Par ķēniņiem Leuciusa sūtītajiem vēstnešiem, kurus kristībā sauca par Baziliku, kurus viņš nosūtīja uz Babilonu, lai ņemtu slavenās vērtības no trim svētajiem jauniešiem - Ananias, Azariah un Misael.
Grieķu Guri, gruzīnu Jēkabs, krievu Lavra - tulkotā stāsta varoņi, kurus Bizantijas karalis Vasilijs nosūtījis uz Babilonu par slavenajām vērtībām, kuras uzturēja trīs svētā jaunība (minētas Bībelē) - Ananias, Azariah, Misael. Šī kurjeru izvēle nav nejauša.
Babilonas drupās, ko ieskauj milzīga guļoša čūska, ceļotāji, kuri nonāca lielās grūtībās, gaidīja glābšanas uzrakstu. Viņa norādīja turpmāko ceļu uz dārgumiem, un trīs viņas sastādītās frāzes bija dažādās valodās - grieķu, gruzīnu, krievu. No šī brīža stāstā sākas vesela virkne noslēpumainu atgadījumu. Baznīcā pie svēto jauniešu kapenēm varoņi dzird noslēpumainu balsi, pieprasot turpināt ceļojumu. Gultas malā pamestās pils kamerās viņi redz karaļa Babilonas Nebukadnecara un viņa karalienes dārgakmeņu vainagus, kas paredzēti “Dieva aizsargātam caram Vasilijam un svētītajai karalienei Aleksandrai, pateicoties trīs svēto jaunatņu lūgšanām”, par kurām grieķu valodā tika ziņots vēstulēs, kas pievienotas vainagiem. Atpakaļceļā gruzīni Jakovi, paklupdami uz kāpnēm, nokrita un pamodināja čūsku - sākās īsta pandēmija.
Cars Vasilijs, gaidot savus vēstniekus “piecpadsmit dienu ceļojumā” no Babilonas, dzird čūskas drausmīgo svilpi un necer, ka redzēs jauniešus dzīvus. Tomēr pēc sešpadsmit dienām visi trīs varoņi (grieķu un krievu izglābj savu draugu), pamodoties pēc miruša miega, nāk pie ķēniņa un atnes viņam vainagus un "zīmes no Babilonas". Stāsta fināls ir neparasti laimīgs: patriarhs uzliek vainagus uz cara baziliku un viņa cazarīnu, vēstneši saņem atlīdzību un, pats galvenais, cars ievēro solījumu: viņš sūta dāvanas Jeruzalemes patriarham un atsakās doties uz Indiju, lai cīnītos pret “neuzticīgajiem” ienaidniekiem.
Tādējādi Triju varoņu izvēli nosaka Tāles ideoloģiskā orientācija: tikai ar kopīgiem spēkiem trīs pareizticīgo valstu (Grieķijas, Gruzijas un Krievijas) sūtņi spēj izpildīt Bizantijas karaļa gribu, kurš, savukārt, darbā tiek attēlots kā ideāla pareizticīgā valsts.