(345 vārdi) A. Ostrovska drāmā “Pērkona negaiss” ir aprakstīts pagrieziena punkts, kas sabiedrībā notika pirms 1861. gada reformām. Izgudrotā Kalinova pilsēta šķiet mierīga, it kā tā būtu apstājusies savā attīstībā, neļauj ieviest jauninājumus. Parastā dzīve, ko raksturo nabadzība un cilvēku tiesību trūkums, dzīves meistaru tirānisms un negodīgums, ir pretstatā jauno cilvēku nakts svētkiem, kuri vēlas visu mainīt. Pērkona negaiss, iemiesojot pārmaiņu nepieciešamību - tā ir lugas galvenā ideja.
Grāmata man ļoti patika, jo pat tad, 19. gadsimtā, autore izvirzīja tēmu par sieviešu atbrīvošanu no sociālās nelikumības un sadzīves apspiešanas. Viņš nebaidījās no kritikas, kas viņam piedēvētu ģimenes pamatu iznīcināšanu. Es domāju, ka šī grāmata iezīmēja sākumu izglītotu cilvēku prātos. Viņi saprata, ka nav iespējams bezgalīgi pazemot sievieti: agrāk vai vēlāk šī slēptā naidīgums pret vājāko dzimumu pārvērtīsies katastrofā, jo sieva ir topošā māte, kas veido nākotni. Ostrovskis atklāj arī citas problēmas: tēvus un bērnus, jūtas un pienākumus, rūgtu patiesību un saldus melus.
Pēc iepazīšanās mans iespaids par grāmatu palika negatīvs. Liekas, ka lugā ir ļoti daudz varoņu un sākumā viņus pārstāvēja dažādas personības. Un tad izrādās, ka viņi dzīvo tāpat, viņus vieno kopīgi jēdzieni, paražas. Daudzi iedzīvotāji Varvara un Kudryash formāli pieņem varu pār sevi, bet praksē viņi ir pretrunā ar sistēmu. Tomēr viņu sacelšanās beidzas ar banālu aizbēgšanu, viņi neko nav mainījuši. Zinātnieks Kuligins pārdomā zinātniskos atklājumus un iespējas, taču viņš neapzinās, ka šīs domas ir novecojušas par 19. gadsimtu. Kaļinovs ir slēgta pasaule, un šajā pasaulē ir viegli atpazīt visu Krieviju. Šī apzināšanās ienes lasītāju sāpīgās domās.
Ko māca grāmata? Pirmkārt, jums jāprot panākt kompromisu. Pārsteidzošais kontrasts starp Kabanikh un Katerina pierāda, ka ne vīramātes spiediens, ne vīramāstes slepenība nav pareizi problēmu risinājumi. Cilvēkiem ir jāapspriež jautājumi un jārod kopīgs pamats. Otrkārt, mums jāatceras, ka pasaulei jāattīstās, nevis jāstājas uz vietas. Kuilis ir ilustratīvs patriarhālās sabiedrības piemērs, tas cenšas saglabāt šo dzīves veidu par katru cenu, un tieši to Kalinovs sagrauj, ignorējot neziņu. Tās īpašnieki neredz aiz deguna.
Manu viedokli par grāmatu apstiprina daudzi kritiķi. Piemēram, N. A. Dobrolyubovs salīdzināja Kalinovu ar tumšo valstību, kur Katerīnas tēlā viņš nogrūda vienu gaismas staru. Traģiskās beigas liek lasītājam uztraukties par Krievijas nākotni.
