: Vilkača lapsas dzīves un mīlas stāsts, kurš pēdējos dzīves gadus pavadīja 21. gadsimta sākumā Maskavā.

Ievadā teikts, ka bezvārda autora romāns nejauši tika atrasts dramatiskos apstākļos Bitsevska parkā, ilgu laiku apstaigāja valsti ar rokrakstiem un beidzot tika iespiests, savukārt izdevēji mainīja vārdu no “A Hooley” uz “Vilkača svēto grāmatu”.

Stāstījums notiek vilkača lapsas vārdā. Galvenais sižets mijas ar liriskām novirzēm, kurās varone dalās savās pārdomās par pagātni, tagadni, vilkaču un cilvēku būtību un daudz ko citu.

Vilkači-lapsas A Huli (no ķīniešu valodas - lapsas A) dzīvo Maskavā 21. gadsimta sākumā. Viņai ir vairāk nekā divi tūkstoši gadu. Viņa ir inteliģenta, labi lasa un labprāt izglītojas. Viņai nav ne dzimuma, ne reproduktīvās spējas. Viņa ir ļoti skaista, slaida, sarkanmataina un izskatās kā pusaugu meitene. Tam ir lapsas aste, kas parasti slēpjas apakšbiksēs, un, ja nepieciešams, atbrīvo un palielina.

Aste ir svarīgākais vilkača orgāns, antena, kas rada apsēstības un iegremdē cilvēkus (no viena līdz trim) transā vai hipnozē. Varone tiek darbināta ar cilvēka seksuālo enerģiju, kas ļauj viņai būt burvīgai, izskatīties jaunai un dzīvot mūžīgi. Ik pēc piecdesmit gadiem vilkacis maina savu iekšējo pasauli attiecībā pret mūsdienu. Lapsa nemirst, kamēr to nenogalina.

Varone nopelna prostitūciju. Nacionālajā viesnīcā viņa īrē klientu - indiāņu sikhu un kopā ar viņu dodas uz istabu. Tur viņa ar lapsas astes palīdzību iepazīstina klientu ar transu un iedvesmo viņu no seksa ilūzijas ar prostitūtu, un šajā laikā viņa sēž blakus gultai un lasa. Kādā brīdī viņa noraujas un klients “izlec no astes”, tas ir, atstāj hipnozes stāvokli, redz varoni lapsas formā un kļūst nikns. Neprātības un panikas apstākļos sikhi izlec no viesnīcas loga. Uzlikusi problēmu par apsardzi, meitene slēpjas.

Varone dzīvo sporta kompleksa aizmugurē, tā viņai ir drošāka. Viņa ir sarakstē ar savu māsu un Džūliju, kura Eiropā dzīvo kopā ar savu vīru kungu un interesējas par Pestītāja Kristus katedrāli. Pēc tam A Huli ievieto sludinājumu par pakalpojumiem vietnē “whores.ru”. Drīz vecāka gadagājuma filologs kļūst par viņas klientu, un vēlāk par viņu interesējas FSB kuratori.

Zvanot klientam, varone iepazīstas ar vecāka gada gājuma pulkvežleitnantu Mihalihu un jauno ģenerāli Aleksandru. Starp viņu un ģenerāli sajūtas tūlīt uzliesmo. Viņš pasniedz viņai dārgu rotājumu un norunājas.

Varone lasa Taizemē dzīvojošās māsas E Huli vēstuli. Viņa brīdina par vilkača nenovēršamo parādīšanos tieši Maskavā, jo tajā pašā vietā, tas ir, Pestītāja Kristus katedrālē, ir templis, kas vispirms tika iznīcināts un pēc tam pārbūvēts. Un Hūlijs ir pārliecināts, ka supervilka ir leģenda, ikviens var kļūt par tādu morāles uzlabošanas un savu spēju attīstības rezultātā.

Uz randiņu ar Aleksandru varone uzzina, ka viņš ir vilkacis un viņam nav “astes” lapsas. Notiktajā tuvībā Hūlija zaudē savu nevainību. Neskatoties uz miesas ciešanām, viņa ir laimīga un iemīlējusies.

Internetā māsas atkal apspriež iespējamo super vilkaci. Pēc A Hūlija teiktā, tās var būt jebkuras vilkaču lapsas, mainot sevi un pārsniedzot savas robežas.

Randiņā ar Aleksandru, kuram meitene rūpīgi gatavojas, varoņi ved intelektuālas sarunas, kurās izrādās, ka ģenerālis ir mazāk inteliģents un labi lasāms, bet daudz praktiskāks nekā varone. Pirms seksa Aleksandrs atkal pārvēršas par vilku, bet tagad tas nebiedē, bet ieslēdz meiteni.

Māsa un Huli informē varoni, ka drīz ieradīsies Maskavā kopā ar savu vīru lordu Kriketu, lai apmeklētu Pestītāja Kristus katedrāli.

Varonis izbauda romantiku ar savu mīļāko, it īpaši to, ka viņš patiešām notiek, viņam nav jāiedvesmo ar astes palīdzību. Viņi patiešām glāst viens otru un no tā gūst lielu prieku. Aizraušanās laikā Aleksandra velk And Hooley asti, un viņai ir kauns par saviem pagātnes grēkiem (tas ir nepatīkams lapsu īpašums), sajauktam ar orgasmu.

Un Džūlija Nacionālajā viesnīcā tiekas ar savu māsu E, kura ieradās no Anglijas. Māsai ir bikls raksturs, meitenes vada intelektuālas sarunas un apmainās ar barbām. Viņi strīdas par atšķirību starp krievu un angļu mentalitāti. Varone atzīst savu māsu mīlestībā uz Aleksandru, neslēpjot, ka viņš bija vilkacis.

Un Džūlija lūdz A iepazīstināt viņu ar ģenerāli, lai viņš naktī izietu caurlaidi Pestītāja Kristus katedrālē. Viņa un viņas vīrs-kungs, okultists, gatavojas tur svinēt melno misu ar mērķi izraisīt super-vilkati. Šī ir lorda Kriketa ideja, kurš pats gatavojas kļūt par super vilkaci. Sieva jau iepriekš ir pārliecināta, ka viņš mirs, bet nav ļoti sajukusi: viņa nav iemīlējusies savā vīrā un ir gatava jaunām attiecībām.

Četri varoņi tiekas un diskutē par demokrātijas un liberālisma likteni pasaulē un Krievijā. Aleksandrs - par stingru kontroli pār demokrātiskām institūcijām, un lords Krikets - par valsts liberālismu pret pilsoņiem. Ģenerālis neuzticas neieinteresētai palīdzībai, ko Eiropa un starptautiskā sabiedrība cenšas sniegt Krievijai; viņš ir pārliecināts, ka “civilizētās” valstis, tāpat kā iepriekš, vēlas maldināt un aplaupīt Dzimteni. Viņš ir pārliecināts par Krievijas atšķirīgo attīstību un īpašo ceļu. Bet Džūliju pārsteidz šāds vilkaču patriotisms, viņa pati, tūkstošiem gadu dzīvodama dažādās valstīs, ir kosmopolītiska. Radikālie Aleksandras uzskati šķiet Hūlijai savvaļas, kaut arī viņu neizskaidrojami pievilina.

Lords Krikets stāsta auditorijai par vilkačiem, nedomājot, ka viņš ir viņu kompānijā. Viņš atgādina, ka naktī uz templi gatavojas saukt super vilkati.

Varonei patīk medīt vistas - tā ir specifiska vilkaču lapsu nodarbošanās. Viņa nebaidās no suņiem, jo ​​zina, kā tos apgrūtināt. Viņa nolemj parādīt Aleksandram savu prasmi, lai kļūtu tuvāk viņam, izkausētu neuzticības paliekas starp viņiem un vienkārši drosmotos.

Cāļu medīšanas mērķis ir suprafiziskā pārveidošana, tas ir, sievietes pārveidošana lapsā. Lai to izdarītu, jums ir nepieciešama vista un cilvēks. Medībās vista necietīs, un cilvēks to aizmirsīs “astes” rezultātā.

Pavēlējis Aleksandram neiejaukties, un Hūlijs sāk medības. Sākumā šķiet, ka viss izdodas: mežsarga vistas kooperatīvā varone satver vistu, aizbēg ar viņu, skrējienā pārvēršas par lapsu. Cilvēki viņu dzen pakaļ, un visnepiemērotākajā brīdī viņa paklūp diviem ievietotiem policistiem. Bet Džūlija izlaiž vistu, tad pārvēršas par cilvēku, nokrīt, satver viņu un gatavojas sist. Ar laiku Aleksandrs parādījās, ievada policiju hipnozē un izglābj savu mīļoto. Viņš viņai iesaka nekad vairs nemedīt, jo viņa izskatās vecas lapsas aizsegā.

Varonis ved meiteni sev līdzi uz ziemeļiem, lai parādītu, kā viņš medī. Viņi lido prestižu lidmašīnu uz Nefteperegonevskas pilsētu, viņus ar godu armija sagaida dārgās automašīnās. Sniegotā laukā ar izstieptām caurulēm militārpersonas izvieto aprīkojumu eļļas sūknēšanai. Kalnā ir uzstādīts vecs govs galvaskauss, gaisma no tā tiek novirzīta uz lauka, un blakus vilks vilkačs Mihalihs. Eļļa nenāk no tukšas akas. Tad kaucošais nūja pārtver Aleksandru, pārveidojot arī par vilku. Viņš novirza galvaskausa kontaktligzdas uz A Hooley, viņa nonāk aizmirstībā, kauc, un no akas nāk eļļa. Militārie naftas vīri pateicas ģenerālim par viņa darbu dzimtenē un apbalvoja ordeni.

Pēc atgriešanās Maskavā varoņus gaida paredzamas ziņas: lords Krikets naktī nomira Pestītāja Kristus katedrālē.Un Džūlija lasās ziņās par viņas cāļu medībām. Tekstā ir daudz melu, kas vairs nepārsteidz varoni. Cilvēku pasaule šķiet nepatiesa cauri un cauri. Viņa ir īpaši sašutusi par realitātes kropļojumiem un vilkačiem piedēvēto Dieva attēlu. Viņa to uzskata par liekulību un atrod daudzus realitātes kropļošanas piemērus visos dzīves aspektos.

Varone runā par vilkaču - lapsu un vilku - pārveidi. Viņi atšķiras kvalitatīvi; daudz vairāk enerģijas tiek tērēts, lai pārvērstos par vilku nekā lapsā. Viņa izdomā apvienot viņu enerģijas plūsmas abās astes antenās savstarpējai halucinācijai, lai dažādotu dzimumaktu.

Ja iemācīsimies sakraut savus hipnotiskos vektorus, lai kopā ienirtu mīlestības ilūzijā, ‹...› mēs sev noorganizēsim šādu vilciena staciju diviem, kur katrs gulētājs būs sava svara zelta vērts.

Tagad mīļotāji savieno astes un skatās filmas, pārdomājot rakstzīmes, kas viņiem patīk. "... Piedzīvojuma intensitāte bija tāda, ka man bija jāizmanto īpaša tehnika, lai nomierinātos un atvēsinātos ... Man patika skatīties, kā mūsu astes ir savienotas - sarkanas un pelēkas ...". Un šeit varoņi erotisko spēli uztver dažādos veidos: Aleksandrs ir važas, pilns ar kompleksiem, savukārt meitene ir atvieglota un izšļakstās ar fantāzijām. Bet viņu romantika, neskatoties uz šīm grūtībām, turpinās, padarot viņus laimīgus.

Varone zemapziņā sagaida kādu nelaimi, neticot viņu mīlestības drošībai. Nākamā randiņa laikā, kuru pārņem spēcīgas emocijas, viņa noskūpsta varoni, un viņš vilka vietā pārvēršas par suni. Varoņi saprot, ka šī suprafiziskā pārvērtība ir neatgriezeniska, Aleksandrs nekad vairs nepārvērtīsies par vilku. Un Džūlija vaino sevi notikušajā: "Mans skūpsts izraisīja katastrofu, to mīlestības elektrisko ķēdi, kuru es noslēdzu, sakodusi lūpas viņa mutē." Ģenerālis dižciltīgais par kaut ko savu mīļoto nevaino.

Aleksandrs lido uz ziemeļiem. Pēc pāris dienām, ievainots un pārdrošs, viņš parādās A Hūlija skapī. Varoņi slēpjas meža izrakumā, kuru meitene jau sen ir aprīkojusi, tikai gadījumā. Varone no ievainotā mīļākā izņem trīs sudraba lodes un baro viņu. Varonis pierod pie savas jaunās transformācijas - suņa tēla, kurā viņš var palikt tik ilgi, cik vēlas, pretstatā vilka īslaicīgajai maskai. Turklāt suņa formā viņš tagad var runāt.

Džūlija nolemj mainīt iekšējo pasauli un Aleksandra mentalitāti, kas ļoti atšķiras no viņas pašas. Viņa ir pārsteigta, uzzinot, ka viņš ir pareizticīgais kristietis, patiess ticīgais, kurš viņu un viņu mīlestību uzskata par grēku. Varonei ir nosliece uz austrumu filozofiju, garīgajām praksēm, fataliste un ateiste. Arī mīlētāju viedokļi par cilvēku pasauli ir atšķirīgi: vispārīgais tic cilvēcei un liek cerības uz gaišāku nākotni, savukārt meitene atsakās no cilvēku laipnības un prāta.

Mīļotājiem Aleksandra dēļ ilgu laiku nav seksa: viņš kautrējas no suņa tēla. Visbeidzot, skatoties Karwai filmu “Mīlestības noskaņojums”, varoņiem atkal izdodas noskaņoties vienā enerģijas vilnī un iekļūt intimitātē. “Ah, kāds vakars tas bija! Mēs nekad tik dziļi neiedziļinājāmies bezdibenī ... Iemesls bija Aleksandrā - tagad no viņa atskanēja tik spēcīgs hipnotisks vilnis, ka es nespēju tam pretoties ... kādu laiku ... pati kļuvu par apsēstības upuri un bez pēdām iekritu ilūzijā ... ".

Un Džūlija priecājas, ka varonis no milzīgā vilka pārvērtās par “mierīgu melnu suni”, kas gulēja pie viņas kājām, un šī mīlestība viņu tā arī padarīja. Viņa domā, ka viņš ir labāks. Tajā pašā laikā varone izjūt kādu neskaidru spēku un draudus no šī suņa. Cik viņa bija pārsteigta, atklātā sarunā uzzinot, ka mīļākais nav apmierināts ar savu metamorfozi un cieš no viņu mīlestības. Meitene par to ir ļoti aizvainota. Turklāt varonis atzīst, ka dzimumorgānu mainītās struktūras dēļ viņš vairs nevar nodarboties ar seksu ar mīļoto.Viņš sevi sauc par "suni ar piecām kājām". Un Džūlija pārliecina savu mīļāko, ka viņš ir viņai dārgs jebkādā formā.

Meitene mēģina atcerēties dzirdēto par “suni ar piekto ķepu”. Visbeidzot, viņš atgādina, ka ziemeļnieku mīti stāsta par suni Garmu jeb Pizdetu, kurš briesmu laikā glābs Krieviju. Bet Džūlija dalās atradumā ar savu mīļāko, un viņš nekavējoties dodas pārbaudīt savas jaunās iespējas.

Aleksandrs atgriežas pēc divām dienām. Pēc viņa teiktā, viņš - "pilnībā izdrāzts" - var visu apturēt vai nonākt pie visa. Varonis plāno atgriezties darbā FSB un kalpot cilvēkiem. Viņš sevi identificē ar cilvēkiem un uzskata sevi par super vilkaci. Meitene mēģina viņu atrunāt, atgādinot, ka tieši cilvēki viņu nošāva un gandrīz nogalināja, taču vīrietis ilgojas dot labumu valstij. Tad varone pasludina sevi par vilkaci, jo viņa ir tradīciju aizbildne un “pārvades līnijas” turētāja, pie kuras vilka vilki. Viņa atgādina gadījumu no tālas pagātnes.

Reiz Ķīnā, netālu no Dzeltenā klostera, kāda meitene dzirdēja viņas dvēselē ienākošo flautas mūziku, kas, šķiet, viņu vilināja. Viņa ienāca klosterī un satika mūku flautu, Dzelteno meistaru, kuru viņas nepatikšanas neskāra. Viņš viņu pazina un gaidīja nopietnu sarunu. Pareizrakstības spēka dēļ vīrietis, saķēris asti, atņēma A Huli spēku, un viņa piedzīvoja dedzinošu kaunu par saviem grēkiem.

Mūks vaicāja lapsai par viņas spējām un piedāvāja dziedināt viņas viltīgo sirdi taisnīgai dzīvei. Un Džūlija piekrita, jo viņa gribēja izpirkt savus grēkus. Mūks to veltīja budistu noslēpumam "mācību burvju lapsām, kas staigā pa supermācīgo ceļu".

Flautiste sacīja, ka vilkacis ir radījums, kas pārvietojas starp trim pasaulēm: cilvēkiem, dēmoniem un dzīvniekiem. Reiz Buda, pateicībā par ēdienu, deva lapsai mācību par “atbrīvošanu vienā dzīvē”. Ja sekojat tam, jūs varat ne tikai ietaupīt sevi, bet arī rādīt piemēru visām Zemes vilkača lapsām. Mācības būtība ir šāda: katrai lapsai jācenšas kļūt par super vilkaci un iekļūt Varavīksnes straumē.

Turklāt dzeltenais meistars sacīja, ka meitene tagad ir super vilkacis un tradīciju turētāja, ja vien viņai ir slepenas augstākas zināšanas, un viņai jāatrod varavīksnes straumes atslēga. Un Džūlija priecājās, ka viņai bija jākļūst par augstāko zināšanu sargu. Mūks neko citu nepaskaidroja, sakot, ka augstākās mācības īsumā ļoti atšķiras no parastajām.

Tad Džūlija gandrīz neko nesaprata. Tagad viņa ir pārliecināta, ka galvenais ir “pareiza savas dabas izpratne” un ka viņa jau ir ienākusi Varavīksnes straumē. Pateikdama to Aleksandram, viņa pārliecina viņu, ka viņš tagad ir supervilka vilks, ja viņš saprata viņa misiju.

Varoņi strīdas par vilkaču uzdevumiem pasaulē. Un Huli, saprotot kādu patiesību, dodas prom uz garīgām praksēm, lūdzot mīļotajam to gaidīt. Meditācijas laikā viņu nomoka doma, ka atslēga augstākām zināšanām par vilkačiem un pasaules izpratnei ir mīlestība, viņas gadījumā, mīlestība pret Aleksandru. Viņas prātā viņa skaidri redz Varavīksnes straumi un sevi tajā.

Un Džūlija steidz dalīties šajā atklājumā ar savu mīļāko, bet atrod tikai vēstuli. Tajā Aleksandrs pateicas par visu un atvadās no viņas, solot vienmēr "mīlēt kā dvēseles palīgs". Viņš vēlas mainīties uz labāku dzīvi dzimtenē un pasaulē: “Es jums novirzīšu to brīnišķīgo spēku, kas saņemts no jums kā dāvanu, lai kalpotu savai valstij.”

Skumjas Un Huli nav nekādu ierobežojumu, viņa ilgi raud. Viņa nolemj uzrakstīt viņam vēstuli, kuru, kā viņai šķiet, vēl nav izdevies informēt. Šī vēstule pārvēršas par grāmatu, kuru mēs lasām. Varone zina, ka nekad vairs nebūs tik laimīga.

Kad grāmata ir gandrīz uzrakstīta, un Džūlija satiek Mihalihu, kuru viņš jautā par Aleksandru. Viņš smagi strādā, ir elku priekš saviem padotajiem, reti uzņem cilvēka tēlu, cīnās pret valsts ārējiem un iekšējiem ienaidniekiem un lēnām pārvēršas par diktatoru. Viņš pastāvīgi lasa arhīvu dokumentus, pētot iepriekšējo vilkaču pieredzi.

Ģenerālis lūdz nodot bijušajai saimniecei, lai viņa nekad sevi nesauktu par super vilkaci, jo viņš var būt tikai viens. Bet Džūlijai ir skumji to dzirdēt, viņa saprot, ka bijušajam mīlniekam galvā ir putru. Sarunas beigās Mihaličs aicina meiteni apprecēties ar viņu, apsolot viņai paradīzes dzīvi.

Varone steigšus pabeidz grāmatu, kurā viņa visiem vilkačiem un cilvēkiem atklāj dzīves jēgu, saglabā to klēpjdatorā, apsēžas uz velosipēda un dodas uz tramplīnu Bitsevska parkā. Tur, ievērojami paātrināts, un Hūlijs paceļas un, iztaisnojot asti un kliedzot vārdu, pazūd. Tā viņa atrod ceļu uz brīvību un uz visiem laikiem "atstāj šo ciešanu telpu".

Kad pienāks šī sekunde, vilkacis viennozīmīgi sapratīs, ko darīt tālāk ... Tad šī pasaule pazudīs. Un tad, visbeidzot, es uzzinu, kas es patiesībā esmu.