Vēlu vakarā uz Udjayini Samsthanaka ielas, nezinošs, rupjš un gļēvs karaļa Palaki vīrs vajā skaisto heteroseksuālo skaistuli Vasantantasu. Izmantojot tumsas priekšrocības, Vasantasena aizbēg no viņa caur neaizslēgtiem vārtiem vienas mājas pagalmā. Nejauši izrādījās, ka šī ir cēlā Brahmina Čarudātas māja, kurā Vasantasena iemīlēja, pirms neilga laika satikusies dieva Kamas templī. Viņa dāsnuma un dāsnuma dēļ Čarudata kļuva nabadzīga, un Vasantasena, gribēdama viņam palīdzēt, atstāj viņam savus dārgumus, kurus Samstkhanaka, iespējams, apņem, lai saglabātu viņu.

Nākamajā dienā Vasantasena atzīstas savai kalponei Madanikai mīlestībā uz Šarudžu. Viņu sarunu laikā mājā pārsprāgst bijušais masieris Charudatta, kurš pēc sava saimnieka sagraušanas kļuva par spēlētāju. Pēc viņa vajā azartspēļu nama īpašnieks, kuram masieris ir parādā desmit zelta. Vasantasena maksā viņam šo parādu, un pateicīgais masāžas terapeits nolemj atmest spēli un doties pie budistu mūkiem.

Tikmēr Charudatta uzdod savam draugam Brahmanam Maitreya saglabāt zārku ar Vasantasena dārgakmeņiem. Bet Maitreja naktī aizmieg, un Šarvilaka zaglis, ievērojot visus zagļu mākslas likumus, izdarījis zem mājas rakumu, nozog zārku. Charudatta izmisumā uzskatīja, ka viņš ir maldinājis Vasantasena uzticību, kuru viņa arī iemīlēja, un pēc tam Charudatta sieva Dhuta viņam dod savu pērļu kaklarotu, lai atmaksātu viņas heteroseksuālo. Neatkarīgi no tā, cik samulsis ir Čarudata, viņš ir spiests ņemt kaklarotu un nosūta Maitreiju kopā ar viņu uz Vastenasena māju. Bet pat pirms viņa Šarvilaka ierodas tur un atnes nozagtu dārglietu kastīti, lai no Vasantasena nopirktu savu mīļoto - kalponi Madaniku. Vasantasena atbrīvo Madaniku bez izpirkuma maksas, un, kad Šarvilaka no viņas uzzina, ka, to nezinot, viņš aplaupīja cēlu Čarudatu, tad, nožēlojot grēkus, pamet savu amatu, atstāj kasti pie getras un pievienojas sazvērniekiem, neapmierinoties ar cara Palaki tirānisko valdīšanu. .

Pēc Šarvilakas Maitreija parādās Vasantasena mājā un aizvieto trūkstošos dārgakmeņus ar Dhutas pērļu kaklarotu. Pārceltā Vasantasena steidzas uz Čarudatu un, atsaucoties uz faktu, ka viņa zaudēja kaklarotu kauliņā, atkal nodod viņam dārglietu kastīti. Aizbildinoties ar sliktajiem laikapstākļiem, viņa uz nakti paliek Charudatta mājā, un no rīta viņas kaklarotu atdod Dhūtai. Viņa atsakās viņu pieņemt, un tad Vasantasena ielej rotas viņas dēla Čarudatas māla vagonā - viņa vienīgajā nepretenciozajā rotaļlietā.

Drīz rodas jauni pārpratumi. Dodoties uz randiņu ar Čarudatu pilsētas parkā, Vasantasena kļūdaini iekļūst Samsthanaki vagonā; viņas vagonā ir karaļa Palaki Arija brāļadēls, kurš aizbēga no cietuma, kur Palaka viņu ieslodzīja. Šādas neskaidrības dēļ Charudatta Vasantasena vietā tiekas ar Aryaka un atbrīvo viņu no važām, un Samsthanaka savā vagonā atklāj Vasantasena un atkal viņu kaitina ar uzmākšanos. Vienlaicīgi ar Vasantantasa noraidīto Samsthanaka viņu nožņaug un, uzskatot to par mirušu, paslēpj to zem bruņu lapu. Tomēr garāmbraucošs masieris, kurš kļuva par budistu mūku, atrod Vastenasēnu, atdzīvojas un ar to kādu laiku slēpjas.

Starp viņiem Samsthanaka apsūdz Charudatta par Vasantasena nogalināšanu tiesā. Nejaušība ir arī pret viņu: Vastenasena māte ziņo, ka viņas meita devās uz viņu randiņā, un Šarudātas draugs Maitreja meklē rotaslietas, kas pieder geteram. Un, kaut arī neviens netic Čardatas vainai, gļēvie tiesneši pēc karaļa Palaki lūguma viņu piesprieda cietumsodam. Tomēr, kad izpildītāji ir gatavi sākt nāvessodu, Vasantasena atdzīvojas un stāsta, kas īsti notika. Pēc viņas parādās Šarvilaka un paziņo, ka Palaka tika nogalināta, un tronī tika uzcelta dižciltīgā Ārija. Aryaka ieceļ Charudatta augstā amatā un ļauj Vasantasena kļūt par viņa otro sievu. Samstkhanak tika nogādāts bēguļojošajā, bet lieliskā Charudatta viņu atbrīvo un pateicas liktenim, kurš “lai arī tas spēlē ar cilvēkiem bez izšķirības” galu galā atlīdzina tikumību un dievbijību.