Cikls “Uz Kulikovo lauka”, kas sastāv no pieciem dzejoļiem, kurus savieno kopīga tēma, ir centrālais dzejoļu ciklam “Dzimtene” (1907–1916). Kritiķi un mūsdienu Bloka dzejnieki un prozas rakstnieki viņu sastapa ar neviennozīmīgumu, taču visi viņā atzina apbrīnojamu realitātes atspoguļojumu caur saikni ar Krievijas vēsturisko pagātni.
Radīšanas vēsture
Dzejoļu cikls “Kulikova uz lauka” tika uzrakstīts 1908. gadā. 1905. gada revolūcija tika atstāta aiz muguras, bet cilvēki nemierināja, gaisā ir gaidāmo nemieru sludinājums. Laika posmā no 1905. līdz 1917. gadam bloks atkārtoti interpretē vēsturiskos notikumus un zīmē analoģijas starp tiem un mūsdienām. Izmantojot kaujas attēlu Kulikovo laukā, dzejnieks parāda mūsdienu Krievijas tēlu, viņa gaidītos nemierus un jau pārdzīvotos. Viņš uztraucas par valsts nākotni un paredz otro revolūcijas vilni.
Dzejnieks bija ļoti izglītots cilvēks, lieliski pārzina savas valsts vēsturi, tāpēc vēsturisku iemeslu dēļ viņš bieži rakstīja dzejoļus un dzejoļus. Viņa patriotisms ir dziļš un emocionāls, jo autoram patīk nevis ilūzijas, bet tas, ko viņš labi zina. Tāpēc viņa darbi par karu un revolūciju, par senām tautām un viņu saistība ar pēcnācējiem vienmēr izsauc spēcīgas jūtas.
Žanrs, virziens un lielums
Cikla žanrs ir lyro-episks. Ciklā ir sižets, kas attīstās no dzejoļa uz dzejoli. Turklāt teksts tajā laikā ir norāde uz Krieviju.
Visu ciklu raksta iambika, tomēr tiek izmantotas piecu pēdu, sešu pēdu, divu pēdu un trīs pēdu pēdas, šāds ritms dod stāstījuma dinamiku. Stenzas sastāv no četrām rindām. Tiek izmantoti gan precīzi, gan neprecīzi atskaņas, vīriešu un sieviešu klauzulas savstarpēji mainās. Ir arī krustveida atskaņa.
Attēli un simboli
Viss cikls ir pilns ar simboliem, kas norāda uz nemierīgo noskaņu, kas valdīja Krievijā 1908. gadā. Stepes ceļš, pa kuru karavīri lec uz kaujas lauka, ir metaforiskā vēsturiskā ceļa simbols, pa kuru iet dzimtene. Karotājiem pārejot uz kauju, tātad valsts dodas uz jaunu revolūciju un pilsoņu karu.
Sievas attēls interpretēt nav tik vienkārši. Jau cikla pirmajā daļā Bloks klasiskā salīdzinājuma "Māte Krievija" vietā salīdzina Krieviju ar savu sievu. Bet mūsu ikdienas izpratnē tā nav sieva, bet gan atsauce uz dzejnieka agrīnajiem darbiem un Solovjova idejām par svēto sievišķību. To apstiprina paša Solovjova citāta klātbūtne pirms cikla pēdējās daļas. Noteiktas sievas, kurai pēc kaujas nāksies apraudāt lirisko varoni, tēls iet cauri visam ciklam. Tātad otrā dzejoļa beigu frāzi var saprast burtiski, tas ir, “atcerieties mani pēc, sieva” un “atcerieties mani, Krievija”. Trešais dzejolis ir pilnībā veltīts skaistas sievietes tēlam. Tas var būt gan Solovjova svētais, gan Krievijas tēls.
Caur visu ciklu arī jāiziet miglas un miglas simboli. Viņi norāda uz nezināmo un satraukumu, kas jau sen ir ieskauj dzimteni.
Stepes ķēve - Tas ir vājš notikums, kas cilvēkus pievelk cīņā. Tas ir neizbēgams liktenis, kas steidzas, neizjaucot ceļu. Šajā tēlā ir izteikts pats kara elements.
Lyric varonis - karavīrskurš lec aizstāvēt savu dzimteni no tatāru-mongoļiem. Vai varonis ir paša Bloka atspoguļojums, vai tas ir tikai abstrakts raksturs, kas nepieciešams, lai nodotu galvenos dzejoļa motīvus, nav precīzi zināms. Dzejnieks atstāj šo jautājumu lasītāja iztēlē.
Tādējādi galvenie varoņi ir nesaraujami saistīti. Sieva un vīrs ir ģimene, kuras saites ir svētas un mūžīgas. Tātad krievu cilvēks mūžīgi ir saistīts ar savu zemi.
Motīvi un noskaņa
Viss dzejolis lasītāju noved pie trauksmes sajūtas, pie kaut kā slikta, asiņaina cīņa. Bloks bija sarūgtināts 1905. gada notikumos, viņš redzēja cilvēku cietsirdību un saprata, ka šāds ceļš viņam nav piemērots. 1908. gadā, dzejoļa rakstīšanas gadā, cilvēki atzina tuvojošos pasaules karu un iespējamo jauno revolūciju. Nemieru un bailes saistībā ar nākotnes nenoteiktību un priekšstatu par tuvojošos katastrofu caurvij viss dzejolis.
- Darba galvenā tēma ir patriotisms. Varonis ir gatavs cīnīties par savu dzimteni, aizstāvēt to uz savu asiņu rēķina. Viņš viņu mīl tikpat greizsirdīgi un dārgi kā savu dzīvesbiedru un plāno viņu aizsargāt tikpat spītīgi kā ģimenes pavardu.
- Par to runā arī autore skaistums un bagātība valstssalīdzinot viņu ar nedzīva skaistuma sievieti. Viņa ir vesela, spēcīga un auglīga, viņas ķermenī mīt stiprs un dumpīgs gars. Viņas bagātīgā daba, nenovērtējamās dāvanas, valdzinošie valdzinājumi ir veltīti viņas vīram - aizsargam, kurš atbild uz zemi ar dedzīgu mīlestību un ziedošanos.
- Kara tēma arī neaizņem pēdējo vietu. Autore parāda svētu kauju, kuru var uzskatīt tikai par aizsardzību. Ienaidnieki ieradās Krievijā, un visi tās cilvēki cēlās svētā impulsā - atbrīvot savu dzimteni. Šī asinsizliešana ir upuris uz mīlestības altāra.
- Turklāt dzejnieks paceļ pagātnes plīvuru, runājot par vēsturiskā atmiņa. Mums jāatceras mūsu senču drosme un drosme: viņi aizstāvēja savu nākotni, kas kļuva par mūsu tagadni.
- Vēl viena nozīmīga tēma ir pārmaiņu priekšnojauta. Kā mēs atceramies, Kulikovo kaujas iemesla galvenā versija ir krievu sacelšanās pret mongoļu-tatāru jūgu. Briesmīgais tā laika slaktiņš notika pirms pozitīvām pārmaiņām un lika pamatus krievu tautas atbrīvošanas cīņai pret iebrucējiem. Tas nozīmē, ka tas, ko paredz dzejnieks, var dot cilvēkiem ilgi gaidīto risinājumu steidzamām problēmām.
Ideja
Bloks pievēršas pagātnei, Kulikovo kaujai nevis tāpēc, lai izglītotu cilvēkus militārā patriotisma garā, bet gan lai rastu analoģiju ar tagadni. Izsakiet lielu izmaiņu priekšstatu, parādiet nevēlēšanos pēc jaunas asiņainas kaujas, kas varētu notikt pirms pārmaiņām. Šādu norādi uz mūsdienām ļoti novērtējuši bloka laikabiedri.
Autors, bez šaubām, nevēlas cīņu, bet saprot, ka dažreiz bez tā nevar iztikt. Tā tas bija Kulikovo laukā, tas pats nemierīgais laiks tuvojās valstij arī autora laikā. Dažreiz karš ir elements, kuru nevar apturēt pēc indivīdu gribas. Tas ir vienkārši neizbēgami, bet kaujas karstumā ir jāaizsargā tas, kurš nespēj stāvēt par sevi - skaista, mīļa un mīļa Krievija.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Cikls “Uz Kulikovo lauka” ir vienkārši piepildīts ar interesantām metaforām, un tās visas kalpo trauksmes atmosfēras radīšanai: “mūsu ceļš caurdūra mūsu krūtis”, “saulriets asinīs”, “gadsimtu ilgas” un tā tālāk. Daudziem iemiesojumiem (“skumjie kaudzēm”) un epitetiem (“skumji laiski”) ir viens un tas pats mērķis.
Tiek izmantots arī interesants salīdzinājums, kas izceļas ar pārējiem mākslinieciskās izteiksmes līdzekļiem un vēlreiz atsaucas uz Solovjova kundzes tēlu: "Nepryadva tika noņemta miglā, kas ir princese Fata."