: Ebreju piensaimnieks smagi strādā, sapņojot par bagātību un labklājību. Viņš bieži citē Svētos Rakstus un interpretē teicienus, tādējādi uzsverot, ka tie neatbilst reālajai dzīvei.
Darbs ir balstīts uz pienotavas Tevijas vēstulēm rakstniekam Šolomam Aleihemam.
Az necienīgi
Nabaga slaucējs Tevijs piegādā savas preces bagātajiem, ieskaitot tos, kas īrē vasarnīcas Boyberikā. Viņu vidū ir rakstnieks Šomoms Aleihems, kurš vēlas uzrakstīt grāmatu par piensaimnieku. Tevī pateicas rakstniekam par godu, ne reizi vien pieminot, ka viņš nav tā vērts. Laime, ka Tevija satika tik apgaismotu cilvēku! "... Es esmu jums patiesi uzticīgs draugs, Dievs dod man vismaz simto daļu no tā, ko es jums vēlos!" - saka piensaimnieks un vēstules beigās piebilst, kur viņam pēc grāmatas publicēšanas nodot naudu.
Laime ir beigusies!
Pirms tam Tevija nebija slaucēja, viņš veda baļķus no meža uz staciju un trīs reizes dienā kopā ar sievu un bērniem mira no bada, neskaitot vakariņas. Kādu dienu, atgriežoties mājās vēlu vakarā pēc neveiksmīgas dienas, Tevija satiekas ar divām mežā pazudušām sievietēm. Pienavīrs ved viņus tieši uz Boybeirik.
Pateicībā Tevija dāsni apveltīja ar pārtiku, naudu un govi. Govs tiek slaukta, saka sieviete, bet piena nav. Tevija nakts vidū priecīgi pamodina sievu Goldu. Viņa zvēr, spriež lāstus, kā vajadzētu:
Baba ... un paliks sieviete! ... Ir labi, ka tagad vairs nav modē būt daudz sievu.
Viņi nolemj iegādāties citu govi. Tātad Tevija kļūst par piensaimnieku. Tagad viņa lietas ir daudz labākas.
Chimera
Goldas Menachemas-Mendlas radiniece nāk pie Tevijas, viņu sētas "brālēnu vatīm". Viņš pusotru gadu nodarbojas ar rentablu biznesu. Taisnība, Menakama-Mendla sieva viņu burtiem nolād, uz kā gaisma deg:
Tāpēc viņa un viņa sieva dzen zārkā.
Menachem-Mendl iesaka Tevye rentabli ieguldīt smagā darbā nopelnīto naudu. Pēc daudzām pārdomām Tevija nolemj izmantot izdevību. Par pavadoni ilgu laiku nav ziņu. Pienavīrs dodas pie radinieka, sapņojot par bagātību, bet viņš tikai nožēlo grēkus. Citi viņa rentablo biznesu sauc par "pagājušā gada sniegu".
Pašreizējie bērni
Tevijas Zeitlas vecākajai meitai pievīla bagātīgā atraitne, miesniece. Tiesa, Zeitlas vecuma līgavaiņa meita un miesnieka roka nav sevišķi dāsna. Bet "kā viņi saka:" Viņš ir vistuvākais cilvēkam "," kas labs cilvēkiem, tas ir nelaipns pret sevi ". Turklāt līgavainis piekrīt precēties ar meiteni bez pūra. Arī Golda bauda ienesīgu ballīti, bet Zeitl nevēlas bagātības: viņa ir gatava ēst ik pēc trim dienām, tikai lai apprecētos ar nabaga drēbnieku - viņi mīl viens otru. Tevija, saudzējot mīļoto bērnu, dod piekrišanu laulībai.
Zeitl ir apmierināta ar savu vīru, kaut arī viņi dzīvo nabadzīgi. Tevija palīdz meitai ar naudu un viņas izstrādājumiem.
Diev
Tevī pārsteidz kaimiņos esošie amatnieku un drēbnieku bērni: viņi labprāt dodas prom uz pilsētu, lai mācītos, kaut arī tur ēd zarus ar odieniem un riņķo bēniņos!
Viens students bieži ierodas Tevijā, Perčikā: "viņš ir tik nepretenciozs, vājš, melns, kikimora, bet viņš ir prātīgs un viņa mēle ir uguns!" Perčiks māca lasītprasmi arī slauktāja bērniem.
Svens piedāvā Tevijai turīgu līgavaini savai otrajai meitai Godlai. Bet Dievs to paņēma un iemīlēja šajā Perčikā! Jaunieši svin klusas kāzas, pēc kurām Perčiks nekavējoties aiziet. Drīz vien Dievs devās pie sava vīra: viņš bija trimdā par revolucionāro darbību. Tevija iepazīstina ar Šoloma Aleihema pieredzi. Mēģinot apjucis, slaucējs maina tēmu: “Parunāsim par jautrākām lietām. Kas ir dzirdēts par holēru Odesā? ”
Hawa
Tevijs atzīmē, ka viņa trešā meita Hawa bieži sarunājas ar pareizticīgo lietvedi. Hava uzskata, ka ierēdnis ir "šis ir otrais Gorkijs".Tēvs nezina, kurš ir pirmais Gorkijs, un brīdina meitu palikt prom no lietveža, jo Svētie Raksti saka, ka visiem jāmeklē vienlīdzīgi. Hava nepiekrīt: cilvēki paši sevi sadalīja ebrejos un ne-jūdos, bagātajos un nabadzīgajos.
Meita pazūd. Tevija tiekas ar priesteri, kurš saka, ka Hava tagad dzīvo viņa mājā, viņa ir lietveža sieva. Pēc Goldas ieteikuma Tevija dodas pie priestera. Viņš vēlas redzēt savu meitu, bet priesteris neatļauj. Mājās slaucējs un viņa sieva svin sēras Havā.
Vienu vakaru atgriezies mājās, Tevija mežā tiekas ar meitu. Hava lūdz viņu ieklausīties, bet viņa tēvs, pārspīlēdams sevi, paiet garām: "Bet viņš vēlas apgriezties, bet Tevija nav sieviete. Tevija zina, kā tikt galā ar velnu kārdinātāju."
Viņu mocīja domas par to, kas ir ebrejs un kas nav ebrejs, un kāpēc dažiem vajadzētu ienīst citus.
Šļirce
Tevī dalās ar jaunām bēdām ar Šolomu Aleihemu:
“Uzticieties Dievam” - jūs sakāt, paļaujieties tikai uz viņu, un viņš mēģinās jūs saliekt trīs nāves gadījumos ...
Vasarā Tevijai ir jauns klients - turīga atraitne. Sievieti uztrauc dēls: puisis ir muļķis ar muļķi, prātā ir makšķerēšana un makšķerēšana, tikai viņš izšķīst sava tēva stāvokli. Tevija tuvāk iepazīst jauno vīrieti, iegūst viņam līdzjūtību un uzaicina viņu. Atraitnes dēls kļūst par biežu viesi un drīz lūdz Tevye viņa ceturtās meitas Sryntsy rokas. Tevī uztrauc tas, ko teiks atraitne: nabaga šļirce nav bagātajiem atbilstoša. Bet puisim tas vienalga, viņš negrasās izvēlēties radiniekus mātei. Tevija jauno vīrieti sauc par manekenu, bet Šļirces iemīlējusies nevēlas neko klausīties. Šādas meitas Tevija: skaistas un staltas, piemēram, priedes, un pat ja tās dod sirdi, tas jau ir neatsaucams.
Piena darbinieks sapņo par savas meitas labklājību, bet tad tiek paziņots atraitnes brālis un piedāvā naudu, lai Šļirce atdotu vārdu brāļadēvam. Tevija ir aizvainota, viņš vēršas pie Dieva: “Ko tu redzēji, Kungs, vecajā Tevijā? Kāpēc jūs neatstājat viņu vienu minūti? Vai gaisma man ienāca kā ķīlis? ”
Kāpēc cilvēki ir tik dusmīgi? Vai viņi nevar darīt labu? Kāpēc viņiem ir jāsabojā citu cilvēku un sevis dzīvība, kad viņi varētu dzīvot labi un laimīgi?
Atraitne un dēls pēkšņi aizbrauc, nemaksājot Tevijai par precēm, un Šļirce ir noslīkusi no bēdām upē.
Tevija dodas uz Palestīnu
Golda mirst, nekad nepieņemot Širču nāvi.
Piektā, skaistākā Tevijas Beilkas meita, izvēlas bagātu līgavaini, būvuzņēmēju, kaut arī viņa viņam nepatīk. Tevija mēģina atrunāt savu meitu, lai viņa apprecētos, domājot: Dievs ir nabadzīgs un ir priecīgs par savu vīru pat trimdā. Bet Beilka saka, ka tagad ir cits laiks, jums ir jādomā par sevi.
Atgriezies no medusmēneša, vīratēvs pieaicina vīratēvu pie sevis. Viņš piedāvā Tevijai pārdot visu un doties uz Palestīnu. Pats būvuzņēmējs izkļuva no nabadzības un tagad kaunas, ka viņa vīramāte ir vienkārša piensaimniece. Viņš visiem stāsta, ka viņa sievas tēvs bijis miljonārs. Tevija komentē: "Ja Kungs man uzskatīja, ka man kādreiz ir miljoni, tad pieņemsim, ka es jau esmu izcietis šo sodu."
Cietamais Beilka apliecina savam tēvam, ka viņas vīrs ir labs cilvēks, jo viņš palīdzēja Dievam un viņas vīram.
Atgriezies mājās, Tevija pārdod savu īpašumu. Viņam ir īpaši žēl šķirties no vecā zirga. Tevī būs mājvieta, klienti, bet viņš mierina sevi, apmeklējot vecmāmiņas Račlas kapu.
Nāc ārā!
Zeitlas vīrs mirst no sausuma, un viņa kopā ar bērniem nāk dzīvot pie tēva. Darbuzņēmēja dēls bankrotē un kopā ar Bailku dodas uz Ameriku. Apmācoties aptuveni pirmo reizi, viņi tagad adās mašīnā. Tāpēc Tevye Palestīnā nebija iespējams apmeklēt.
Sākas ebreju medības. Zemnieki, kas vienmēr dzīvoja mierā ar Tevye, vēlas viņu pogromēt, pretējā gadījumā viņi lidos paši. Virsnieks saņem pavēli izraidīt visus ebrejus no ciemata: "Man kaut kā tā dvēselē šķita labāk: galu galā daudzu bēdas ir puse no mierinājuma."
Tevija un Zeitls nolemj pārcelties uz pilsētu. Meitas dēļ viņš aiztur asaras, jo Tevija nav sieviete. Bet vissmagāk sirdī:
Ko nesaki, visa tā pati Tēvzeme! Auga šeit, nomoka visu savu dzīvi un pēkšņi, lūdzu, nāc ārā! Sakiet, ko vēlaties, bet tas tiešām sāp!
Pirms aizbraukšanas Zeitls lūdz ņemt Havu sev līdzi, taču Tevija nevēlas par viņu dzirdēt, viņa ilgi nav viņa meita. Hava ienāk, un Tevija nevar bērnu atstumt, kad viņa nostājas viņa priekšā un saka: “Tēvs!”
Tagad visa uzmanība tiek pievērsta viņa mazbērniem, kuri viņam ir tūkstoš reižu vērtīgāki nekā bērni. Kā saka Svētie Raksti: "Tavu bērnu bērns."