Stulbums saka: ļaujiet rupjiem mirstīgajiem runāt par viņu tā, kā viņi vēlas, bet viņa uzdrošinās apgalvot, ka viņas dievišķā klātbūtne, tikai viena, uzjautrina dievus un cilvēkus. Un tāpēc tagad tiks izrunāts slavētais Muļķības vārds.

Kam, ja ne stulbumam, vajadzētu būt viņa paša slavas trompetam? Galu galā, slinki un nepateicīgi mirstīgie, cītīgi viņu godinot un labprāt izmantojot labos darbus, tik daudzus gadsimtus nav apnikuši pateicības runā uzslavēt Stulbumu. Un šeit viņa ir Stulbums, dāsns visu veidu svētību nesējs, kuru latīņi sauc par Stuction, un grieķi Morija personīgi parādās visu priekšā visā tās krāšņumā.

Tā kā ne visi zina, no kā tas nāk, tad, izsaucis Mūza palīdzību, viņš vispirms izklāsta savas ģenealoģijas stulbumu. Viņas tēvs ir Plutus, kurš nedusmojas

tiks teikts Homēram, Hesiodam un pat pašam Jupiteram, ka ir vienīgais un īstais dievu un cilvēku tēvs. Kas viņu atbalsta, nerūpējas par Jupiteru ar tā pērkoniem. Un stulbums dzimis, izmantojot Homēra vārdus, nevis blāvās laulības saitēs, bet gan no brīvas mīlestības iekāres. Un tajā laikā viņas tēvs bija izveicīgs un enerģisks, piedzēries no jaunības un vēl jo vairāk no nektāra, ko viņš dievu svētkos glīti malkoja.

Stulbums ir dzimis tajās Laimīgajās salās, kur tās nesēj, aršanu neveic un savāc kūtīs. Šajās salās nav ne vecumdienu, ne slimību, un jūs tur neredzēsit nevienu vilka tārpu, pupiņu vai tamlīdzīgu atkritumu, bet tikai lotosus, rozes, vijolītes un hiacintus. Un bērns ar sprauslām baroja divus jaukus nimfus - Mete intoksikāciju un Apedia-Bad manieres. Tagad viņi ir stulbības pavadoņu un uzticības personu rīcībā, un kopā ar viņiem Kolakiiya-glaimojošs un Summer-Oblivion, un Misoponia-Sloth, un Gedone-Pleasure, un Anoya-Trakums, un Trypha-Gluttony. Un šeit ir vēl divi dievi, kuri tika sajaukti meitenes apaļajā dejā: Komos-Razgul un Negretos Hypnos-neaizmirstams sapnis. Ar šo uzticīgo kalpu palīdzību stulbums pakļauj visu cilvēku rasi un dod pavēles pašiem imperatoriem.

Uzzinājuši, kāda veida audzināšana un kāda ir stulbuma retinue, sadursti ausis un klausies, kādas svētības tā piešķir dieviem un cilvēkiem un cik plašu tās dievišķo spēku sniedz.

Pirmkārt, kas varētu būt saldāks un vērtīgāks par pašu dzīvi? Bet kam, ja ne līdz Stulbumam, tad gudriniekam vajadzētu raudāt, ja viņš pēkšņi vēlas kļūt par tēvu? Galu galā sakiet man godīgi, kurš vīrs piekristu likt laulības tiltu, ja saskaņā ar gudro paradumu viņš iepriekš būtu nosvēris visas precētās dzīves grūtības? Un kāda sieviete ļautu vīram nākt pie viņas, ja viņa domātu un pārdomātu dzemdību briesmas un mokas un grūtības audzināt bērnus? Tātad, tikai pateicoties lēciena un smieklīgajai spēlei, ir dzimuši drūmi filozofi un porfīra suverēni, trīs reizes augstāki priesteri un pat viss dzejas dievu bars.

Turklāt viss, kas dzīvē ir patīkams, ir arī Stulbuma dāvana, un tagad tas tiks pierādīts. Kāda būtu zemes dzīve, ja tai liegtu priekus? Pati stoiki nenovērš uzmanību no priekiem. Galu galā, kas paliek dzīvē, izņemot skumjas,

garlaicība un grūtības, ja jūs tam nepievienojat nelielu daļu no baudas, citiem vārdiem sakot, ja jūs to nesabojājat ar stulbumu?

Pirmie gadi - patīkamākais un jautrākais vecums cilvēka dzīvē. Kā gan mēs varam izskaidrot savu mīlestību pret bērniem, ja ne ar to, ka gudrība ir apņemusi zīdaiņus ar pievilcīgu stulbības aizsegu, kas, apburojot vecākus, apbalvo viņu par ieguldīto darbu un sniedz mazajiem nepieciešamo mīlestību un rūpes.

Bērnībai seko jaunība.Kas ir jaunības šarma avots, ja ne Stulbumā? Jo mazāk zēns ir gudrs pēc Stulbības žēlastības, jo patīkamāks viņš ir visiem un visiem. Un jo vairāk cilvēks attālinās no stulbuma, jo mazāk viņam jādzīvo, līdz beidzot pienāk sāpīga vecumdiena. Neviens no mirstīgajiem nebūtu izturējis vecumdienas, ja Stulbums nebūtu žēlojies par neveiksmīgo un steidzies pēc palīdzības. Pēc viņas žēlastības vecos vīriešus var uzskatīt par labiem dzeršanas biedriem, patīkamiem draugiem un pat piedalīties jautrā sarunā.

Un kādi ir tie plānie moroni, kas padodas filozofijas studijām! Nebijuši laika kļūt par jauniem vīriešiem, viņi jau bija veci, spītīgas domas žāvēja viņu dzīves sulas. Un muļķi, gluži pretēji, ir gludi, balti, ar gludu ādu, īstas Akarna cūkas, viņi nekad nepiedzīvos vecumdienas grūtības, ja vien viņi nebūs inficējušies, sazinoties ar gudriem cilvēkiem. Ne bez pamata populārais sakāmvārds māca, ka stulbums vien spēj apturēt strauji skrienošo jaunību un atsvešināt naidpilno vecumdienu.

Un galu galā uz zemes nevar atrast ne jautrību, ne laimi, kas nebūtu stulbuma dāvanas. Vīrieši, kas dzimuši valdības lietu dēļ un tāpēc saņēmuši dažus papildu saprāta pilienus, apprecējas ar sievieti, lopu, kas ir blāvi un stulbi, bet smieklīgi un mīļi, lai viņas stulbums un saldinātu vīrieša prāta drausmīgo nozīmi. Ir zināms, ka sieviete mūžīgi būs sieviete, citiem vārdiem sakot - muļķe, bet kā viņi pievilina vīriešus, ja ne Stulbums? Sievietes stulbumā vīrieša augstākā svētlaime.

Tomēr daudziem vīriešiem dzeršanas laikā ir augstāka svētlaime. Bet vai jūs varat iedomāties jautrus svētkus bez stulbības piegaršas? Vai tas ir tā vērts, lai apgrūtinātu dzemdi ar pārtiku un kārumiem, ja

šīs acis, ausis un gars nebauda smieklus, spēles un jokus? Proti, stulbums to visu ienesa cilvēces labā.

Bet varbūt ir cilvēki, kuriem prieks rodas tikai saziņā ar draugiem? Bet šeit tas neiztiks bez stulbuma un vieglprātības. Ko tur var interpretēt! Pats Kupids, jebkuras cilvēku tuvināšanās vaininieks un vecāks, vai viņš nav akls un vai viņam nešķiet neglīts skaistums? Nemirstīgais Dievs, cik daudz šķiršanos būtu visur, vai kaut kas vēl sliktāks, ja vīri un sievas neizgaismotos un atvieglotu mājas dzīvi ar glaimošanu, jokiem, vieglprātību, maldiem, izlikšanos un citiem Stulbības pavadoņiem!

Vārdu sakot, bez stulbuma neviena saikne nebūtu patīkama un ilgstoša: tauta ilgstoši nevarēja atņemt savu suverenitāti, saimnieks - vergs, kalps - saimniece, skolotājs - students, sieva - vīrs, īrnieks - mājas īpašnieks, ja neizturas pret otru stulbuma medus.

Ļaujiet gudrajam svētkos - un viņš nekavējoties visus sajauks ar drūmu klusumu vai nepiemērotiem jautājumiem. Zvani viņam dejot - viņš raudās kā kamielis. Nogādājiet to sev līdz redzamībai - tas sabojās jebkuru prieku sabiedrībai ar vienu skatienu. Ja sarunā iejaucas kāds gudrais, visi būs nobijušies ne sliktāk kā vilks.

Bet pievērsīsimies zinātnei un mākslai. Nav šaubu, ka kādai lietai ir divas sejas, un šīs sejas nekādā ziņā nav līdzīgas viena otrai: skaistumā - neglītumā, mācoties - neziņā, jautri - skumjās, zem labuma - kaitējumā. Melu novēršana nozīmē visas izrādes sabojāšanu, jo tā liekulība un izlikšanās piesaista skatītāju uzmanību. Bet visa cilvēka dzīve nav nekas cits kā sava veida komēdija, kurā cilvēki, uzlikuši maskas, katrs spēlē savu lomu. Un visi mīl un lutina muļķus. Un suverēnus, viņi bez šaubām mīl savus muļķus vairāk nekā drūmos gudros, jo pēdējiem ir divas valodas, no kurām viena runā patiesību, bet otra - atbilstoši laikam un apstākļiem. Patiesību pati par sevi raksturo neatvairāms pievilcīgs spēks, ja tajā nav sajaukts nekas aizskarošs, bet tikai vienam muļķim ir dota dievu spēja pateikt patiesību, nevienu neapvainojot.

Viss laimīgāks ir tas, kurš viss ir trakāks. No šī testa tiek cepti cilvēki, kuriem patīk nepatiesu zīmju un brīnumu stāsti, un viņi nevar dzirdēt pietiekami daudz, lai dzirdētu pasakas par spokiem, lemuriem, imigrantiem no citas pasaules un tamlīdzīgi; un jo vairāk šīs pasakas novirzās no patiesības, jo labprāt tām tic. Tomēr jāatceras tie, kuri, katru dienu lasot septiņus Svētā Psaltera pantus, apsolās sev par šo mūžīgo svētlaimi. Nu, vai var būt dumjš?

Bet vai cilvēki lūdz svētajiem kaut ko nesaistītu ar Stulbumu? Apskatiet pateicības piedāvājumus, kas dekorēja citu baznīcu sienas tieši līdz jumtam - vai jūs redzēsit starp viņiem vismaz vienu ziedojumu, lai atbrīvotos no stulbuma, lai nesējs kļūtu nedaudz gudrāks par baļķi? Ir tik jauki nedomāt par kaut ko, ka cilvēki atsakās no visa, bet ne Morija.

Ne tikai lielākā daļa cilvēku ir inficēti ar stulbumu, bet arī veselas tautas. Un, maldinot sevi, briti izvirza ārkārtas prasības attiecībā uz ķermeņa skaistumu, mūzikas mākslu un labu galdu. Franči tikai sev piedēvē patīkamu pieklājību. Itāļi ir ieņēmuši vadošo lomu smalkajā literatūrā un daiļrunībā, un tāpēc viņi ir tik jauki pavedināti, ka visus mirstīgos viņi neuzskata tikai par barbariem. Spāņi nepiekrīt atteikties no savas militārās slavas nevienam. Vācieši lepojas ar augsto izaugsmi un zināšanām par maģiju. Roku rokā ar sevis pavedināšanu nāk glaimot. Tieši pateicoties viņai, katrs kļūst jaukāks un jaukāks pret sevi, un tomēr šī ir augstākā laime. Gludums ir medus un garšvielas visā saziņā starp cilvēkiem.

Mēdz teikt, ka kļūda ir nelaime; gluži pretēji, nemaldos - tas ir vislielākais no nelaimēm! Laime nav atkarīga no pašām lietām, bet no mūsu viedokļa par lietām, un zināšanas bieži vien atņem dzīvesprieku. Ja laulātais ir neglīts līdz galējībai, bet viņas vīrs, šķiet, ir Venēras cienīgs sāncensis, vai tas nav viss vienāds, it kā viņa būtu patiesi skaista?

Tātad vai nu nav atšķirības starp gudrajiem un muļķiem, vai arī muļķu pozīcija nav priekšrocība. Pirmkārt, viņu laime, kas balstīta uz maldināšanu vai pašapmānu, nonāk pie viņiem daudz lētāk, un, otrkārt, viņi var dalīties laime ar lielāko daļu citu cilvēku.

Daudzi cilvēki visu ir parādā Muļķībām. Viņu vidū ir gramatikas, retorikas, juristi, filozofi, dzejnieki, runātāji un it īpaši tie, kas skrīverē papīru ar visa veida atkritumiem, jo ​​tas, kurš raksta zinātniski, drīzāk nožēlo, nevis apskauž. Paskatieties, kā šādi cilvēki tiek mocīti: viņi pievieno, maina, dzēš, pēc aptuveni deviņiem gadiem viņi drukā, joprojām neapmierināti ar savu darbu. Pievienojiet tam sajukto veselību, izžuvušo skaistumu, tuvredzību, agrīnas vecumdienas, taču visu nevar uzskaitīt. Un mūsu gudrais iedomājas sevi atalgotu, ja viņu slavē divi vai trīs tie paši neredzīgie cilvēki. Gluži pretēji, cik laimīgs ir rakstnieks, paklausīgs Muļķības ieteikumiem: viņš naktī neporas, bet pieraksta visu, kas viņam ienāk prātā, neriskējot neko, izņemot dažus pensus, kas iztērēti uz papīra, un jau iepriekš zinot, ka jo vairāk muļķību būs viņā Raksti, jo patiesāk tas iepriecinās vairākumu, tas ir, visus muļķus un ignoramus. Bet pats smieklīgākais ir tas, kad muļķi sāk slavēt muļķus, ignoramus - ignoramus, kad viņi savstarpēji slavē viens otru glaimojošos vēstījumos un pantos. Kas attiecas uz teologiem, vai nav labāk nepieskarties šim indīgajam augam, kaut arī viņi ir ļoti parādā stulbumam.

Tomēr neviens nedrīkst aizmirst mēru un robežu, un tāpēc saka Stulbums: "Esiet veseli, aplaudējiet, dzīvojiet, dzeriet, Morijas sakramentu krāšņie dalībnieki!"