Rakstnieka A. P Čehova stāsts “Lēdija ar suni” tika uzrakstīts 1898. gadā. Viņš ir viens no rakstnieka visspilgtākajiem darbiem, parādot attiecības starp diviem cilvēkiem, kurus piepilda bailes no publiska nosodījuma. Šādas grāmatas labi veicināja sabiedrības emancipāciju: tās palīdzēja cilvēcei saprast, cik liekulīga viņu liek šķīstīt.

Radīšanas vēsture

Čehovs pirmo stāsta stāstu plānoja augustā Kislovodskas pilsētā ar citu vārdu. Sākot ar 1897. gadu, viņš kolekcionēja piezīmes par stāstu, un jau 1899. gadā darbs tika publicēts žurnālā krievu domas. Ir arī zināms, ka rakstnieks pēc ilgas klusēšanas, radošas iemidzināšanas sarakstīja grāmatu “Lēdija ar suni”, tāpēc auditorija elka atgriešanos pieņēma ļoti labvēlīgi.

Stāsts tika izveidots Jaltā 1898. gadā. Pēc ceļojuma uz šo pilsētu un tikšanās ar savu mīlestību rakstniece nolēma sacerēt stāstu par diviem pieaugušajiem, starp kuriem ir pieķeršanās viens otram, taču viņai nebija lemts attīstīties vairāku psiholoģisku iemeslu dēļ.

Žanrs un virziens

Žanrs ir stāsts, tomēr daži kritiķi apgalvo, ka “Lady with suns” ir stāsts. Neskatoties uz to, šī darba galvenās iezīmes norāda, ka tas ir veidots stāsta žanrā. Sižets ir balstīts uz vienu līniju, ir maz varoņu, un ir mazāk dinamisku aktieru. Turklāt sižeta apjoms ir mazs.

Virziens ir reālisms. Grāmatā aprakstītas ikdienas situācijas bez daiļliteratūras nokrāsām. Darbībā iesaistīti parasti cilvēki ar tipiskiem personāžiem, viņu dzīvesveids ir tikpat naturālistisks, un problēmas, ar kurām viņi saskaras, ir kopīgi jautājumi, kurus no mūsu dzīves ir grūti atrisināt.

Būtība

Varoņi no dažādām pilsētām, un tomēr viņi reiz satiekas. Viņš ir precējies, bet nav uzticīgs sievai, viņa ir precējusies, taču laulībā nejūt laimes pilnību. Pēc vairāku dienu komunikācijas dāmas pasaules uzskats mainās, ir vēlme mainīt savu dzīvi un kļūt laimīgākai, taču viņai ir sava BET. Bet varonis saprot, ka šī tikšanās ir vēl viena kūrorta romantika, kas viņu nomāc līdz nāvei, taču viņš ir spiests izlikties un spēlēt kaislīga mīlētāja lomu, jo tas ir tik ierasts. Izmantojot šo darbu, var izprast nobriedušu cilvēku psiholoģiju: ko cilvēki šādās situācijās vada? Dmitrijs baidās iznīcināt savu ģimeni, bet tajā pašā laikā ir neuzticīgs sievai un meklē mīlas piedzīvojumus sānos. Un šie paši piedzīvojumi viņu apgrūtina, apgrūtina. Varonis ir noraizējies par reputāciju sabiedrībā, jo maz ticams, ka viņa darbība notiks labi. Sieviete baidās atstāt savu vīru neskaidrā vietā, kur atradīs “neuzticīgās sievas” kaunu un aizspriedumus. Tomēr viņa nolemj spert izmisīgu soli - nodevību, kurā arī ir vīlusies, jo viņas ideāls izrādījās parasts klaips, meklējot lētu baudu.

Darba būtība ir divu mīlētāju attiecību apraksts, viņu domas un aprēķini, jūtas un izturēšanās pret cilvēkiem. Ģimenes dzīves saites viņus ierobežo bailes no publiska nosodījuma, un arī nelielā sevis maldināšanā viņi neatrod prieku. Finālā viņu aizraušanās uzvar vilšanos: Dmitrijs un Anna tiek šķirti uz visiem laikiem.

Galvenie varoņi un to īpašības

1. Dmitrijs Gurovsjau veciem cilvēkiem, no Maskavas. Viņš ir filologs, kurš strādā bankā, atpūšas Jaltā. Maskavā viņš pameta sievu, kurai viņš ir neuzticīgs, ar trim bērniem. Viņa tipā ir kaut kas pievilcīgs: intelekts, humors, pieklājība, novatoriska domāšana. Bet Gurovs neuzņem dāmas par pilntiesīgiem cilvēkiem. Vīrieša atkarība ir īslaicīga mīlas tikšanās ar viņiem. Neskatoties uz veiksmi mīlīgajās lietās, autors parāda viņu kā neveiksmīgu cilvēku: viņš nestrādā pēc profesijas, dzīvo kopā ar nemīlētu sievieti, ilgojas gadījuma paziņu rokās. No attiecībām ir skaidrs, ka viņš padara savu ģimeni nelaimīgu, atstājot viņus vienus citā pilsētā. Varoņa nodevība ir normāla situācija. Ir sajūta, ka viņš nekad nav piedzīvojis patiesu savstarpēju mīlestību.
2. Anna Dideritz no Sanktpēterburgas, bet dzīvo kopā ar vīru S pilsētā. Viņai neinteresē vīra dzīve, viņa dzīvē nejūt laimi, nezina mīlestību un garīgo harmoniju. Tajā pašā laikā Anna iestājas par morāli un neatzīst laulības pārkāpšanu, uzskatot to par grēku. Attiecības ar Gurovu viņai ir apgrūtinājums, taču pret viņu joprojām ir jūtas, tāpēc tikšanās turpinās. Viņa viņus uztver nopietni, acīmredzot sieviete iemīlēja savu pavedinātāju, tāpēc atdalīšana viņai ir ļoti grūta. Viņu var saukt par apzinīgu, godīgu, jūtīgu un dziļi nelaimīgu varoni. Ne laulība, ne aizraušanās neatnesa viņai vēlamās dvēseles attiecības ar citu cilvēku.

Temats

Stāsta tēma griežas ap mīlestības attiecībām. Autore izvirza uzticības un nodevības tēmu, aprakstot Gurova piedzīvojumus no malas. Tas ir tik tipiski, ka var iedomāties, cik daudz šādu piedzīvojumu meklētāju mazgā vieglu laupījumu. Varonis ir mednieks, kurš redz medījumu sievietēm. Viņš noliedz viņiem vienlīdzību ar sevi, bet patiesībā aiz nolaidības pret viņiem slēpjas atriebība liktenim un cilvēkiem. Tāpēc viņš krāpj savu sievu. Viņš atriebjas viņai par nepieciešamību atbalstīt viņu un bērnus, atstājot novārtā to, ko viņa mīl. Balstoties uz to, mēs varam secināt, ka autore pieskaras arī aicinājuma tēmai, tās lomai mūsu dzīves ceļojumā.

Cita lieta ir Annas nodevība. Autore savā aktā uzsvēra mīlestības, kārotās un kriminālās aizraušanās tēmu. Sievieti Gurovs nopietni aiznesa, nopietni uztvēra viņu romantiku. Viņai šī afēra ir liktenīgs solis, nodevība sev un saviem principiem. Bet viņa iemīlēja un bija gatava upurēt visu, un par viņas netaisnību samaksāja ar vilšanos. Ar savu piemēru Čehova parāda, ka cilvēkam, pirmkārt, jāpaliek uzticīgam sev, pretējā gadījumā viņš riskē tikt maldināts un ļoti nežēlīgi.

Interesanti, ka autore pārdomāja arī ticību Dievam. Viņa varone pieprasa reliģiskus priekšstatus, izskaidrojot viņas attieksmi pret neticību. Viņa tic laulības svētumam, bet Gurovs vairs nekam netic, tāpēc pat sasniegtais mērķis tuvības ar Annu veidā viņam nesagādā prieku.

Tādējādi A. P. Čehovs savā darbā izvirzīja ļoti svarīgas tēmas:

1. patiesa un nepatiesa mīlestība;
2. lojalitāte un nodevība;
3. ģimenes attiecības;
4. patiesība un meli;
5. sirsnība un liekulība;
6. nodošanās sev un saviem ideāliem;
7. ticība un neticība.

Problēma

1. Laimes problēma. Abi cilvēki bija nelaimīgi un atkāpās no tā. Jaltā galvenie varoņi izjuta brīvību, ticēja laimīgas dzīves iespējai, taču veltīgi: labklājību nevar balstīt uz maldiem un liekulību. Viņu savienojuma vulgaritāte liek izjust izbalēšanu.
2. Liekulības problēma. Abi varoņi katru dienu maldina dzīvesbiedrus, apņemoties arī sevi. Beigu beigās viņi bija spiesti melot viens otram, paklausot spēles nosacījumiem. Meli ņem cilvēkus gūstā un liek viņiem visā mūžā celt iluzorās pilis.
3. Liekulības problēma. Anna un Dmitrijs varētu būt izšķīrušas kaitinošas laulības, ja sabiedrība nebūtu bijusi tik naidīga pret indivīda gribas atklātu izpausmi. Tas mierīgi atsaucas uz liekulību, bet patiesa mīlestība ir aizliegta.
4. Seksisma un amoralitātes problēma. Gurovs izturas pret dāmām nicinoši, tāpēc viņš savā uzvedībā nesaskata problēmu. Viņš klaji nodara kaitējumu sievai, mulsina patiesās citas sievietes, pavedinot viņus ar vulgāru un nevajadzīgu komunikāciju. Negodīgas darbības viņš atļauj necieņas pret vājāko dzimumu dēļ.

Nozīme

Čehovs palīdz noteikt daudzu cilvēku nelaimes cēloni - šo nespēju un bailes piepildīt viņu sapņus. Ja varonis sākotnēji devās uz darbu pēc aicinājuma, ja viņš izvēlējās piemērotāku dzīvesbiedru, pat ja viņš paliek vientuļnieks, nevienu nemaldinot un veltīgi nemierinot, viņš dzīvos godīgi, atklāti, laimīgi. Un tāpēc viņš tikai sapņo patiesībā, sasniedzot to, kas viņam pašam nav vajadzīgs, un pat pretīgi. Varone arī nespēj sazināties ar savu vīru un sākt dzīvi no nulles. Viņiem ir vieglāk sapīties no galvas līdz kājām ar meliem un baudīt īsus un iluzorus mirkļus, kas no tālienes atgādina laimi. Tas ir viņu vilšanās iemesls. Tā ir stāsta galvenā ideja.

Secinājums ir vienkāršs: jums jādzīvo godīgi, pirmkārt, jābūt godīgam pret sevi. Jums jāspēj sev atzīt, ka vieglais ceļš ne vienmēr ir pareizais ceļš, un tas var novest pie strupceļa. Labāka ir rūgtā patiesība nekā salda, bet bezjēdzīga pašapmāna. Tā ir galvenā ideja - vienkārša, bet praktiska patiesība, kas cilvēkiem nepieciešama.

Kritika

Rakstnieks Maksims Gorkijs vērsās pie Čehova ar jautājumu: “Ko jūs darāt?”

Liekas, ka jūs nogalināt reālismu. Jūs, tāpat kā neviens cits, varat rakstīt par šādām lietām tik vienkārši, tik viegli. Tavi stāsti aizēno visu pārējo. Otrs šķiet rupjš, “mākslīgs”. Jūsu mazie gabali ir dzīves iedvesmoti. Lasītājs vienmēr noķers šo dzīves daļu. (A. M. Gorkijs, 1900. gada janvāris)

Albovs Veniamin Pavlovičs (dz. 1871. g.), Skolotājs (rakstu autors), komentēja Čehova darbu:

Šāda “aplaupīta mīlestības tēma” jūsu darbā izklausās oriģināli jaunā veidā, ieskaitot maldināšanu, melus, nodevību. Tās nozīme ir skaidra. (V. Albovs, 1903)

R. I. Sementkovskis uzskatīja, ka galveno varoni nevar saukt par labu cilvēku ar saviem dzīves principiem. Viņš nelaimīgus padara par svarīgākajiem savas dzīves cilvēkiem - bērniem. Izklaide, īstermiņa savienojumi padara viņa acīs nožēlojamo dabu augstāku. Čehovs savu būtību attēloja kā seklu, vulgāru un bezjēdzīgu iedomību.

Skatīties video: Suņa skološanas ābece: Došanās ārā (Novembris 2024).