dāmu dārgumus, ar kuriem, tiesa, dandīni lepojas ar saitēm, un atklāj, ka starp daudzajiem šo sieviešu mīlniekiem nebija neviena no tām, kas apkaunojoši apkaunotu viņu vārdus.
Pēc riņķa pārbaudēm sultāns sāk izteikti šaubīties par pagodu spēku, vīriešu godīgumu un sieviešu tikumiem. Pēdējo dārgumi strīdās kā ķēvju dārgumi! Un sultāns novirza gredzenu savam zilā acu zirga zelta uzvalkam, dusmās izraidot sekretāru Zigzagu, kurš uzdrošinājās domāt, ka viņš ir sultāna kalps, nevis viņa zirgs, - un aizmirsa, ka, ieejot šīs pasaules lielo cilvēku namos, jums jāatstāj sava pārliecība aiz sliekšņa. . Filmas kaimiņš, kuru ar cieņu ierakstījis cits sekretārs, paziņo, ka: a) aizkustinošs monologs no senās Grieķijas traģēdijas; b) svarīgs Ēģiptes teoloģijas fragments; c) kapa runas sākums pie Hannibala kapa; d) ķīniešu lūgšana. Un tikai Gullivers, kurš atgriezās no zirgu valsts, viegli iztulko pareizrakstības kļūdu pilnu stāstu par vecās pashas mīlestību un mazo muļķīti, kuru pirms tam sedza ļoti daudzi ēzeļi.
Un Mirzosa filozofē. Viņa pasludina kājas par zīdaiņa dvēseli. Ar vecumu dvēsele paceļas arvien augstāk un augstāk, un daudzām sievietēm tā paliek dzīves dārgums. Tas nosaka šādu personu izturēšanos. Bet ar patiesi tikumīgu dāmu dvēsele ir galvā un sirdī; un šādu dāmu un sirds aicinājumu, un dārgumu balsi piesaista tikai viens dārgi mīļais cilvēks. Sultāns atsakās ticēt, ka sievietēm vispār ir dvēsele. Ar smiekliem viņš nolasa Mirzozei smago ceļojumu izsmelto ceļotāju piezīmes, kurus viņš aizsūtīja uz tālu salu, lai iegūtu gudrību. Šajā salā priesteri, izvēloties precētus pārus, uzmanīgi uzrauga, lai līgavas un līgavaiņa bagātības pēc formas, lieluma un temperatūras pilnīgi sakristu, un temperamentīgākajam cilvēkam ir godājamais pienākums kalpot visai sabiedrībai. “Galu galā viss ir nosacīts,” saka salas augstais priesteris. "Jūs saucat noziegumu par to, ko mēs uzskatām par tikumu ..."
Mirzosa ir satriekta. Sultāns tomēr atzīmē: ja mīļotais būtu stulbs un vienmēr ar entuziasmu viņu klausītos, tad tas viņus ļoti tuvinātu! Katram ir savs bizness ar saliniekiem. Bet Kongo katrs nav savs. Lai gan tur un šeit ir ļoti smieklīgi mode.Patiešām, modes jomā neprātīgi cilvēki izstrādā likumus gudriem cilvēkiem, bet kurtizāni godīgām sievietēm ...
Tomēr, ja sultānam izdodas atrast šīs godīgākās sievietes, viņš ir gatavs uzdāvināt Mirzozei lauku pili un jauko porcelāna pērtiķi. Pat mīļā Egle, aizvainojusi savu vīru, zaudēja Almanzorai ... Bet Frikamona, kas jaunību pavadīja klosterī, pat neļauj vīriešiem uz sliekšņa, dzīvo pieticīgu meiteņu ieskauta un dievina savu draugu Akarisu. Un otra dāma Kallipiga sūdzas, ka viņas mīļākais Mirolo nepievērš uzmanību viņas dārgumiem, dodot priekšroku pilnīgi atšķirīgiem priekiem. Sultāns apbrīno šo dāmu tikumību, bet Mirzosa kaut kādu iemeslu dēļ nepiekrīt viņa entuziasmam.
Brīvajā laikā Mangogul, Mirzosa, sirmgalvis Selim un rakstnieks Rikarik - erudīti, bet tomēr gudri - strīdas par literatūru. Rikariks aizrauj senos autorus, Selims aizstāv mūsdienu rakstniekus, kuri apraksta patiesas cilvēka jūtas. “Kas man rūp poētikas likumi? Ja nu vienīgi grāmata man patika! ” Viņš saka. “Var patikt un aizskart tikai patiesību,” piekrīt Mirzosa. “Bet vai tās pompozās izrādes, kuras tiek iestudētas teātros, šķiet kā reāla dzīve ?!”
Naktīs Mirzose sapņo par skaistu dažādu laikmetu rakstnieku un domātāju statujām. Drūmās dogmas statujas fumigē ar vīraks, kas nedaudz kaitē statujām, un pogmiji uz tām spļauj, kas statujām vispār nekaitē. Citām pigmejām no dzīvām galvām nogrieza degunus un ausis - tie labo klasiku ...
Noguris filozofēt, sultānam ir arī sapnis. Mangoguls uz hipogrifa paceļas milzīgā ēkā, kas planēta dubļainajā telpā, pilna ar veciem puskailajiem kropļiem un satracina ar svarīgām sejām. Balansējot uz adatas gala, gandrīz kails sirmgalvis pūš ziepju burbuļus. “Šī ir hipotēžu valsts,” Platons skaidro sultānam. “Un auduma atgriezumi uz filozofu ķermeņiem ir Sokrata drēbju paliekas ...” Tad sultāns ierauga vāju bērnu, kurš viņa acīs pārvēršas par varenu milzi ar lāpu rokā, ar gaismas palīdzību apgaismojot visu pasauli. Tā ir pieredze, kas ar vienu sitienu iznīcina drebošās hipotēzes veidošanu.
Sultāna burvis. Blokķēde ar iesauku Tukšais sapnis runā par nakts redzējumiem. Tas viss ir saistīts ar mūsu uztveri ... Patiešām, patiesībā mēs dažus cilvēkus uztveram par gudriem, citus par drosmīgiem vīriešiem, vecie muļķi sevi uzskata par skaistulēm, un zinātnieki publicē savas nakts drūzmas zinātnisku darbu veidā ...
Kamēr sultāns meklē tikumīgas dāmas, sešdesmit gadus vecais Selims - skaists, cēls, graciozs, gudrs, kurš jaunībā bija iecienīts visām sievietēm, kurš vecumdienās kļuva slavens valsts laukā un ieguva vispārēju cieņu - atzīst, ka nespēja saprast sievietes un var tikai elpot viņiem. Būdams zēns, viņš zaudēja nevainību ar savu jauno māsīcu Emīliju; viņa nomira dzemdībās, un Selims tika sadūmots un nosūtīts ceļot. Tunisijā viņš kāpa virvju kāpnes pie pirāta sievas, pa ceļam uz Eiropu negaisa laikā glāstīja jauko portugāli, bet viņas greizsirdīgais vīrs stāvēja uz kapteiņa tilta; Madridē Selims mīlēja skaisto spāņu sievieti, bet viņš vēl vairāk mīlēja dzīvi, tāpēc aizbēga no skaistumkopšanas vīra. Selims zināja vieglprātīgas franču sievietes, aukstasinīgas, bet dedzīgas un atriebīgas angļu sievietes, stīvas vācietes, prasmīgas itāļu glāstos. Pēc četriem gadiem Selims mājās atgriezās diezgan labi izglītots; tā kā viņš bija ieinteresēts arī nopietnās lietās, izpētījis militārās lietas un dejas, viņš ieguva augstu amatu un sāka piedalīties visās prinča Ergebzeda izklaidēs. Banzā Selims atpazina visu vecumu, tautu un muižu sievietes - gaumīgas laicīgās dāmas, liekulīgas buržuāziskas sievietes un mūķenes, kurām viņš iespieda kā iesācējs. Un visur sirsnīgu jūtu vietā viņš atrada tikai viltu un izlikšanos. Trīsdesmit gadu vecumā Selims apprecējās, lai dzemdētu; pāris izturējās viens pret otru tā, kā vajadzētu - auksti un pieklājīgi. Bet kaut kā Selims satikās ar burvīgo Sidalizu - pulkveža Spaga Ostaluka sievu, pagodinošu vīru, bet drausmīgu ķēmi un greizsirdīgu. Ar lielām grūtībām, pilnībā mainījies, Selim izdevās uzvarēt tikumīgā Sidaliza sirdi, kurš uzskatīja, ka bez cieņas nevar būt mīlestība. Selims paslēpa dievināto sievieti savā mājā, bet greizsirdīgais vīrs izsekoja bēgļus un caur durkli caurdurta sievas krūtīs. Selims nogalināja nelietis un ilgu laiku apraudāja savu mīļoto, bet tad viņš saprata, ka mūžīgās bēdas nepastāv un nu jau piecus gadus viņu mīlīgās sajūtas savieno ar burvīgo Fulviju. Sultāns steidz pārbaudīt savu dārgumu - un izrādās, ka šī titulētā kundze kaislīgā vēlmē iegūt mantinieci ir dota visiem desmit gadu laikā. Aizvainotais Selims apsver iespēju iziet no pagalma un kļūt par filozofu, bet sultāns viņu uztur galvaspilsētā, kur Selims turpina baudīt universālu mīlestību.
Viņš stāsta Mirzozei par “vecajām labajām dienām”, “Kongo zelta laikmetu” - vectēva Mangogul, sultāna Kanoglu valdīšanu (mājienu Luijam XIV). Jā, bija daudz spožuma - bet kāda nabadzība un kāda nelikumība! Bet suverēnas diženuma mērs ir viņa priekšmetu laime. Kanoglu pārvērta savus tuvākos līdzgaitniekus par lellēm, un viņš pats kļuva par leļļu, kuru valdīja sena izcila feja (mājiens uz de Maintenonas kundzi).
Tikmēr sultāns pārbauda Zajed bagātību - dāmas ar nevainojamu reputāciju. Gan sirds, gan skaistuma bagātība vienā balsī runā par mīlestību pret Zuleimanu. Tiesa, apprecējusies ar Zajedu ar nievājošajām Kermades ... Un tomēr sultānu šokē ticīgās un skaistās Zajeds tēls - un pati Mangogila viņai dara nevīžīgu piedāvājumu, saņēmusi izšķirošu atteikumu, atgriežas valdzinošajā Mirzosa.
Un viņa, augsto principu cienītāja, pilnīgi nederīga ne savam vecumam, ne amatam, ne sejai, slavē tīru mīlestību, kuras pamatā ir draudzība. Sultāns un Selims smejas. Bez miesas aicinājuma nav mīlestības! Un Selims stāsta par skaisto jaunības Gīlu. Lielais elks atņēma viņam iespēju apmierināt savu aizraušanos un pareģot, ka neveiksmīgo cilvēku dziedinās tikai tā sieviete, kas viņu nemīlēs, tālāk uzzinot par viņa nelaimi. Bet visas sievietes - pat dedzīgi platoniskās mīlestības cienītāji, vecas sievietes un nevainojami vestāļi - atgriežas no Gīlas. Viņu dziedina tikai skaistais Ifiss, uz kura ir tā pati burvestība. Džīls tik dedzīgi izsaka viņai pateicību, ka drīz viņš sāk draudēt ar slimības atgriešanos ...
Šeit nāk ziņas par Sulameka - nejauka dejotāja nāvi, kurš, pateicoties savu fanu pūlēm, kļuva par sultāna deju skolotāju, bet pēc tam ar piesardzības palīdzību - un lielo vizieri, kurā amatā viņš pavadīja piecpadsmit gadus. Sludinātāja Brrrububu spožās kapakmens runas laikā Mirrosa, kas vienmēr rada histērisku stāvokli, nonāk letarģijā. Lai pārbaudītu, vai skaistums ir dzīvs, sultāns viņai nosūta gredzenu, un Mirzoza bagātība paziņo, ka, būdama uzticīga sultānam līdz kapam, viņa nespēj šķirties no sava mīļotā un doties uz citu pasauli. Mīļoto favorītu aizvaino fakts, ka sultāns lauza solījumu, bet mūžīgā mīlestībā dziedāja ekstāzē. Piedodis suverēnam, mīļākais tomēr lūdz viņu atgriezt gredzenu Kukufē un netraucēt viņas sirdij vai visai valstij. Tāds ir sultāns un dara.