Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Mēs varam teikt, ka laipnība un nežēlība ir vienas monētas divas puses. Darbība, ko izdarījusi viena persona ar labiem nodomiem, var būt nežēlīga pret otru; un cietsirdība var paslēpties aiz laipnības un drosmes apmetņa. Šādus piemērus mēs atrodam M. Ļermontova romānā “Mūsu laika varonis”. Apskatīsim tos sīkāk.
- (Laipnība un cietsirdība kā vienas dvēseles puses) Romānā mēs redzam vairākas situācijas, kad mīlestība un laipnība pret vienu lietu pārvēršas nežēlībā pret citu. Piemēram, kāda cita zirga mīlestība un vēlme to iegūt kļūst par iemeslu Azamata nolaupīšanai viņa paša māsai. Tā paša zirga, mīlestības pret savu laupītāju dēļ pats Kazbičs nogalina gan Bela tēvu, gan sevi. Un Pečorins, gluži pretēji, ir gatavs nolaupīt gan sevi, gan citu zirgu no mīlestības pret Belu. Turklāt viņš izdara likmi par Belas mīlestību, ka viņš viņu iekaros pēc nedēļas, apsolot viņai sirdi un lojalitāti, novēlot tikai viņas laimi, tomēr tikai vārdos. Pakļaujas savai dabai, viņš ātri viņai atdziest, atstājot nabadzīgo meiteni, kurai ir liegta ģimene, mājas un tagad mīlestība. Tas nozīmē, ka laipnība un cietsirdība cilvēka sirdī ir cieši savstarpēji saistītas, un cilvēks bieži jauc vienu un otru. Palicis laipns attiecībā pret sevi un apkārtējo vidi, viņš nežēlīgi izturējās pret visiem citiem cilvēkiem, nejūtot atbildību par to, ko viņš dara.
- Vienaldzība kā nežēlība mēs pirmo reizi Pečorina raksturā redzam, tiekoties ar Maksimu Maksimiču. Kad vecais vīrs priecīgi satika savu biedru, Gregorijs tikai aukstasinīgi atvadījās no viņa, gribēdams aizbraukt pēc iespējas ātrāk. Šāda attieksme kaitēja varonim, jo viņš un viņa jaunais palīgs daudz ko pieredzēja, kad kalpoja, un tagad vecs draugs nevēlas viņu zināt. Turklāt, atklājot varoņa raksturu, Ļermontovs arvien vairāk parāda mums šo viņa iezīmi. Pečorins parausta plecus vienādi gan par Marijas atzīšanos (vispirms mīlestībā, tad naidā), gan bijušā drauga Dr. Vernera aiziešanu. Gregorijam princeses Marijas mīlestības uzvarēšana, Belas nolaupīšana un citas viņa darbības ir tikai līdzeklis pret garlaicību, vēlme piepildīt savu dzīvi vismaz ar kaut ko, kā arī spēka slāpes, vēlme būt apbrīnas objektam, apbrīna jaunai nepieredzējušai meitenei. Šajā nolūkā viņš veiksmīgi manipulē ar apkārtējiem cilvēkiem. Viņš nevienu nesit un nenogalina, bet viņa nežēlība, kas izpaužas vienaldzībā, sāpīgi ievaino tos, kas ir viņam blakus. Patiešām, visbriesmīgākais cilvēku cietsirdības veids ir vienaldzība.
- (Nežēlība taisnīguma aizsegā). Atsevišķa uzmanība šīs tēmas ietvaros prasa attiecības starp Pečorinu un Grushnitsky. Sākotnēji, iekšēji nicinot un ņirgājoties, Pečorins tomēr nonāk uzticībā, un par Grushnitsky kļūst par biedru un draugu. Krīzes sākums viņu attiecībās ir Marijas "pievilināšana" un vēlme sāpināt Grushnitsky, parādīt viņam savu absurdu un tuvumu. Protams, junkers izlēma atriebties "biedram" par nepelnītu nodarījumu. Viņš izprovocēja dueli, bet nolēma aizstāt pistoles ar atmirušo ieroci, lai Gregorijs nevarētu viņam kaitēt. Bet Pečorins izdomāja triku, nomainīja pistoles un mierīgi izšāva gandrīz neapbruņotu sāncensi. Lai cik racionāla un pamatota tā nebūtu no viņa puses, es joprojām domāju, ka tā ir nežēlīga rīcība. Turklāt šāda briesmīga izturēšanās ir vēl sliktāka nekā neslēpta agresija, jo pats Gregorijs savu bāzību nosedz, sodot gļēvu un melu. Nežēlība taisnīguma aizsegā ir divtik bīstama, jo persona, kas to izdarījusi, neuzskata sevi par vainīgu, kas nozīmē, ka viņš nekad neatgūsies. Tātad Pechorin nevarēja labot savas kļūdas, tāpēc viņš palika nelaimīgs, vientuļš un pārprasts varonis.
- (Nežēlības sekas). Par vissvarīgāko varoņa vēsturē kļūst brīdis, kad viņš saprot savu mīlestību pret Veru un vienlaikus lielāko zaudējumu dzīvē. Nogurusi no mīļotā vienaldzības un nolaidības, sieviete visu izstāsta savam vīram, vēloties pasargāt sevi no jaunām nodevībām. Vīrs aizved viņu prom no Pečorinas. Tad Gregorijs dzenas pakaļ, bet tikai dzen zirgu nāvē. Ticība tika zaudēta uz visiem laikiem, tāpat kā viņa cerība uz laimi. Pieaugušais vīrietis, sieviešu siržu pērkona negaiss, uz putekļainā ceļa kliedza. Šī situācija īsi ļauj viņam noņemt visas maskas, garlaicību, visu savu nicinājumu pret pārāk vienkāršo un saprotamo pasauli. Tieši šajā brīdī viņš patiesi cieta, viņu mocīja pati viņa cietsirdība, un viņam atgriezās bumerangs tieši sirdī. Tā reaģē uz viņa nežēlīgo vienaldzību pret sievietēm. Kā mēs redzam, nežēlības sekas ir ļoti traģiskas, jo cilvēks paliek viens pats, visi viņu pamet.
- (Nežēlības cēloņi). Ir nepieciešams saprast, kur cietsirdība dzimusi Pečorina raksturā? Viņš pats uz to norāda, atsaucoties uz likteni, nejaušības gribu un nejaušību. “Es esmu tik muļķīgi radīts”, “Man ir loma”, “Es neminēju savu mērķi” - tie ir viņa darbības un blāvās dzīves attaisnojumi. Sakarā ar to viņš nolaupīja un nicināja Belu, nogalināja Grushnitsky, izpostīja princeses Marijas un Veras dzīvi, kas viņu ļoti mīlēja, aizvainoja un nobiedēja visus savus draugus. Bet vai visa šī nežēlība nāca no ļauna likteņa gribas? Nē. Bet patiesībā šo frāžu iemesli ir daudz dziļāki - tā ir nevēlēšanās uzņemties atbildību par savu likteni, savtīgums un vājums, saskaroties ar viņu pamatīgajām kaislībām. Tieši šī nepareizo lēmumu un pārliecības par likteni juceklis kļuva par iemeslu šai attieksmei pret apkārtējiem cilvēkiem un visu pasauli kopumā.
- Nežēlība ne vienmēr ir acīmredzama., un dažreiz tas var šķist pat kā drosme, kā arī upurēšanās un laipnība. Atgādināsim, piemēram, Pechorina dižciltīgo muižniecību princeses priekšā pie balles vai pārņemto kazaku vienatnē nodaļā “Fatālists”. Abas darbības no malas izskatītos cēli un godīgi, ja mēs nezinātos varoņa iekšējos motīvus. Galu galā viņš pirmo demonstrāciju veica pēc tam, kad nolēma uzvarēt Marijas mīlestību, bet otro - lai pārbaudītu savu likteni un pārbaudītu viņa plānu. Kā mēs atceramies, spēlēšana uz jaunas meitenes jūtām bija pretīga un nežēlīga Pečorinas rakstura izpausme, kura maldināja viņas cerības, lai brīvi iekļūtu Ligovska mājā, kur dzīvoja viņa saimniece. Neko labu nevar teikt par agresīvā kazaka sagūstīšanu, kurš nogalināja Vuliču, jo Gregorijs bija nežēlīgs pat pret sevi un nežēloja dzīvību. Tāpēc viņš devās uz bruņoto kazaku, bet ne drosmes dēļ, bet tāpēc, ka nenovērtēja sevi. Tādējādi nežēlība var uzņemties jebkādu aizsegu, tāpēc ir svarīgi spēt to atšķirt zem jebkuras maskas, pretējā gadījumā nebūs iespējams izvairīties no perfektas kļūdas traģiskajām sekām.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send