Kopš agras bērnības Ksuanzangs tika ordinēts mūks, un viņa vienīgā vēlme bija viņa rīcībā: izprast lielās Budas mācības. Visu žēlsirdīgā dieviete Guanjina jau sen ir meklējusi vīrieti, kurš pavēlējis Budam, kurš varētu meklēt svētās grāmatas un nogādāt tās Ķīnā. Šāds cilvēks izrādījās tikumīgais tangu mūks Ksjansans, kurš pēc dievietes gribas un ar imperatora atļauju devās uz Rietumiem, uz tālu Indiju.
Pa ceļam mūks sastapa pērtiķi Sauli Vukongu. Pirms piecsimt gadiem viņš veica kautiņu Debesu pilī, un vienīgais veids, kā atbrīvoties no soda, bija svētceļnieku ceļojums uz svētajām grāmatām un palīdzība Ksenzangam viņa grūtajā ceļā.
Ceļotāji saskārās ar daudziem šķēršļiem. Reiz viņi sastapa briesmīgo vilkaci, kas bija pilnībā pārklāts ar melnu rugāju, ar cūkas purnu un milzīgām ausīm. Starp Sun Wukong un vilkaci norisinājās cīņa, bet, uzzinot par svētceļojuma mērķi, viņš kļuva kluss un brīvprātīgi pavadīja ceļotājus. Ksjansangs viņam deva vārdu Zhu Bajie.
Tangas mūks un viņa audzēkņi, pārvarot ļauno spēku mahinācijas, pārcēlās uz Rietumiem, kamēr Plūstošo Smilšu upe neaizšķērsoja viņu ceļu. Tiklīdz svētceļnieki tuvojās, upe sāka dārdēt un no ūdens izlēca briesmonis, neglīts un nikns pēc izskata. Pērtiķis un vepris ienāca cīņā ar viņu, bet nespēja to pārvarēt. Man nācās lūgt pašas dievietes Guanyin palīdzību. Kad ceļotāji pēc dievietes aicinājuma vilkaci sauca par viņa klostera vārdu, viņš nekavējoties kļuva kluss un brīvprātīgi pavadīja viņus uz Indiju. Viņi viņu sauca par Šašānu.
Dienu un nakti svētceļnieki staigāja gandrīz bez atelpas. No daudzām briesmīgām dēmoniskām mahinācijām, no kurām viņiem vajadzēja izvairīties. Reiz viņus aizsprosto augsts kalns - mežonīgu briesmoņu mājvieta, kas paņēma ceļotājus. Saule Vukongs devās izlūkošanā un uzzināja: Lotosa alā dzīvo divi dēmonu virsnieki, kuri ar slepenu zīmju palīdzību noķer klejojošos mūkus.
Tikmēr vilkaču dēmoni nepaveicās. Viņi uzzināja par mūsu ceļotājiem un pat izveidoja viņu attēlu krājumus, lai nejauši neēst nevienu citu. Pirmais viņi nāca pāri Zhu Batszhe. Notika sīva cīņa. Pretinieki sagrāba divdesmit reizes, bet nevienu neuzveicās. Žu cīnījās nevis par dzīvību, bet par nāvi. Vilkacis noklikšķināja, lai saņemtu palīdzību. Dēmoni salika visus kopā un ievilka kuili alā.
Bet dēmonus vairāk interesēja Tangas mūks. Viņi devās meklēt jā un uzbrauca Sunam Vukongam. Viņš izskatījās tik drausmīgs, ka dēmoni nobijās un nolēma rīkoties viltīgi. Viens no viņiem pārvērtās par klejojošo taoistu mūku un sāka aicināt palīdzību. Ksjansans iekrita ēsmai. Uzzinājis, ka taoists ir ievainojis kāju, viņš pavēlēja Sunam Vukongam ievietot viņu slēdzenē un aizvest uz klosteri.
Pērtiķis uzminēja dēmonisko triku, bet vilkacis acumirklī meta burvestību, un trīs smagi kalni nospieda Sauli pie zemes, bet dēmons sagrāba mūku. Šaens steidzās uz glābšanu. Cīņa sāka vārīties. Tad Šasens nonāca vilka rokās, kurš savu laupījumu ievilka alā. Atlika noķert pērtiķi.
Bet tikmēr Saulei Vukongai izdevās atbrīvoties no kalniem, kas viņu sagrāva un ieguva nemirstīga taoista formu. Viņš stāstīja dēmoniem, kuri viņu meklēja, ka viņš pats meklē ļaunprātīgu pērtiķi. Viņš tik ļoti ieskrūvēja viņu galvas ar saviem trikiem, ka viņi labprātīgi iedeva viņam burvju ķirbi, ar kura palīdzību viņi grasījās viņu noķert. Baidoties no soda, dēmoni atgriezās alā, un Saule, pārvērtusies par mušu, sekoja viņiem un uzzināja visus viņu noslēpumus.
Izrādījās, ka galveno talismanu - zelta auklu - glabā vecā burve, viena no dēmoniem māte. Kurjeri viņam tūlīt bija aprīkoti. Tikai Suns Vukongs visus pārsteidza: viņš pabeidza kurjerus, nodarbojās ar burvi un pēc tam, parādoties viņai, iebrauca alā pie dēmoniem.
Kad iedomātā burve sarunājās ar alas īpašniekiem, vilkači šņaukājās par maldināšanu. Dēmons, vārdā Silverhorns, bija ģērbies bruņās un pievienojās cīņai ar Sunu Vukongu. Pērtiķim no burvestības bija nozagta zelta aukla, taču viņa nezināja slepeno burvestību, kuru vadīja dēmons. Tāpēc viņam izdevās sagriezt Pērtiķu karali un piesiet viņu pie griestu sijas. Tikai Suns, izvilcis savu vilnu, to pūta, tas pārvērtās failā, ar kuru viņš sagrieza važas. Un tad viņš atbrīvoja Tangas mūku ar domubiedriem.
Bet izmēģinājumi, kas piedzīvoja svētceļniekus, ar to nebeidzās. Ļaunie spēki vērsās pret patiesas mācības piekritējiem, lai neļautu viņiem iegūt svētās grāmatas.
Reiz ceļotāji ieraudzīja milzīgu kalnu. Likās, ka viņa aizēno sauli un balstās uz debesu velvju. Pēkšņi no aizas izcēlās sarkans mākonis, uzšāva un debesīs uzliesmoja uguns. Pērtiķu karalis saprata, ka viņus sargā ļauns gars. Un faktiski vietējais vilkacis ilgi gaidīja Tangas mūku, plānojot viņu aprīt un kļūt nemirstīgs. Bet viņš saprata, ka skolotājus aizsargā drosmīgi studenti un viņš nevar iztikt bez viltības. Viņš izlikās par pamestu bērnu un sāka raudāt pēc palīdzības. Tomēr Saule Vukongs spēja atpazīt ļaunos garus un brīdināja Ksenzangu. Tad vilkacis pacēla izmisīgu viesuļvētru. Tang mūks nesēdās malā, nokrita no zirga un uzreiz iekrita nelieša, kurš acumirklī atslāba ar dārgo laupījumu, ķetnās. Lai gan Saule Vukongs atzina ļauno garu mahinācijas, viņam nebija laika neko darīt.
Man vajadzēja sākt meklēšanu. Pērtiķu karalis atklāja, ka vilkača vārds ir Red Baby un viņš dzīvo ugunīgu mākoņu alā. Viņi devās tur kopā ar Šasenu un sauca nolaupītāju kaujā. Pretinieki divdesmit reizes saplūda, cīnījās uz zemes, pacēlās debesīs. Visbeidzot, vilkacis devās ceļā, bet, atradis sevi savā alā, izteicās burvestību un tūdaļ viss ap viņu sadega ar briesmīgu liesmu.
Saulei Vukongai, braucot pa mākoni, pēc palīdzības bija jāsteidzas uz austrumu jūru. Tur esošie pūķa brāļi izraisīja straumi, bet uguns nebija vienkārša, bet svēta, un arvien vairāk un vairāk uzliesmoja no ūdens. Vilkacis uz Sun Wukong elpoja dūmus, un viņam vajadzēja bēgt no kaujas lauka, un, lai izkļūtu no uguns gredzena, Pērtiķu karalis metās kalnu straumē. Ar grūtībām viņu lojālie ieroču biedri Šasens un Zhu Batsze no turienes viņu noķēra. Sakaut briesmīgo vilkaci bija iespējams tikai ar dievietes Guanyin palīdzību. Tā kā Saule Vukongs jutās slims, Zhu Batsze devās pie dievietes, bet vilkacis viņu viltīgi vilināja savā alā, iespieda somā un pakarināja uz baļķa, lai pabarotu savus bērnus.
Kad Saule Vukongs uzminēja notikušo, viņš steidzās uz glābšanu. Viņš ar maldināšanu ienāca alā un, pārvērties par mušu, sēdēja uz baļķa netālu no somas ar Žu Batszi. Tikmēr vilkacis gatavojās sarīkot svētkus. Viņš nolēma rīt Tang mūku. Bija jāsteidzas pēc palīdzības dievietei Guanyin.
Kopā ar dievieti pērtiķu karalis atgriezās Ugunsdzēsības alā un izsauca kaujā vilkaci. Lai cik viņš lielījās, šoreiz nācās saspringt. Dieviete sadursta savu ķermeni ar tūkstoš zobeniem un pēc tam pārvērta tos āķos, lai nelietis tos neizvilktu no sevis. Tad sarkanais mazulis pieprasīja apžēlošanu. Saule Vukongs un Šasengs metās alā, nogalināja visus vilkačus un atbrīvoja skolotāju un Zhu Batszi.
Nedaudz atpūšoties, ceļotāji devās tālāk. Pavasaris un vasara ir pagājuši, pienācis rudens. Svētceļnieki nakti pavadīja brīvā dabā, pārcieta slāpes un izsalkumu. Reiz upe aizsprostoja viņu ceļu, ļoti dziļa un tik plata, ka pretējais krasts nebija redzams. Man nācās lūgt vietējo iedzīvotāju palīdzību. Viņi teica, ka viņi dzīvo apmierināti, viņiem ir daudz visa, bet viņu briesmīgais nelietis - vilkacis, kurš pārvalda debesu mitrumu. Apmaiņā pret svētītām lietām viņš prasa, lai zemnieki upurētu viņam bērnus - katru reizi pa vienam zēnam un vienai meitenei. Mūsu bailes par un tikko parādījās ciematā nākamā upura priekšvakarā, un ģimenei, kas viņus paturēja nakti, vajadzēja to atnest.
Lai palīdzētu nepatikšanās, Sun Wukong un Zhu Batsze brīvprātīgi iesaistījās zēna un meitenes formā un šādā formā parādījās pirms kanibāla. Bet, tiklīdz viņš tuvojās, viņi uzbruka viņam un sāka dzīties pakaļ ar kāju un personālu. Vilkacis tik tikko spēja paslēpties upes ūdeņos.
Zemūdens pilī viņš sasauca padomi, plānojot noķert Tangas mūku - vienīgais veids, kā atbrīvoties no saviem spēcīgajiem pavadoņiem. Viņi nolēma upi pārklāt ar ledu, un, kad svētceļnieki sāks šķērsot, ledus saplaisās un Ksuanzāns atradīsies apakšā. Tā viņi izdarīja. Uzzinājuši, ka upe kļuvusi, ceļotāji priecājās - tas ievērojami atviegloja šķērsošanu. Bet tas viss notika, kad vilkacis un viņa rokaspuiši ieņemās. Tangu mūks nokrita zem ledus, viņš tika aizturēts un iespiests kastē, pēc tam lai rīt.
Tomēr Ksuanzanga palīgi nepaveicās. Saule Vukonga steidzās pie dievietes Guanjinas, un viņa atkal nāca palīgā svētceļniekiem. Viņa iemeta grozu savā zelta jostā upē un noķēra zelta zivtiņu. Izrādījās, ka zivis - tas ir vilkacis-kanibāls. Tikmēr Zhu Batszhe un Shaseng, strādājot ūdenī, meklēja skolotājus. Visas vilkaču zivis gulēja mirušas. Beidzot viņi atvēra kasti un izglāba Ksjansangu. Un milzīgs bruņurupucis viņus nesa pāri upei.
Viņu priekšā gaidīja jauni testi. Kādi ļauni spēki neradās, lai Tanga mūku novirzītu no patiesā ceļa! Reiz ceļu bloķēja necaurlaidīgi ērkšķu biezokņi. Žu Batse runāja burvestību, pieauga gandrīz līdz debesīm un sāka iztīrīt eju. Sekoja meistars, un pārējie palīdzēja Zhu. Likās, ka biezokņiem nebūs gala malas. Pēkšņi viņu priekšā parādījās vecs templis, vārti atvērās, un uz sliekšņa parādījās godājamais rektors. Pirms Ksuanzangs atbildēja uz apsveikumu, pienāca vēja brāzma un to izsvieda. Bet abats noķēra pēdas. Četri vilkaču vecākie, kuri pievilināja skolotājus pie sevis, acīmredzot bija diezgan dievbijīgi. Viņi pat ieteica Tangas mūkam lasīt pantus viens otram. Drīz parādījās viņu draudzene, aprikožu pasaka, un sāka pavedināt Ksjansangu. Šeit vilkači vienā balsī sāka pārliecināt mūku atteikties no ceļojuma un apprecēties ar pasaku. Tad viņi sāka viņam draudēt. Skolotājam bija jāizsauc palīdzība no studentiem, kuri jau sen bija mēģinājuši viņu atrast un ieradās tieši laikā. Vecākie un feja kaut kur pazuda. Saule Vukongs bija pirmais, kurš uzminēja visu, un norādīja uz veciem kokiem, kas aug netālu. Žu Batsze, nevilcinādamies, trāpīja viņiem ar laukuma dakstiņu un tad ar savu purnu iedragāja viņu saknes. Uz saknēm parādījās asinis. Šie vilkači bija jāiznīcina. Pretējā gadījumā, pieņemot jaunu izskatu nākotnē, viņi varētu ak, kā kaitināt cilvēkus.
Tā Ksjansangs izbēga no kārdinājuma un kopā ar domubiedriem turpināja ceļu uz Rietumiem. Vasara atkal ir atnākusi. Reiz, kad karstuma nogurdināti ceļotāji devās pa vītolu izklātu ceļu, viņu priekšā parādījās sieviete, kas paziņoja, ka priekšā ir valsts, kuras valdnieks iznīcina budistu mūkus. Pērtiķu karalis nekavējoties atzina sievietes dievieti Guanyin. Tad, pārvērties par tauriņu, viņš lidoja uz tuvējo pilsētu iepazīšanās nolūkos. Drīz vien krodziņā viņš ieraudzīja, kā tirgotāji, gulējuši gulēt, novilka drēbes. Saule Vukongs nolēma, ka ceļotāji tirgotāju aizsegā iefiltrējas pilsētā un slepus nozaga drēbes.
Slēpti svētceļnieki, kas uzdodas par zirgu tirgotājiem, iekļuva viesnīcā par sagatavēm. Tiesa, viņi baidījās no citu cilvēku uzskatiem un pieprasīja no saimnieces atsevišķu istabu. Nekas labāks par milzīgu lādi netika atrasts. Man tajā nācās apmesties uz nakti.
Viesnīcu darbinieki sazvērējušies ar laupītājiem. Naktīs viņi ielauza iebrucējus viesnīcas pagalmā, un viņi, neatrodot labākos dzīvniekus, nolēma, ka lāde ir laba, un nolēma viņu nolaupīt. Pilsētas sargs devās vajāšanā. Laupītāji bailēs pameta laupījumu un paslēpās. Zārks tika nogādāts pilsētas domē, aizzīmogots, nodomājot no rīta sākt izmeklēšanu.
Saule Vukongs izvilka matus, pārvērta tos par urbi, izurbja caurumu krūtīs, pārvērtās par skudru un izkāpa ārā. Viņš uzņēma patieso izskatu un devās uz pili. Tur viņš saplēsa visu vilnu no kreisā pleca un pagrieza katru vilnu pēc savas līdzības. Viņš izteicās burvestību, un personāla vietā parādījās tumsa, kas aptumšojās ar asiem skuvekļiem. Neskaitāmi Sun Wukong dubultnieki, satverot skuvekļus, devās apkārt pilsētai un uz pili, kur viņi visus skūta, sākot ar valdnieku.
No rīta, saviļņojums sākās pilī: tās iedzīvotāji pēkšņi izrādījās mūki. Valdnieks uzreiz saprata, ka tas ir viņa sods par izpostīto klostera dzīvi. Man vajadzēja dot svinīgu zvērestu, lai mūki nekad netiktu nogalināti. Toreiz viņi ziņoja par naktī atrasto krūtīm. Bet tagad valdnieks ar lielu godu satika svētceļniekus, un viņi brīvi turpināja savu ceļu.
Un reiz klejotāji ieradās apciemot Džasperas apgabala valdnieku ziedu debesu bambusa zemē. Valdnieka dēli sapņoja no Tangas mūka pavadoņiem mācīties cīņas mākslu, un šim nolūkam no ieroča darītāja tika pasūtīts burvju ierocis. Kā piemērs kalpoja darbinieki: personāls ar Saules Vukongas zelta stīpiņu, korķis ar deviņiem zobiem Zhu Batsze un Šasenga personāls, kas sadauza ļaunos garus. Šos maģiskos priekšmetus tieši no ieroču darbnīcas nozaga vilkacis no Barsovaja Gora no Tiger Maw alas.
Kā vienmēr, Suns Vukongs devās uz iepazīšanos, pa ceļam uz Barsova Goru viņš satika divus vilkačus. No dzirdētās sarunas Pērtiķu karalis saprata, ka vilkači tika nosūtīti pirkt svētkus par godu iegādātajiem ieročiem. Saule pūta viņiem maģisku elpu, un viņi iesaldēja vietā, nespējot kustēties. Suns Woo-kun un Zhu Bajo uzņēmās Suns apburto vilkaču aizsegā, un Šasens attēloja liellopu tirgotāju, ar kuru viņiem, domājams, nebija pietiekami daudz naudas, lai samaksātu par pirkumu. Tātad viņi parādījās Barsova Gora, dzīvoja cūkas un buļļus viņu priekšā svētkos.
Galvenais vilkacis ticēja maldināšanai, un mūsu viltīgajiem cilvēkiem izdevās atsavināt nozagtos ieročus. Viņi šeit nevienu nežēloja, bet satricināja visu dēmonisko ligzdu. Izrādījās, ka visi šie dažādu dzīvnieku vilkači - tīģeri, vilki, lapsas un vadītājs - dzeltenās lauvas vilkacis. Viņam izdevās aizbēgt un steidzās palīgā savam vectēvam, arī vilkaču lauvai. Viņš savāca savu armiju no vilkačiem-lauvām un devās kaujā.
Ksuanzana pavadoņi un visu svītru vilkači nonāca aci pret aci zem pilsētas sienām. Cīņa ilga visu dienu. Līdz vakaram Žu Batsze bija novājināta, un vilkači viņu sagrāba.
Nākamajā dienā viens no vilkačiem nozaga no Tangas mūka pilsētas, apgabala gubernatora un viņa dēliem. Kad Saule un Šasengs devās viņu meklēt, vecs vilkacis viņiem uzbruka, un viņš tūlīt izauga astoņas galvas ar milzīgām, zobveidīgām mutēm. Katrs pieķērās mūsu cīnītājiem, un viņi tika sagūstīti.
Naktīs no obligācijām atbrīvotā Sun Vukongs steidzās pēc palīdzības. Viņam izdevās atrast to, kurš kādreiz bija vecā lauvas kungs - Taja kungs, kurš dzīvoja Noslēpumaino iežu pilī debesu austrumu malā. Viņš, uzzinājis, ka Lielais gudrais pavada Tang mūku uz Rietumiem, bez vilcināšanās piekrita doties uz zemi, lai nomierinātu Deviņgalvu lauvu.
Kad viņi ieradās alā, Saule no turienes vilināja vilkaci, un lorda Tejas kalps sāka mocīt par to, ka tur ir urīns. Tad kungs sadomāja lauvu, uzlēca uz mākoņa un atgriezās mājās. Saule Vukongs izglāba sagūstītos un kopā viņi atgriezās pilsētā, kur viņu godā tika uzstādīti krāšņi svētki.
Drīz ceļotāji devās ceļā. Viņiem joprojām bija jāiet un jādodas, lai gan ceļojuma beigas nebija tālu.
Un tad pienāca diena, kad svētceļnieki beidzot sasniedza mērķi. Pirms viņiem tika uzcelta Budas mājvieta - brīnumains kalns ar seno klosteri un Pērkona pērkona templi.Četri ceļotāji, tuvojoties Budas tronim, sev uzlika prātu, vairākas reizes iesita pa pieri uz zemes un tikai pēc tam stāstīja, ka ir ieradušies austrumu zemēs esošās lielās Tangas valsts kunga lūgumā, lasot svēto mācību grāmatas, lai to izplatītu visu dzīvo būtņu labā. .
Buda nekavējoties pavēlēja savai svītrai vest ceļotājus uz Pērļu torni un atvērt viņiem dārgo palātu ar grāmatām. Tur svētceļnieki sāka izvēlēties pareizo lietu - kopumā viņi saņēma piecus tūkstošus četrdesmit astoņus piezīmju grāmatiņas - tikpat daudz, cik dienas pavadīja uz ceļa. Tas bija pilns budistu mācību komplekts. Viņi tos kārtīgi salocīja, iekrāja zirgā, un uz viena rokera joprojām bija palikušas grāmatas. Tang mūks devās pateikties Budam par dāsno dāvanu, un svētceļnieki devās atpakaļceļā.
Viņu priekšā gaidīja jauni testi. Tiklīdz viņi nonāca tuvāk Debesu upei, ielidoja viesuļvētra, debesis satumsa, zibsnīja zibsnis, smiltīs un akmeņos savērpās, izcēlās briesmīga vētra, kas mazinājās tikai no rīta. Saule Vukongs pirmais uzminēja, ka šī Zeme un Debesis nespēj samierināties ar svētceļojuma panākumiem, dievības un gari bija skaudīgi, sapņojot nozagt dārgo bagāžu. Bet nekas nevarēja apturēt mūsu varoņus.
Jāteic, ka Tangas imperators, sūtot Ksjansangu uz rietumiem, pavēlēja netālu no galvaspilsētas uzbūvēt “torni, kur gaidīt svētas grāmatas”, un katru gadu tas gāja uz augšu. Dienā, kad svētceļnieki atgriezās, viņš uzkāpa tornī. Vispirms rietumos parādījās mirdzums, tad sāka veidoties dievišķs aromāts, un ceļotāji no debesīm nāca lejā.
Ksjansans sacīja imperatoram, ka no galvaspilsētas līdz Budas klosterim tik tālu, ka šajā laikā četrpadsmit reizes ziemas aukstums padevās vasaras karstumam. Ceļu aizsprostoja kalnu bloki, vētrainas upes, blīvi meži. Tad mūks iepazīstināja savus uzticīgos domubiedrus ar suverēnu, un sākās lieli svētki.
Bet tas vēl nav viss. Svētceļniekiem bija jāsaņem atlīdzība no paša Budas. Pēc brīža viņi tika atvesti uz viņa pili. Ikvienam dabūja to, ko viņi pelnījis. Tang mūks kļuva par sandalkoka tikumiskā nopelna Buda, Sun Wukong saņēma uzvarošās Budas titulu, Zhu Batsze - Messenger, altāru attīrītājs, un Shasen kļuva par Zelta miesu arhātu.
Ar to beidzas stāsts par Tangas mūka un viņa trīs mācekļu svētceļojumu uz Rietumiem. Daudzi pārbaudījumi krita uz viņu partiju, bet viņi pieveica ļaunumu, un labi triumfēja!