Izrāde, kuras pamatā ir Oidipa mīta motīvi, notiek senajā Grieķijā. Džokastas karaliene Thebes karaliene Thebes, lai nepieļautu, ka orākuls paredz, ka viņas dēls, kad viņš izaugs, nogalinās pats savu tēvu, Thebes valdnieka valdnieka Lai pirms septiņpadsmit gadiem pavēlēja kalpam savainot jaunākā dēla kājas, sasiet viņu un atstāt viņu vienatnē kalnos noteikta nāve. Kāds gans atrada bērnu un nesa to Korintas ķēniņam un karalienei, kuriem nebija bērnu, bet aizrautīgi sapņoja par viņiem. Viņi viņu mīlīgi uzmodināja, saukdami viņu par Oidipu. Pārvērties par jaunību, Oidipuss no viena no Delphic orakliem uzzināja, ka ir gatavs nogalināt savu tēvu un apprecēt paša māti. Neapzinoties, ka viņš ir Korintas valdnieku pieņemtais dēls, Oidips atstāj viņus un atstāj pilsētu. Pa ceļam viņš satiek zirga pavadītāju. Viens no zirgiem aizskar Oidipu, bet starp viņu un nemīlīgo jātnieku izcēlās ķilda. Jātnieks šūpojas pie Oedipusa, viņš vēlas atvairīt sitienu, bet, nokavējis garām, krīt nevis uz jātnieka, bet gan uz vecā saimnieka. Vecais vīrs mirst no sitiena. Oidipam pat nav aizdomas, ka tiek nogalināts viņa tēvs, Thebes valdnieks karalis Lai.
Nesamierināmā atraitne Džokasta rūgti žēlojas par savu mirušo vīru. Pēc dažām dienām viņa dzirdēja baumas, ka karaļa Lai spoks gandrīz katru dienu rītausmā bija karavīrs, kurš sargāja pilsētas cietokšņa sienu, nesakarīgi sarunājās ar viņiem un lūdza viņu brīdināt sievu par kaut ko neticami svarīgu. Kādu nakti Džokasta nonāk pie sienas cerībā, ka viņas ierašanās sakrīt ar spoku parādīšanos, un, kamēr spoks nav redzams, viņš mēģina pārbaudīt, vai apsargi viņu maldina. Visu viņu sarunu ainu pret sienu parādās neredzams spoks, veltīgi saucot sievu un lūdzot pievērst viņam uzmanību. Tikai pēc carienes un viņas padomnieces Tiresias aiziešanas karavīriem izdodas saskatīt cara spoku uz sienas fona, kuram atliek tikai laiks lūgt nodot cara sarunu, lai piesargātos no jaunekļa, kurš šobrīd atrodas pilsētas nomalē. Izteicis pēdējos vārdus, rēgs pazūd, lai tas vairs nekad neparādītos dzīvo pasaulē. Tieši šajā laikā, netālu no Thebes, Oidips saskaras ar Sfinksu, kuru viņš visur meklēja, taču, cieši saskāries ar viņu, viņš viņu uzreiz neatpazīst, jo briesmonis parādās viņa priekšā jaunas meitenes aizsegā. Sfinksam līdz tam laikam bija jau apnicis taisīt mīklas un nogalināt visus, kuri nespēja tās atrisināt, tāpēc viņš pasaka Oidipam atbildi uz savu nākamo jautājumu un dod jauneklim iespēju izkļūt no sacensībām kā uzvarētājam. Sfinksa sakāve dod Oidipam iespēju apprecēties ar Jocasta, jo karaliene ir apsolījusi, ka apprecēsies ar cilvēku, kurš zina, kā rīkoties ar Sfinksu, un kļūs par Thebes valdnieku, kuru Oidipuss jau sen ir meklējis. Oidips ir laimīgs un, nepateicoties sfinksam par laipnību, priecājies par sevi, aizbēg pilsētas virzienā. Sfinksa ir sašutusi par Oidipusa nepateicību, viņš ir gatavs pēc viņa sūtīt vajāšanu Anubisam, dievībai ar cilvēka ķermeni un šakāla galvu, un likt viņam saplēst Oidipu gabalos. Anubis tomēr iesaka sfinksiem nesteigties ar atriebību un stāsta viņam par joku, ko dievi nolēmuši spēlēties ar nenojaušo Oidipu: viņam ir jāprecas pašai ar savu māti, jādzemdē viņas divi dēli un divas meitas, bet trim bērniem mirs vardarbīgā nāvē. Sfinksa ir gandarīta par šīm izredzēm un piekrīt gaidīt, lai nākotnē varētu izbaudīt Oidipusa bēdu ainu.
Oidipa un Jocasta kāzu diena samazinās. Jaunlaulātie aiziet pensijā uz Jocasta guļamistabu. Karaliene lūdz savu vīru veltīt cieņu tradīcijām un tikties ar neredzīgo vecāko Tiresiasu, Džokastas garīgo ceļvedi. Tiresias ir ārkārtīgi pesimistisks par karalienes laulībām un ir pārāk jauns, un turklāt, kā viņš uzskata, sliktais tramps Oedipus. Uzzinājis, ka Oidips ir Korintas ķēniņu pēcnācējs, Tirešija maina savu attieksmi pret līgavu un līgavaini un viedokli par karalienes laulībām kopumā.
Satikušies Džokastas guļamistabā, jaunlaulātie gandrīz uzreiz ienāca smagā miegā līdz cilvēku, kas ir noguruši no ikdienas rūpēm, robežai. Katrs no viņiem sapņo par šausmām - Oidips, kas saistīts ar Sfinksu, un Džokaste ar viņai paredzēto incestu. Kad viņš pamostas un redz Oedipusa kājām senas rētas, pārsteigtais Jocasta sāk viņu izjautāt par viņu dabu un, lai atvieglotu viņu, viņš uzzina, ka saskaņā ar vecāku stāstiem viņš tos saņēmis kā bērns meža pastaigas laikā. Nespējdama savaldīt nemierus, Džokasta izdara vīram pusi grēksūdzes, stāstot, kā viena no viņas kalponēm, domājams, pirms septiņpadsmit gadiem aizveda savu bērniņu dēlu ar caurdurtām kājām uz kalniem un atstāja viņu tur vienu pašu.
Nākamie septiņpadsmit gadi, tas ir, Oidipa un Jokasga precētās dzīves gadi, aizritēja kā laimīgs brīdis. Theban karaliskajiem laulātajiem bija četri bērni, nekas viņu sabojāja. Bet pēc spokainas laimes katastrofa izcēlās. Debesis samazināja mēru epidēmiju pilsētā, lai karalis atklātu patiesās bēdas un saprastu, ka tā ir tikai rotaļa nesaudzīgu dievu rokās. Oidipuss uzzina, ka viņa tēvs, Korintas karalis, nomira no vecumdienām. Šīs ziņas daļēji pat iepriecina Oidipu, jo tas dod viņam cerību, ka viņam izdevās izbēgt no orākļa prognozētā likteņa. Oidipusa māte Merope joprojām ir dzīva, taču viņas uzlabotais vecums, pēc Oidipusa teiktā, ir uzticama aizsardzība pret prognozes otrās daļas īstenošanu. Tomēr kurjers, kurš atnesa ziņas par karaļa nāvi, stāsta Oidipam, ka viņš ir mirušā adoptētais dēls. Pirms daudziem gadiem viens gans, kurš bija kurjera tēvs, atrada kalnos mazuli Oidipu un aizveda uz pili.
Oidipuss nenogalināja karali Korintu, bet viņš atgādina, ka kaut kā tomēr viņš izraisīja cilvēka nāvi, kuru viņš sastapa ceļu krustojumā, kas ved no Delfiem un Davlijas. Tajā pašā mirklī Džocasta saprot, ka tieši Oidips nogalināja Lai, viņa īsto tēvu, un saprot, ka pareģojums bija pilnīgs. Svētā terora stāvoklī viņa pamet Oidipu, sarunājoties ar sūtni, Tirošu un Džokasta brāli Kreonu un izdara pašnāvību, pakarot sev šalli. Oidipuss, atceroties Džocasta atzinību pirms septiņpadsmit gadiem, ir pārliecināts, ka viņš ir Lai dēls un Jocasta kalps. Pamanījis savas sievas pazušanu, viņš dodas viņai pakaļ, bet šausmās atgriežas un ziņo par savas sievas nāvi. Pamazām atverot acis, viņš saprot, ka Jokasta ir gan dēls, gan vīrs, un mēris, kas krita uz Thebes, ir pilsētas sods, jo lielākais grēcinieks tajā atrada patvērumu. Mēru sauc par atmosfēras sildīšanu, lai visbeidzot izceltos negaiss, kas nāk no gadsimtu dziļuma. Oidips izmisumā ceļas uz savām palātām.
Pēc brīža no turienes nāk Antigones, vienas no Oidipusa meitām, sauciens. Viņa aicina visus klātesošos augšstāvā: Antigone atrada mātes līķi, bet blakus viņam - tēvu, kurš izlēca acis ar Jocasta zelta piespraudi. Viss apkārt ir klāts asinīs. Kreons nespēj saprast, kāpēc Oidips tieši tā rīkojās: viņš uzskata, ka labāk būtu sekot Džokasta piemēram. Tirešijs sliecas uzskatīt, ka tas ir iemesls Oidipusa lepnumam: viņš bija laimīgākais no mirstīgajiem, tagad viņš dod priekšroku kļūt par visnožēlojamāko no viņiem.
Uz skatuves ir Džocasta spoks, tērpies baltā krāsā. Viņu var redzēt tikai neredzīgais Oidips un gandrīz aklā Tirezija. Tagad Jocasta Oidipusa priekšā parādās tikai kā viņa māte. Viņa mierina savu dēlu un, turpmāk aizsargājot no visām briesmām, ved viņu prom pēc sevis. Kopā ar Oidipusu aiziet arī Antigone, nevēlas šķirties no tēva. Visi trīs pamet pili un atstāj pilsētu.