: Draudzības un nodevības stāsts, kas uz visiem laikiem mainīja divu afgāņu zēnu dzīvi. Daudzus gadus pēc pilsoņu kara viens no viņiem atgriežas dzimtenē, lai labotu savas bērnības kļūdas un izpirktu otru, kurš kādreiz bija viņiem uzticīgs.

Stāsts ir balstīts uz afgāņu amīra atmiņām un tiek vadīts pirmajā personā.

1. daļa

gads 2001. Draugs no Pakistānas piezvana varonim, kurš dzīvo Sanfrancisko, un lūdz ierasties, piebilstot, ka viņam ir labas iespējas visu salabot. Varonis domā par savu pamesto dzimteni - Afganistānu, par saviem tēviem Ali un Hasanu. Vērojot pūķus pār parku, viņš atgādina 1975. gada notikumu, kas mainīja visu viņa dzīvi.

2. daļa

Afganistāna, 1970. gadi, Šahas valdīšana. Lielajā, skaistajā mājā, bagātajā Kabulas kvartālā, dzīvo zēns Amirs, atraitņa biznesmeņa dēls. Viņa māte nomira dzemdībās. Adobe būdā, blakus saimnieka mājai, ir kalpi: Ali un viņa dēls Hasans, zēns ar plaisu lūpu. Ali sieva pameta ģimeni tūlīt pēc dzemdībām.

Meistari ir puštuns, nominālās nācijas pārstāvji, kalpi ir hazarasi, nicināta, pazemota minoritāte.

Zēni ir draugi no bērnības, brāļi piensaimnieki. Laipnais un drosmīgais Hasans dievina Amiru un it visā viņam pakļaujas. Amirs, izgudrotājs un likvidēja visas bērnu spēles, drīzāk līdzjūtoties draugam. Tēvs ļoti novērtē kalpus un ir pret viņiem laipns.

3. daļa

Varonis atgādina Baba, mīļoto tēvu, izcilu personību. Šis ir cilvēks ar plašu dvēseli un cēliem darbiem, vadītājs. Visu dzīvi viņš sasniedzis pats. Tā kā dzimusi cēli, apprecējās ar augsti izglītotu karalisko asiņu sievieti.

Baba vēlas visu vadīt, pārtaisīt pasauli sev, un tikai ar savu dēlu viņam tas neizdodas: zēns neizskatās pēc viņa, viņš nav karavīrs, bet gan radītājs. Amirs ir grāmatu mīļākais, mīļākais un dzejas pazinējs, tāpat kā mirusi māte. Tēvs pamana dēla rakstura vājumu un par to ļoti uztraucas, uzskatot viņu par neuzticamu. Baba dalās savās šaubās ar draugu un domubiedru Rahimu Kānu, kurš mīl un aizsargā zēnu.

Amirs baidās par savu tēvu un greizsirdīgs uz Hasanu, kuru Baba atbalsta ar cēlumu, drosmi un veiklību.

4. daļa

Baba patīk atcerēties un stāstīt zēniem, kā viņš un Ali uzauga kopā, kā viņu dēli ir tagad. Bāreņu mazo Hazaru kādreiz paturēja Baba tēvs, un kopš tā laika saimnieks un kalps bija kopā. Amirs domā par sava tēva attieksmi pret kalpiem: tie šiīti, hazarasi, atšķirībā no viņa un Baba, ir sunnīti, puštungi. Zēns tiek arestēts ar aizspriedumiem, kas neļauj viņam atzīt Hasanu par draugu, kā, protams, viņa tēvu.

Neskatoties uz atšķirīgo pozīciju, zēni ir draugi. Hasans vienmēr aizsargā īpašnieku no briesmām. Viņš ir analfabēts, un Amirs viņu skaļi lasa. Mazā Hazara mīļākais darbs ir folklora “Shahnameh”, viņa iemīļotākie varoņi ir varoņi Rustems un Sohrab. Izmantojot to, ka kalps ir analfabēts, Amirs bieži ar viņu pajoko, un Hasans naivi tic visam, ko draugs saka un dara.

1973. gadā desmit gadus vecais Amirs sacer pirmo stāstu; Hasans pamudināja viņu strādāt, aizrautīgi novērtējot drauga izgudrojumus. Zēns parāda kompozīciju tēvam un Rahimam Hanam, pie kura viņš ir pieķēries. Tēvs ir vienaldzīgs pret dēla darbu, un pavadonis izrāda sirsnīgu interesi un pozitīvi vērtē pirmo pildspalvas pārbaudi. Zēnu iedvesmo Rahima reakcija un apvaino Baba. Vēlāk naktī viņš izlasa stāstu Hasanam, kurš arī slavē kompozīciju.

5. daļa

Tajā pašā naktī notiek valsts apvērsums: tiek gāzta trīsdesmit gadus vecā Šahas monarhija, valstī - diktatūra, kurai seko demokrātijas nodibināšana. Kopš šī brīža mierīga Afganistāna, tāpat kā iepriekšējā dzīve, beidzas.

Nākamajā rītā, kad zēni dodas uz savu iecienīto tuksnesi, kur viņiem patīk spēlēt, viņus apstādina Asefa kompānija, vietējais pusaudzis no turīgas ģimenes, apkārtnē ir negaiss, sadists un sociopāts. Viņš ir Hitlera un nacisma piekritējs, viņš ienīst Hazaras kā subhumānus. Asefs vēlas pārspēt Amiru, bet Hasans pieceļas kā drauga priekšā, virzot katapusi sadista acīs. Hooligans atkāpjas, beidzot draudot atriebties draugiem.

1974. gadā Baba pieaicina plastikas ķirurgu, un viņš veic operāciju Hassan lūpas lūpā, labojot viņu. Šī ir dzimšanas dienas dāvana zēnam.

6. daļa

Ziemā nodarbības parasti tika atceltas aukstā laika dēļ. 1975. gada ziemā Amirs un Hasans izklaidējas: viņi spēlē, iet uz filmām, lido pūķiem. Cīņas pret ziemas pūķiem ir sena afgāņu tradīcija. Cilvēku masa piedalās sacensībās bez noteikumiem. Tas, kurš atrod un atnes pēdējo kritušo čūsku, ir uzvarētājs.

Zēni ir pieredzējuši un aizrautīgi cīnītāji, īpaši Hasans, kuram ir talants rīkoties ar čūsku. Viņš bieži uzvar, prasmīgi nogriež ienaidnieka pūķus, atrod kritušos labāk nekā jebkurš cits. Un šajā Amirs apskauž kalpu. Babe arī izprot šo prasmi, un tas tuvina tēvu un dēlu.

1975. gada ziemā notiek vēl viens rajona gaisa čempionāts. Baba uzaicina savu dēlu uzvarēt konkursā, un viņš sapņo, ka, ja viņš beidzot kļūs par uzvarētāju, Baba viņu patiešām mīlēs un novērtēs viņu vairāk nekā Hasans.

Pirms čempionāta zēni spēlē kārtis, un Amīram šķiet, ka Hasans viņam padodas. Kalps saka, ka mīl savas mājas, savu dzimteni, un varonis šādas sirsnības priekšā jūtas liekulis.

7. daļa

Konkursa rītā Hasans stāsta Amiram savu sapni, kurā viņš vispirms kuģoja pāri vētrainai upei ar briesmoni apakšā, bet pēc viņa - Hasanam. Amira pirms čempionāta ir nervoza un nemaz nejūtas kā varone, tāpēc ir dusmīga. Kalps viņu mierina, un varonis jūt spēku uzvarēt.

Čempionātā Amirs un Hasans nogrieza visus pūķus. Uzvarējušie zēni priecājas, un Hasans skrien meklēt pēdējo nogriezto čūsku. Nedaudz vēlāk Amīrs dodas meklēt draugu un redz, ka Ezefs un kompānija viņu kavē. Varonis pārklausa viņu sarunu, kurā Asefs mazā Hazara apliecina, ka Amirs nepavisam nav viņa draugs un nekad neglābs, nepalīdzēs.

Hasans uzvedas drosmīgi, bet banda viņu pārspēj, un Asefs izvaro. Amirs to visu redz, bet, sabijies no bailēm, neiejaucas. Tajā pašā brīdī viņš atgādina, ka reiz vecais pareģotājs atteicās paredzēt Hasana nākotni. Viņš atceras arī sapni, kurā Khazarian draugs viņu izglāba.

Ievainotais Hasans atgriežas, neatlaižot čūsku no atrastajām rokām, un Amirs gļēvi apliecina, ka viņš viņu meklē un nav atradis. Viņš šausmīgi baidās, ka Hasans pēkšņi visu izstāstīs un viņam kaut kā būs jāreaģē, bet draugs klusē. Vēlamā uzvara nerada varonim prieku, un viņa paša neprāts nomāc.

8. daļa

Zēnu dzīve dramatiski mainās: Amirs cieš no sirdsapziņas sāpēm, Hasans ilgstoši ir slims. Viņu draudzība un uzticība beidzas. Amirs jūtas slikti pēc kalpa redzes, un viņš mēģina izturēties tā, it kā nekas nebūtu noticis. Varonis nomierinās tikai blakus savam mīļotajam tēvam.

Pēdējo reizi draugi sarunājas savā iecienītajā kalnā. Amīrs dusmīgi met kalpotājam granātas, un Hasans ir iemērcis sarkanā sulā, tāpat kā asinis. Zēns skaidri norāda, ka zina par gļēvulību, ko parādījis īpašnieks.

Amīra dzimšanas dienā Ašfs dod viņam grāmatu - Hitlera, viņa elka biogrāfiju, un varonis to izmet. Skumjš vientulībā, viņš nepriecājas par svētkiem, atkal paļaujoties uz nodevību, un viņu mierina tikai Rahims Kāns.

9. daļa

Drīz Amirs izmet pulksteni un naudu Hasanam, lai viņu turētu aizdomās par zādzību un izmestu. Tad varonis var pārstāt mocīties. Neskatoties uz Babas lūgumiem, kalpi pamet māju un aizbrauc. Vecā dzīve ir mūžīgi beigusies.

10. daļa

1979. gadā notiek jauns valsts apvērsums. Pēc prokomunistiskās valdības pieprasījuma PSRS sūta karaspēku uz Afganistānu.Sākas buržuāzijas represijas, un 1981. gadā Baba un viņa dēls emigrēja uz Pakistānu. Pa ceļam tēvs aizsargā sievieti no iereibušā padomju karavīra, mācot dēlam drosmes un muižniecības mācību. Visu mūžu tēvs saglabā naidu pret krieviem.

Tēvs un dēls bobs ilgi dzīvo Pakistānā, gaida atļauju emigrēt uz ASV.

11. daļa

1981. gads. ASV, Kalifornijā. Ģimene dzīvo nabadzībā: Baba strādā degvielas uzpildes stacijā, viņas dēls iet uz skolu. Tēvs nepieradīs pie amerikāņu dzīves, kur neviens neuzticas viens otram un nav īstas draudzības.

Amirs dodas uz koledžu, kur mācās kā rakstnieks, un turpina rakstīt stāstus. Viņš un viņa tēvs sāk pārdot vecas lietas krāmu tirgū, kur ir daudz Āzijas imigrantu. Tur 1985. gadā varonis satika skaisto Soraju, afgāņu imigranta meitu.

12. daļa

Sorai ir stingrs tēvs, un jaunieši sazinās nekontrolēti. Turklāt viņas tēvs, bijušais ģenerālis, ir neapmierināts ar Amīras nodarbošanos - literatūru. Bet meitenes māte sveic puisi, jo viņai nav citu pielūdzēju. Reiz meitene dzīvoja kopā ar vīrieti, bet viņu neprecēja, tāpēc tiek uzskatīts, ka viņai ir sabojāta reputācija. Amirs ir iemīlējies un nepievērš uzmanību šādām muļķībām.

Tēvs saslimst ar vēzi. Viņš atsakās tikt ārstēts. Amirs lūdz tēvu aizvest viņu uz Sorai. Ģenerāļa ģimene piekrīt apprecēties ar savu meitu.

13. daļa

Notiek saderināšanās. Baba kāzām tērē gandrīz visu ASV uzkrāto naudu. Pēc kāzām Sorai dzīvo kopā ar Amiru un rūpējas par savu tēvu. Mēnesi vēlāk Baba mirst mierīgi, redzot, ka viņa dēls ir laimīgs. Apbedīšanas un piemiņas dievkalpojumā daudzi cilvēki atsauc atmiņā visus Baba labos darbus, kurus viņš nekad nav reklamējis. Amirs ilgstoši ir nomākts.

Pēc bērēm Amirs un viņa sieva dzīvo viņas ģimenē. Ģenerālis Taheri ir smags vīrietis, kurš nopietni uztur savu ģimeni. Bet māte mīl Amiru kā dēlu. Drīz jaunieši sāk dzīvot atsevišķi, dodas uz universitātēm: Amir - pie valodnieka, Sorai - pie skolotāja. Varonis strādā nepilnu darba laiku un naktī, kas beidzas 1988. gadā, raksta pirmo romānu. Pēc romāna izlaišanas Amirs kļūst slavens.

Ģimene seko ziņām no savas dzimtenes: Padomju kontingents tiek izvests no Afganistānas, starp Mujahideen sākas pilsoņu karš. Aukstais karš beidzas, komunistiskie režīmi sabrūk, pasaule mainās. Amirs pauž nožēlu, ka viņa tēvs nedzīvoja, lai to redzētu, un domā, kā Hasanam un Rahimam Hanam, kuru viņš bieži atgādina, klājas viņu dzimtenē.

Jaunieši mēģina piedzimt bērniņu, taču izmeklēšana atklāj "neizskaidrojamu neauglību", kas ģimeni padara nelaimīgu. Viņiem tiek piedāvāts domāt par adopciju, taču viņi vilcinās. Amirs uzskata, ka bezbērnība ir samaksa par veciem grēkiem, ieskaitot Hasanu.

14. daļa

gads 2001. Varoņi dzīvo Sanfrancisko, skaistā mājā, strādā. Rahima Hanana aicinājums, kurš ierosina viņu apmeklēt Pakistānā, izslēdz Amiru no viņa nodzīvotās dzīves. Vecs draugs sarunā skaidri norāda, ka zina visus Amīra neizskatīgos noslēpumus, un māca, ka ir iespēja visu salabot. Naktī pirms izlidošanas varonis sapņo par laimīgu Hasanu.

15. daļa

Tiekoties, varonis gandrīz neatzīst Rahimu Kānu - viņš ir miris. Viņš stāsta viņam par neizturamo situāciju dzimtenē, kuru pārvalda Taliban. Un sākas stāsts par Hasanu, kuru Amiru ir grūti dzirdēt.

16. daļa

Pēc Baba lidojuma 1981. gadā pēc viņa lūguma Rakhims Kāns apmetās mājā. Daudzi viņa draugi tika nogalināti Mujahideen gadu laikā, un no vientulības viņš nolēma atrast Hasanu un piedāvāt viņam dzīvot savrupmājā, tāpat kā iepriekš.

Rahims Kāns atrada puisi nabadzīgā Pakistānas ciematā, laimīgi apprecējās ar Farzanu un pārliecināja viņu atgriezties Kabulā un palīdzēt uzturēt savrupmāju. No mīlestības un pateicības Baba un Amir, Hasans piekrita.

Pēc dažiem gadiem savrupmājas priekšā parādījās reiz aizbēgušā Hasana māte. Viņa ir vientuļa un izkropļota. Labais Hasans piedeva un pajumti mātei. Drīz vien jaunā ģimenē piedzima dēls Sohrab, kurš nosaukts mīļotā literārā varoņa Hasāna vārdā.Ģimene vairākus gadus dzīvoja laimīgi, rūpējoties par māju. Hasana māte nomira sapnī, kad Sorabam bija četri gadi.

Hasans bija mīlošs tēvs, mācīja dēlam lasīt, rakstīt, šaut kadru un lidot pūķus. Deviņdesmito gadu beigās Taliban ienāca Kabulā; iedzīvotāji, noguruši no Mujahideen kariem, priecīgi viņus sveica, cerot uz ātru mieru. Talibi izveidoja stingru šariata kārtību, kurā sievietes un Hazaras zaudēja visas tiesības un sāka vajāt tos, kuri bija noraidoši.

17. daļa

Bruņoti bandīti patrulēja pilsētā, jebkura iemesla dēļ atraduši vainu iedzīvotājiem. Viņi sāka cieši aplūkot savrupmāju, kur nebija saimnieku un palika tikai Hazara kalpi. Pēc tam, kad tika gaidīts, kad Rakhim Khan dodas uz Pakistānu medicīniskai pārbaudei, talibi ielauzās mājā un lika Hasanam un viņa ģimenei sakopt. Viņš spītīgi centās novērst laupīšanu, un tad bandīti nogalināja viņu un Farzanu. Un mazais Sohrabs tika ievietots patversmē.

Rahims Kāns parāda Amiram vēstuli un Hasana fotoattēlu. Vēstulē bērnības draugs stāsta par savu dzīvi, ģimeni, sūdzas par grūtiem laikiem valstī un pauž cerību uz drīzu draudzīgu tikšanos. Viņš neatgādina Amiram par bēdīgo pagātni.

Mirstošais Rahims Kāns lūdz Amiru doties uz Afganistānu un atnest Sohrabu. Uzzinot, cik bīstams tas tagad ir dzimtenē, Amirs atsakās. Tad vecais vīrs atgādina Amiram par viņa pienākumiem pret Babu, kurš kādreiz mīlēja Hasanu, un atklāj ģimenes noslēpumu: Hasans ir nelegālais Babas dēls, Amīra brālis. Pārsteigtais varonis apsūdz Rahimu un Baba liekulībā un melos.

18. daļa

Klīstot pa pilsētu, Amirs apspriež likteņa atšķirības, to, kā viņš bija akls, neko nedomājot. Viņš nolemj doties pēc viņa brāļadēva.

19. daļa

Iznomātais gids Farids ved Amiru uz Afganistānu. Varonis neatzīst valsti: postījumi visur, ilga kara sekas. Ceļvedis norāda Amiram, kā izturēties ar Taliban: nepiesaistīt uzmanību, kas ir pakļauta mirstīgajām briesmām.

20. daļa

Patversmes, kurā Amirs un Farids meklē Sohrabu, direktors stāsta, ka zēnu aizveda augsta ranga Taliban, kurš bērnus bieži aizved. Ceļā uz viesnīcu Amirs apmeklē neaizmirstamas, savulaik ziedošas savas bērnības vietas, kuras tagad ir pilnībā iznīcinātas.

21. daļa

Nākamajā dienā varoņi stadionā meklē perversu. Futbola spēles pārtraukumā garš Talibans tumšās brillēs akmeņus noziedznieki ar pūļa piekrišanu. Pēc Amīra pieprasījuma viņš norunājas ar viņu.

22. daļa

Asefs tiekas ar Amiru bagātajā, neskartajā kara namā - viņš ir tas svarīgais Taliban, neprāts, narkomāns, sadists. Atšķirībā no Amira, Azefs nekavējoties atpazīst bērnības draugu. Viņš lepojas ar savu militāro “ekspluatāciju” varoni - civiliedzīvotāju nogalināšanu.

Asefs tur Sohrabu kā seksa rotaļlietu. Viņš ir gatavs zēnu atdot pēc tam, kad Amirs būs samaksājis ilgstošu “parādu”. Dīvainītis sašauj varoni ar misiņa šarnīriem un plāno nogalināt, bet Sohrabs ar manieres palīdzību izlaiž maniaka aci. Sasists Amīrs un viņa brāļadēls bēg, Farids steigšus ved viņus uz Pakistānu. Savādi, ka varonis sišanas laikā tiek atbrīvots: it kā viņš būtu izpircis vainu Hasana priekšā.

23. daļa

Pakistānā Amiru ārstē ilgu laiku, viņam ir smagi ievainojumi. Farids un Sohrabs viņu apciemo. Zēns, ļoti līdzīgs tēvam, atrodas pastāvīgā apātijā. Rahims Kāns pazuda, atstājot vēstuli Amiram. Tajā viņš ierosina varonim beidzot piedot gan tēvam, gan viņam pašam par izdarītajiem grēkiem.

Farids varoņu ar zēnu ved uz Islamabadu, jo Talibani viņus meklē. Tur Amirs un Sohrabs pirmo reizi atklāti sarunājas, varonis atzīst, ka viņi ir radinieki, un piedāvā brāļadēvam doties kopā ar viņu uz ASV.

24. daļa

Uzņemšana Amerikas vēstniecībā Islamabadā rada neapmierinošu rezultātu: nav iespējams adoptēt afgāņu bērnu bez dokumentiem. Advokāts iesaka Amiram nosūtīt Sohrabu uz patversmi šeit un pēc laika paņemt adoptēt.Sohrabs baidās no patversmes, domājot, ka viņš atkal tiks izvarots, un pēc pārliecināšanas tēvocis mēģina izdarīt pašnāvību.

25. daļa

Sohrabs barojās slimnīcā. Uncle Soray, imigrācijas virsnieks, palīdz zēnu nogādāt ASV. 2001. gada vasarā Amirs atved mājās savu brāļadēlu.

Sora un viņas māte ir patiesi priecīgi par zēnu, viņi viņam pērk daudz dāvanu. Ģenerālis Taheri ir neapmierināts, ka Hazara dzīvo savas meitas ģimenē. Amirs pārstāv Sohrab kā brāļadēlu un aizliedz viņu saukt par Hazara.

Zēns piedzīvo stresu un vienmēr klusē; Amīrs un viņa sieva no tā cieš.

11. septembra uzbrukumi. Sabiedrībā vērojams patriotisma uzplaukums. Sākas ASV militārā operācija Afganistānā. Talibi tiek sakauti. Valstī tiek veidota jauna valdība, uz kuru tiek uzaicināts ģenerālis Taheri; viņš un viņa sieva dodas uz dzimteni.

2002. gada martā, Afganistānas Jaunajā gadā, parkā notiek lielie svētki. Tiek palaisti pūķi, un Amirs aicina Sohrabu piedalīties. Un notiek brīnums: zēns piekrīt un beidzot pasmaida. Amirs ir laimīgs. Viņš un Sohrabs palaida čūsku, kā viņš bērnībā kādreiz bija darījis ar Hasanu.