Aleksandram Blokam mīlestība bija atsevišķa līnija viņa darbos. Viņam šī sajūta bija salīdzināma ar zibspuldzi. Veltot sešus gadus ilgu dzeju Lyubov Mendeleeva, Bloks idealizēja savu sievu. Bet, kad izcēlās mīlestības uguns, pienāca laiks rakstīt dzejoli "Par niecību, par ekspluatāciju, par godu".
Radīšanas vēsture
Kad pirmais prieks no lielās sajūtas bija iegrimis aizmirstībā, Aleksandrs Bloks izveidoja ciklu “Atmaksa”. Tajā viņš nevēlējās nokļūt pat ar sievu par nodevību, bet nosodīja sevi. Visi šī cikla dzejoļi ir pārpilni un garīgi sagrauti.
“Par varenību, par varoņdarbiem, par slavu”, dzejnieks pārdomāja dienu pirms jaunā 1909. gada. Šim dzejolim ir reāls pamats - mīlas trīsstūris starp Aleksandru Bloku, Ļubovu Dmitrievnu un Andreju Beliju. Sievas aiziešana pilnībā izpostīja radītāju, viņš zaudēja dievišķo ideālu. Tam sekoja viņa sievas atgriešanās, bet ar viņu nesanāca tāda pati mīlestība.
Žanrs, kompozīcija, virziens un lielums
Dzejolis rakstīts mīlestības vēsts žanrā. Diemžēl tas ir pagātnes mīlestības vēstījums, tas tagad ir aizgājis uz visiem laikiem. Lai aprakstītu savu stāvokli, Bloks atkal ķērās pie simbolikas. Dzejnieks kā izmēru izvēlas piecu pēdu garu, bet atskaņa ir krusts.
Gredzena kompozīcijas izvēli nosaka tas, ka varonim jāpieņem lēmums un jāatgriežas pašā sākumā.
Attēli un simboli
Aleksandrs Bloks savu mīlestības vēstuli velta portretam. Tas kalpo kā viens no pagātnes simboliem, bet dzejniekam tas ir dzīvs viņa dzīves mīļotais garīgais attēls. Liekas, ka visa pasaule ir norobežota portretā.
Bloka sievas portrets stāv uz kabīnes - četrstūraina galda, kas stāv baznīcā ikonostāzes priekšā. Arī pirms lekcijas notiek kāzu sakraments. Fakts ir tāds, ka dzejnieks mīlestību salīdzināja ar dievišķo gaismas spēku, un uzticības zvērests viņai nozīmēja visu. Attēls, kas stāv uz analoga, ir vīra lojalitātes un sievas nodevības simbols.
Dzejoļa centrālais attēls ir "lolotais gredzens", kuru liriskais varonis izmet. Galu galā ticības zvērests ir lauzts. Arī dienas laiks (nakts) ir sava veida zīme. Viņa rīkojas kā nezināms. Vēl viena svarīga detaļa ir apmetņa zilā krāsa. Viduslaikos viņš bija nodevības simbols.
Liriskais varonis runā ar savas tagad tālas sievas portretu. Viņš cer, ka vārdi nodos mīļotajam. Viņas tēls, ko neaizēno pēdējo gadu notikumi, liek vīram aizmirst par bēdām, varenību un slavu.
Motīvi un noskaņa
Dzejoļa galvenā tēma ir vilšanās mīlestībā. Motīvs ir atriebība sev un sievai, kura ir mainījusi uzticības ideālus. Liriskais varonis nepieņem šādu mīlestību un nolemj pamest, aizverot sev atmiņas, ieskaitot portretu. Izsekošanas motīvs ir arī izsekojams, jo vīns un samaitātas sievietes ir pamesta vīrieša jaunā “ģimene”.
Galvenais garastāvokļa rādītājs ir jau minētā krāsa. Viņš izsauc skumjas, ilgas un rūgtu nodevības pēcgaršu.
Ideja
Dzejoļa galvenā ideja ir iemiesota faktā, ka līdz ar mīļotā aiziešanu liriskais varonis zaudē dzīves jēgu un ticību spožajam mīlestības ideālam. Viņa garīgo dzīvi aizstāja vīns un aizraušanās, sajaukta ar zaudējumu bēdām.
Viņa godīgā lēdija izšķīdināja zilā apmetnī. Tas iznīcina dzejnieku līdz galam. Tas ir viss mīlestības punkts - tas iedvesmo vai iznīcina.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Bloka mīlestības pārdzīvojumi tika iekrāsoti nepieciešamajā epitetu ēnā (bēdīgā zeme, dārgums gredzens, mitrā nakts, sasodītais bars). Varones tēlu zīmē metaforas (vienkāršā rāmī un zilā apmetnī). Arī attēla veidošanā iesaistīti iemiesojumi (spīdēja uz galda, dienas lidoja).
Turklāt Aleksandrs Bloks izmanto atturēšanos, lai pastiprinātu rūgtuma efektu, atdaloties no ideāla.
