Slavenais padomju-krievu dzejnieks un komponists Jegors Ļetovs kļuva plaši pazīstams, pateicoties viņa revolucionārajiem tekstiem, kas bija piepildīti ar politismu un skarbo realitāti. Viņš dzejojumos dziedāja savus nesatricināmos un neiznīcināmos ideoloģiskos uzskatus. Pēc viņa pārliecības, Letovs no 1994. līdz 1998. gadam bija dedzīgs komunists. atbalstīja nacionālboļševiku partiju un ieguva partijas biedra karti ar numuru 4. Šī ideoloģija skaidri atspoguļojās viņa dziesmā “Viss notiek pēc plāna”, kas pirmo reizi ierakstīta 3 gadus pirms PSRS sabrukuma un perestroikas sākumā. Šo kompozīciju var droši saukt par paaudzes himnu.
Dziesmai “Viss notiek pēc plāna” ironisks un traģisks raksturs. Jau pašā nosaukumā slēpjas spilgta nostādne: viss notiek pēc plāna, bet pēc kā? Liekas, ka Egors Ļetovs paredzēja globālo revolūciju, kas notika PSRS 1991. gadā. Turklāt rodas saistība ar vārda “plāns” tipiski padomju nozīmi - piecu gadu plānu četriem gadiem un daudzām normām ražošanā. Pat ekonomiku PSRS sauca par "plānotu". Bet, kā jūs zināt, visi šie pasākumi bija neveiksmīgi vai notika ar neiedomājamiem cilvēku upuriem. Pēc šāda plāna acīmredzot viss notiek.
Ļeņina attēls kalpo kā simbols izlūgtajām cerībām, vesela skaista laikmeta - revolūcijas rītausmas - beigām, kad cilvēki patiešām ticēja Krievijas sociālisma nākotnei. Iļjiča neiznīcināmais ķermenis ir sava veida neatgriezenisks sabrukšanas process un nāvējoša “stāvokļa” daļiņu apoteoze:
Robežas atslēga ir sadalīta uz pusēm
Un mūsu tēvs Ļeņins pilnīgi usop
Tas sadalījās pelējuma un liepu medū.
Un perestroikā viss iet un iet pēc plāna
Un visi netīrumi pārvērtās plikā ledus
"Pelējums" šajā septiņkārt ir visu zemes, fiziskā un monumentālā personifikācija, un "liepu medus" ir komunistiskā utopianisma būtības prieks. “Dubļu kailā ledū” metamorfozes kalpo par sava veida “iedarbību” perestroikas putrefakcijas laikmetā. Visa šī ticība labākajiem, spilgtajiem jaunās valdības solījumiem bija tikai ņirgāšanās, ņirgāšanās par visu valsti, tautu un laikmetu.
Padomju Savienības karoga simbolika liriskajā varonē izsauc aizkustinošas, tīras un spilgtas emocijas. Viņš izjūt estētisku baudu un nostalģisku saldumu:
Un mans liktenis gribēja atpūsties
Es apsolīju viņai nepiedalīties kara spēlē
Bet uz vāciņa uz mana sirpja un āmura un zvaigznes
Cik tas pieskaras - sirpis un āmurs un zvaigzne
Brašs gaidīšanas lukturis karājas ...
“Sievas” tēls ir arī svarīgs semantiskais komponents. Viņa šajā kompozīcijā ir mirstošo personifikācija, kas ir tuvu pilnīgajam Padomju Savienības sabrukumam un sabrukumam. Teksta autors parāda visas ņirgāšanās un ļaunprātīgu izmantošanu, kas valstij jāizcieš. Šeit atkal stājas spēkā tālredzība: barbariska privatizācija, rūpnīcu un uzņēmumu iznīcināšana, republiku atdalīšana utt. Rietumi sagrauj, notiek totāls informācijas karš:
Un mana sieva baroja pūli
Ar pasaules dūri mocīja viņas krūtis
Brīvība viņu saplēsa ar tautas brīvību ...
Liriskais varonis aicina izjust vismaz cieņas pilienu viņas kā visa izšķīdušā episkā atmiņā:
Apglabājiet to Kristū -
jo viss notiek pēc plāna ...
Kaut kur dvēseles dziļumos vājš uguns joprojām kūpina joprojām neizdzēšamas cerības uz gaišāku nākotni, bet tas atkal ir gudri veidots, ģeniāli sarkastisks postironijs, kas atspoguļo skarbo realitāti. Autore izsmejoši uzskaita tos solījumus, kas šķīrās no realitātes, kas pabaroja izsalkušos cilvēkus visus 70 padomju varas gadus:
Un komunisma apstākļos viss būs%;
Viņš drīz ieradīsies - jums vienkārši jāgaidaTur viss būs bez maksas, viss būs augsti
Droši vien to nemaz nebūs (jāmirst)
Es pamodos nakts vidū un sapratu, ka -
VISS PĒC Plāna!