(329 vārdi) Lugu Vētra sarakstījis Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis 1859. gadā. Tajā viņš, cita starpā, izvirza attālas provinces morāles problēmas, kur tikuma mērs ir Domostrojs, un liekulība aizstāj patieso morāli.
Lugā “Pērkona negaiss” mēs redzam vienkāršu, tam laikam raksturīgu provinces pilsētu. Ir veci cilvēki, kuri nosaka morāles principus ne tikai pilsētā, bet arī savās ģimenēs. Tomēr Kabanikha un Wild ir nezinoši tirāni, tāpēc viņu vadībā esošo dzīvi neatšķir integritāte. Barbara slepeni skrien uz randiņiem pie Kudryash, Katerina krāpjas ar savu vīru ar Borisu, Tikhons dzer, bet formāli viss izskatās kārtīgi, un tas ir vissvarīgākais. Pārmetumu un rupjību tirānija ved cilvēkus uz grēku, bet Marta Ignatjevna un viņas ilk liek līkumu un neredz pagrimumu, jo prātīgais prāts un progresīvās tendences nekur nav radušās pazudušajā patriarhālajā pilsētā.
Vienīgais, kurš var iebilst pret šo sabiedrību, ir Mežonīgas brāļadēls Boriss. Ja viņš paņemtu sev līdzi mīļoto sievieti, neskatoties uz nosodījumu un protestu, viņš glābs viņu un sevi, kā arī rādīs piemēru jaunajai paaudzei, kura labprāt atbrīvojas no konvencijām un tradīcijām. Tas būtu ļoti morāli, jo viņu mīlestība ir savstarpēja un tīra. Bet Katerīnas sacelšanās beidzās ar traģēdiju: mīļais cilvēks baidījās uzņemties atbildību, Kabanikha vajāja savu vīramāti, Tikhons neiejaucās. Tā kā varone ir ticīga kristiete, viss notikušais viņu mocīja. Viņa apzinās savu grēku sava vīra priekšā, Dieva priekšā. Lugā redzam sirdsapziņas traģēdiju. Viņa nevar tik viegli sev piedot par izdarīto pārkāpumu. Katerīnas pašnāvība ir morāls rezultāts: tikai viņa saprata vainu un pieņēma sodu par viņu, un pārējie varoņi turpināja savu apburto dzīvi tālāk, nesaprotot, ka arī viņi ir vainīgi varoņa krišanā un nāvē. Pat Tihons pats sevi nevaino, bet viņa māte pat Kuligins sūdzas par cilvēku nežēlību, bet neko nevar izdarīt.
Pērkona negaiss ir moralizējošs darbs. Tas parāda, cik svarīgi ir “ieslēgt sevi” un nevis apzīmogot teikumus, pamatojoties uz Domostroju. Jūs varat spriest tikai par sevi un vienmēr būsit, par ko, jo mēs visi esam vainīgi pie visiem, kā rakstīja Dostojevskis.