Darbs, kura pamatā ir bizantiešu varonīgais eposs, sākas ar stāstu par to, kā Arābijas karalis Amirs no sievas nolaupīja karaliskās ģimenes skaisto meiteni no “Grieķijas zemes”. Uzzinot par nolaupīšanu, viņas brāļi steidzas meklēt Amiru uz Saracenas zemi, plānojot viņu nogalināt. Kad brāļi nokļūst Amīra teltī, viņš viņiem saka, ka viņu māsas ķermenis atrodas kalnā, kur tiek uzlauztas daudzas sievietes un skaistas meitenes, jo viņa atteicās pildīt viņa gribu. Tomēr Amīrs viņus pievīla, un tad brāļiem ir jāizmet lozes - kurš izies, lai ar viņu cīnītos. Kad pretinieki gatavojas cīņai, Amiras pusē valda tumsa, un jaunākā no brāļiem, kuriem ir trīs partijas kaujas virzīšanai, ir gaišs, it kā no saules.
Un, kad jaunākais brālis sakauj Arābijas karali un velk matus brāļiem, Amirs lūdz žēlastību un apsola tikt kristīts par skaistas meitenes mīlestību un kļūt par viņa vīramāti. Viņš stāsta, kur meklēt sagūstīto, un tikai pārliecinoties, ka Demrs pret viņu izturas ar cieņu un ka viņš ir nekavējoties gatavs atteikties no savas Saracena (t.i., musulmaņu) ticības, brāļi dusmas aizstāj ar žēlsirdību.
Viltīgi, nerunājot par saviem patiesajiem nodomiem, Amirs vāc bagātīgas dāvanas un dodas uz “grieķu zemi”.
Ar lielu cilvēku pūli, kas pat mulsina Amiru, viņi viņu kristī Eifratas upē, un pats patriarhs veic rituālu, un šīs pilsētas karalis kļūst par viņa krusttēvu.
Drīz Amiras māte atklāj, ka viņas dēls ir atteicies no ticības savas mīlestības pret meiteni dēļ; viņa dod pavēli viņu atgriezt no “Grieķijas zemes” kopā ar jauno sievu, bet meitenei ir pravietisks sapnis, pateicoties kuram tiek atklāta sazvērestība, un trīs saracēņi, kas ieradās Amīra labā, arī ir pārveidoti kristietībā un atstāti dzīvot “grieķu zemē”.
Pēc šiem notikumiem karalim Amiram un viņa sievai piedzimst dēls Devgēnijs.
Jau divpadsmit gadu vecumā Devgeny Akrit (robežsargi, kuri apsargāja Bizantijas robežas, tika saukti par Akrites) spēlē ar zobenu, trīspadsmit - ar šķēpu, un četrpadsmit gadu laikā viņš vēlas pieveikt visus dzīvniekus. Tajā pašā laikā viņš ir dievbijīgs un uzskata, ka viņa spēks, veiksme un prieks nāk no Dieva (“Es ceru uz Dievu Radītāju, ka medības nebūs darbs, bet liels prieks”). Pirmie Devgenia ekspluatācijas veidi - medībās: viņš viegli pieveic dažādus dzīvniekus - izspiež lāci tā, lai viņš izžūst, norauj lāča galvu, noplēš aļņus, nogriež lauvu un beigās nogriež trīs milzīgas čūskas galvas. No tā autors secina: "... tas nav vienkāršs cilvēks, bet paša Dieva radīts."
Citā “Devgenia aktu” redakcijā tad stāstīts par Devgenia uzvaru pār drosmīgo Filipapa un pirmslaulību Maksimjānu, kura nolēma viņu aizturēt kā “zaķi tīklā”. Filipapa stāsta Devgenijai, ka joprojām pastāv cilvēks, kurš ir stiprāks par Devgeniju - Stratigs, kura meita, “krāšņā Stratigovna”, pārspēj visu skaistumā, bet tai ir arī vīrišķīga uzmundrība un drosme. Gudrais Devgēnijs no grāmatas uzzina viņa likteni: ja viņš apprecēsies ar Maksimjanu, viņš dzīvos sešpadsmit gadus, un, ja viņa būs meitene Stratigovna, tad trīsdesmit sešus gadus. Uzticējis tēvam un mātei Filipap un Maksimyan un svētījis viņus, Devgēņijs dodas uz līgavas “iekarošanu”. Viņš ierodas Stratigas pagalmā, kura tajā brīdī tur nav, un sāk "aplenkumu". Devgeny ģērbjas dārgās drēbēs, dzied dziesmas, pavadot sevi arfā un "Dievs viņam palīdzēja visā."
No pirmā acu uzmetiena Stratigovna iemīlas Devgēņijs, kurš, neatliekot biznesu, jautā Stratigovnai, vai viņa vēlas būt viņa sieva vai polonyanka?
Goda uztvere Devgenijam nozīmē ļoti daudz, tāpēc viņš Stratigovnai skaidro, ka nevēlas kļūt par zagli un slepeni viņu aizvest - Stratigovnai jāsaka savam tēvam, ka viņa ir nolaupīta.
Kad Stratigs atgriežas, Devgēnijs atgriežas savā pagalmā, sagrauj vārtus un trīs stundas gaida Stratigu, piezvanot viņam kopā ar dēliem, taču Stratigs neuzskata, ka kāds var uzdrīkstēties šādi rīkoties viņa pagalmā. Neskatoties uz to, Devgenijai ir jānolaida Stratigovna, un, uzlicis viņu zirgam, ar dziesmām un slavēdams Dievu, viņš iziet no pagalma. Bet pakaļdzīšanās nenotiek, tad Devgeny atkal atgriežas Stratig mājā ("Es sevi sedzu ar lielu kaunu, ja pēc manis nebūs pakaļdzīšanās") un tur sāk zvērības. Visbeidzot, Stratigs saprot, ka Devgenius patiešām cieta savu māju, un sāk zvanīt saviem varenajiem dēliem un vākt karotājus. Kamēr Stratigs nodarbojas ar militāriem sagatavošanās darbiem, Devgēnijs guļ, un Stratigovna sargā savu sapni.
Visbeidzot, Stratigs pulcē armiju, un tā tuvojas Devgeny. Stratigovna viņu pamodina, un viņi vienojas, ka Devgēnijs savus nākamos radiniekus nenogalinās. "Kā spēcīgs piekūns," Devgenius iesit "armijas vidū un, tāpat kā labs izkapts, nopļauj zāli: vienreiz lecot, viņš nogalināja septiņus tūkstošus, viņš atgriezās atpakaļ, viņš nogalināja divdesmit tūkstošus." Viņš pieķeras Stratigam, viegli sit viņam pa ķiveri, un Stratig lūdz žēlastību, sakot, ka novēl viņiem laimi kopā ar Stratigovu. Devgēnijs viņus notver, kamēr viņš saista Stratiga dēlus, bet pats Stratigu nesaista.
Stratigs ar dēliem lūdz, lai Devgēnijs viņus atbrīvotu, un arī Stratigovna pievienojas viņu lūgumiem. Devgenii tam piekrīt, bet vispirms vēlas uzlikt viņiem savu stigmu, bet Stratigovna izdodas viņu atrunāt. Atmiņā par sakāvi Devgēnijs paņem no Stratiga un viņa dēliem nenovērtējamas zelta lietas - vecvectēva krustu un sprādzes ar pērlēm un dārgakmeņiem, un pēc tam ielūdz viņus uz kāzām. Viņi vienojas, ka pirmos trīs mēnešus kāzas spēlēs Stratig, bet pēc tam trīs mēnešus Devgeny. Autore ilgu laiku pakavējas pie kāzu dāvanu apraksta un pēc tam secina, ka Devgeny ir piemērs visiem kristiešiem.
Vēl viens Devgeny Akrit varoņdarbs ir uzvara pār caru Vasiliju, kurš "apsargāja <...> visu Kapadokijas valsti". Cars Baziliks, uzzinājis par Devgēnija drosmi, nolemj viņu apburt. Baziliks sūta Devgenijam viltīgu vēstuli, kurā viņš ielūdz viņu uz savu māju, lai brīnītos par viņa drosmi. Vasilijs un Devgēnijs apmainījās ar vēstulēm un vēstniekiem, savukārt kapadokiešu karalis no glaimojošiem vārdiem arvien vairāk pievēršas draudiem, un Devgēnijs, atklājot savus melnos plānus, aicina Vasiliju nākt ar nelielu armiju uz Eifratas upi. Ar sava vēstnieka starpniecību Devgēnijs augstprātīgajam meistaram saka: “Sakiet savam karalim: ja jūs uzticaties saviem spēkiem, tad es uzticos radītājam Dievam. Un jūsu spēku nevar salīdzināt ar Dieva spēku. "
Lasot Devgēnija vārdus un klausoties vēstnieku, Vasilijs arvien vairāk saniknojas, savāc armiju un nāk uz priekšu, lai tiktos ar Devgēniju, bet, neredzēdams savu karaspēku, sāk baidīties: “Devgēnijs kaut ko uzzināja par mums un domāja par to, vai arī viņš vēlas nākt ar lielu armiju ". Devgēnijs vienatnē sastopas ar ķēniņa spēkiem, un viņš, noklausījies bojārus (“Kāda ir jūsu vara vērta, karalis, ja jūs baidāties no viena karavīra, jūs nevarat redzēt karaspēku kopā ar viņu”), nolemj cīnīties pret Devgēniju. Devgeny sakauj ienaidnieka armiju, un karalis ar nedaudz karavīru dodas lidojumā. Devgēnijs viņus satver, notver un pēc tam aizved pilsētu. Devgēnijs valda Bazilikas pilsētā un atbrīvo ieslodzītos saskaņā ar Rakstiem: "Nevar būt vergs vairāk kā viņa saimnieks, bet dēls vairāk nekā viņa tēvs." Drīz Devgēnijs noliek savu tēvu tronī, sakot, ka vēlas mierīgi nodzīvot tos divpadsmit savas dzīves gadus, kas viņam palika.
