Pentateuch ir pasaules slavenā indiešu pasaku, fabulu, īso stāstu un līdzību kolekcija. Ievietotos “Pančatantras” stāstus (apmēram 100 dažādās versijās), kas iespiedušies daudzu tautu literatūrā un folklorā, vieno rāmju stāsti, kuriem ir tāds vai cits didaktisks uzstādījums
Ķēniņam Amarašhakti bija trīs stulbi un slinki dēli. Lai pamodinātu viņu prātus, karalis sauca gudro Višnusharmanu, un viņš sešos mēnešos apņēmās mācīt prinčiem pareizas uzvedības zinātni. Šajā nolūkā viņš sacerēja piecas grāmatas, kuras viņš pārmaiņus stāstīja saviem studentiem.
Draugi atvienojas
Noteikts tirgotājs atstāj Sanjivaku mirstoša vērša mežā. Bullis pamazām kļuva spēcīgāks no avota ūdens un sulīgās zāles, un drīz tā varenais rēciens sāka biedēt meža dzīvnieku ķēniņu, lauvu Pingalaku. Pingalaki padomnieki šakāļi Damanaka un Karataka meklē vērsi un veido aliansi starp viņu un lauvu. Laika gaitā Sanjivaki un Pingalaki draudzība kļūst tik spēcīga un cieša, ka karalis sāk atstāt novārtā savu bijušo vidi. Tad šakāļi, kuri palika ārpus darba, strīdējās ar viņiem. Viņi apmelo lauvu pret vērsi, apsūdzot Sanjivaku par karaliskās varas sagrābšanas plānošanu, un bullis, savukārt, tiek brīdināts, ka Pingalaka vēlas ēst savu gaļu.Maldināti šakāļi, Pingalaka un Sanjivaka uzbrūk viens otram, un lauva nogalina vērsi.
Sadraudzēties
Baloži iekrīt mednieka sakārtotajā tīklā, bet viņiem izdodas aizlidot līdz ar tīklu un aizlidot līdz Hiranya peles caurumam, kurš nogriež tīklu un atbrīvo baložus. To visu redz Laghupatanaka krauklis un, priecājies par peles inteliģenci un veiklību, nodibina draudzību ar viņu. Pa to laiku valstī iestājas sausums, un krauklis, iestādījis Hiranya uz muguras, lido ar to uz ezeru, kur dzīvo peles bruņurupucis Mantharaka. Drīz, aizbēdzis no mednieka, Čitrangas biedrs viņiem pievienojas, un visi četri, sirsnīgi pieķērušies viens otram, sanāk kopā rakstīt un pavadīt laiku gudrās sarunās. Tomēr reiz balodis bija iepinies ķēdēs, un, kad Hiranya viņu atbrīvoja, lēns bruņurupucis nonāca mednieka rokās, kuram neizdevās paslēpties ar draugiem. Tad balodis izliekas par mirušu, kraukli, lai medniekam nerastos šaubas par viņas nāvi, izliekas, ka viņš noplēš acis, bet diez vai, metot bruņurupuci steigā par vieglu laupījumu, četri draugi aizbēg un no šī brīža dzīvo rāmā un laimīgi.
Par vārnām un pūcēm
Vārnas dzīvo uz liela banjana koka, un kalnu alā-cietoksnī tuvumā ir neskaitāmas pūces. Spēcīgākas un nežēlīgākas pūces pastāvīgi nogalina kraukļus, un viņi pulcējas uz padomi, kurā viens no kraukļu karaļa ministriem, vārdā Sthirajivin, ierosina ķerties pie militāriem triku. Viņš attēlo strīdu ar savu ķēniņu, pēc kura vārnas, izsmērējušas viņa asinis, tiek izmestas koka pakājē.Pūces pieņem Sthirajivin, kuru, iespējams, ievainojuši viņa radinieki, kā defektoru un apmetas ligzdā pie alas ieejas. Sthirajivin lēnām piepilda savu ligzdu ar koku zariem un pēc tam paziņo kraukļiem, ka viņi var ielidot un ar alu aizdedzināt ligzdu. Viņi to dara un tādējādi tiek galā ar saviem ienaidniekiem, kuri iet bojā ugunī.
Iegūtie zaudējumi
Netālu no jūras aug palma, uz kuras dzīvo pērtiķis Ractamukha. Viņa satiekas ar delfīnu Vikaralamukha, kurš katru dienu peld pie koka un draudzīgi runā ar pērtiķi. Tas izraisa delfīna sievas greizsirdību, un viņa pieprasa, lai vīrs pusdienām atnes viņai pērtiķa sirdi. Neatkarīgi no tā, cik smagi delfīnam ir grūti, viņa rakstura vājuma dēļ viņš ir spiests pakļauties savas sievas prasībai. Lai iegūtu pērtiķa sirdi, Vikaralamukha uzaicina viņu uz savām mājām un kopā ar viņu peld uz muguras uz jūras dibena. Saprotot, ka pērtiķis nekur neiet, viņš atzīstas savā plānā. Saglabājot gara klātbūtni, Raktamukha iesaucas: “Ko tu man vēl neesi teicis?” Tad es neatstātu sirdi koka dobē. " Stulbais delfīns atgriežas krastā, pērtiķis lec uz palmas un tādējādi izglābj savu dzīvību.
Pārgalvīgas darbības
Noteikts vientuļnieks dod četrām nabadzīgajām brahmanām četras lampas un apsola, ka, dodoties uz Himalaju kalniem, katrs no viņiem atradīs dārgumu, kur nokrīt viņa lukturis. Pirmajā Brahminā lampa krīt uz dārgumiem, kas izgatavoti no vara, otrajā - dārgumiem, kas izgatavoti no sudraba, trešajā - dārgumiem, kas izgatavoti no zelta, un viņš iesaka ceturtajam palikt kopā ar viņu un sadalīt šo zeltu vienādi.Bet viņš, cerībā, ka viņš, iespējams, iegūs dimantus dārgākus nekā zelts, dodas tālāk un drīz satiek cilvēku, uz kura galvas griežas asais ritenis, krāsojot viņu ar asinīm. Šis ritenis tūlīt uzlec uz ceturtās brahmana galvas, un tagad, kā skaidro svešinieks, kurš ir atbrīvojies no ciešanām, tas paliks brahmanā, līdz ieradīsies vēl viens mantkārīgs bagātības meklētājs.