Darba pamatā ir Bībeles leģendas par Izraēlas rasi. Īzākam un Rebekai bija divi dēli dvīņi - Ēsavs un Jēkabs. Pirmais, kas dzimis, bija matains Ezavs, bet Jēkabam nebija ķermeņa uz ķermeņa, viņš tika uzskatīts par jaunāko un bija viņa mātes iecienīts. Kad Īzāks, novājinājies un gandrīz apžilbinājis vecumdienas, aicināja vecāko dēlu un lika pagatavot medījumu trauku, lai tēvs pirms svētības saņemtu maltīti, Rebeka devās viltojumā: sasaistot Jēkaba ķermeņa atvērtās daļas ar kazas ādām, viņa vecāka brāļa aizsegā nosūtīja viņu savam tēvam. . Tādējādi Jēkabs saņēma svētību, kas bija paredzēta Ēsavam.
Pēc tam Jēkabs bija spiests bēgt. Ēsava dēls Elifāzs steidzās viņu vajāt, un Jēkabam nācās lūgt brāļadēlu, lai glābtu viņa dzīvību. Viņš saudzēja tēvoci, bet paņēma no viņa visu savu bagāžu. Jēkabam, kurš nakti pavadīja aukstumā, bija dievišķs redzējums.
Pēc septiņpadsmit dienu ceļojuma Jēkabs ieradās Harranā, kur sāka dzīvot kopā ar Lābana ģimeni, tēvoci no savas mātes. Viņš nekavējoties iemīlēja savu jaunāko meitu Rašeli, bet Lābans noslēdza ar viņu rakstisku līgumu, saskaņā ar kuru Rahela kļūs par viņa sievu ne agrāk kā pēc septiņiem kalpošanas gadiem ar tēvu. Septiņus gadus Jēkabs uzticīgi kalpoja Lābanam - viņš bija ne tikai prasmīgs liellopu audzētājs, bet arī spēja atrast avotu uz labānas sauszemes, pateicoties kuram viņš varēja iestādīt sulīgus dārzus. Bet Lābanam joprojām bija vecākā meita Lī, un viņas tēvs uzskatīja, ka viņai vispirms vajadzētu precēties. Tomēr Jēkabs pamatīgi atteicās no neglītā Lī.
Pēc septiņiem gadiem viņi apprecējās. Nakts vākā, iesaiņojot Lelu Rāhelles kāzu vākā, Lābans ielaida viņu Jēkaba guļamistabā, un viņš neko nepamanīja. Nākamajā rītā, atklājis viltojumu, Jēkabs bija nikns, bet Lābans izteica vēlmi viņu dot jaunākajam, ar nosacījumu, ka Jēkabs paliks mājā vēl septiņus gadus. Tad Jēkabs izvirzīja savu nosacījumu - sadalīt ganāmpulkus.
Tad gadi gāja, un Lea katru gadu atnesa Jēkabam dēlu, un Rachel nevarēja palikt stāvoklī. Jēkabs ņēma savu kalponi Vallu par konkubīnu, un viņai bija divi dēli, bet Rachel joprojām bija neauglīga. Šajā laikā arī Līza pārtrauca dzemdības un ieteica Jēkabam ņemt viņas kalponi Zelfu par konkubīnu. Viņa arī atveda viņam divus dēlus. Tikai trīspadsmitajā laulības gadā Rachel beidzot kļuva stāvoklī. Smagās mokās viņa dzemdēja Jāzepu, kurš nekavējoties kļuva par viņa tēva iemīļoto.
Drīz Jēkabs sāka pamanīt, ka viņa sievu brāļi uz viņu raugās ar lūgšanu, apskaužot viņa tauku ganāmpulkus. Viņš dzirdēja baumas, ka viņi plāno viņu nogalināt, un Jēkabs nolēma pamest visu ģimeni un bagātās mantas. Sievas nekavējoties sāka strādāt, un Reičela slepeni paņēma māla dievus no sava tēva svētvietas. Tas bija iemesls tramdīšanai. Tomēr, apdzenot Jēkabu un veicot reālas kratīšanas viņa nometnē, Lābans neatrada to, ko meklēja, jo viltīgajai Rāhelai izdevās paslēpt māla figūras salmu kaudzē, uz kuras viņa gulēja, slikti runājot. Tad Vīraka nodeva Jēkabam zvērestu, ka viņš neapvaino savas meitas un mazbērnus, un aizgāja.
Ceļā uz Jēkaba karavānu Ēzavs iznāca ar četru simtu jātnieku kompleksu. Tomēr tikšanās bija draudzīga. Esavs piedāvāja Jēkabam apmesties kopā, bet viņš atteicās. Paņēmis Jēkaba saziedotos liellopus, Ēsavs atgriezās savā mājā, un viņa brālis turpināja savu ceļu.
Jēkabs savas teltis izcēla netālu no Šekemas pilsētas un vienojās ar vecākajiem, lai maksā par zemes ķīli. Jēkabs un viņa ģimene četrus gadus dzīvoja pie Šekemas sienām, kad prinča dēls Šehejs uzmeta acīm savu vienīgo meitu, trīspadsmit gadu veco. Šķita, ka vecais princis apprecējās. Jēkabs aicināja padomu desmit vecākajiem dēliem, un viņi izvirzīja nosacījumu: Šehemam ir jāveic apgraizīšana. Pēc nedēļas viņš teica, ka nosacījums ir izpildīts, bet brāļi paziņoja, ka rituāls netika veikts saskaņā ar noteikumiem. Aizbrauca Šehema ar lāstiem, un četras dienas vēlāk Dīns tika nolaupīts. Drīz Jēkabā parādījās Šehemas ļaudis, piedāvājot samaksāt izpirkuma maksu par Dinu, bet brāļi pieprasīja, lai visi vīrieši tiktu apgraizīti un brāļu ieceltā dienā. Kad visi rituāli pēc rituāla saprata, brāļi Dina uzbrūk Šekem un atbrīvo māsu,
Jēkabs bija nikns par savu dēlu rīcību un pavēlēja doties prom no asinsizliešanas vietas. Dina bija stāvoklī; pēc vīriešu lēmuma viņi iemeta bērnu, tiklīdz viņš piedzima.
Arī Rāhe tajā laikā bija stāvoklī. Dzemdības sākās ceļā un bija tik grūti, ka māte nomira, un viņam bija tikai laiks aplūkot pasaulē dzimušo zēnu. Viņa beidza saukt viņu par Benoni, kas nozīmē "Nāves dēls". Tēvs savam dēlam izvēlējās vārdu Benjamiņš. Rašeli apglabāja pie ceļa; Jēkabs bija ļoti skumjš.
Viņš sasniedza Migdalu Egeru, kur Lēras Rubeņa dēls grēkoja ar tēva Vallas konkubīnu. Jēkabs, uzzinājis par savu rīcību no Jāzepa, nolādēja savu pirmdzimto. Rubeņš mūžīgi ienīda savu brāli. Pa to laiku Īzāks nomira, un Jēkabam tik tikko bija laika tēva bērēm.
Līdz septiņpadsmit gadu vecumam Džozefs ganīja liellopus kopā ar brāļiem un nodarbojās ar zinātni kopā ar Jēkabu Eliezeru vecāko vergu. Viņš bija glītāks un gudrāks par vecākiem brāļiem; draudzējās ar jaunāko Benoni un rūpējās par viņu. Vecākiem brāļiem nepatika Jāzeps, redzot, ka tēvs viņu šķir.
Reiz Jēkabs Džozefam uzdāvināja mātei kāzu pārvalku, un viņš sāka bez viņa savaldīties, izraisot vecāku brāļu kairinājumu un dusmas. Pēc tam, strādājot uz lauka, viņš brāļiem pastāstīja sapni: viņa pīte atrodas centrā, bet apkārt - brāļu pūtītes, un visi noliecās pret viņu. Pēc dažām dienām viņš sapņoja, ka saule, mēness un vienpadsmit zvaigznes viņam noliecas. Šis sapnis brāļus padarīja tik niknus, ka Jēkabs bija spiests sodīt Jāzepu. Tomēr sašutušie vecākie dēli nolēma atstāt kopā ar liellopiem Šekema ielejās.
Drīz Jēkabs nolēma panākt mieru ar saviem dēliem un nosūtīja Jāzepu apciemot viņus. Slepeni no sava tēva Džozefs paņēma Reičlas segu sev līdz, lai joprojām demonstrētu brāļu priekšā. Redzot viņu dzirkstošajā dzirkstošo plīvurā, viņi iekrita tik lielā niknumā, ka gandrīz saplēsa viņu gabalos. Jāzeps brīnumainā kārtā izdzīvoja. Lai to panāktu, brāļi viņu sasēja un iemeta sausas akas apakšā. Paši steidzās aiziet pensijā, lai nedzirdētu Džozefa sirdi plosošos kliedzienus.
Pēc trim dienām garāmgājošie Ismaēla tirgotāji izglāba Jāzepu. Vēlāk viņi satika brāļus. Viņi, iepazīstinot Džozefu par savu vergu, sacīja, ka nepareizas rīcības dēļ iemeta viņu akā un piekrita to pārdot par saprātīgu cenu. Darījums ir noticis.
Brāļi tomēr nolēma informēt savu tēvu, ka viņš nekad vairs neredzēs savu mīļoto, un nosūtīja pie viņa divus kurjerus, dodot viņiem Reičelas nosmērētu ar aitas asinīm un sagrautu segu.
Saņēmis materiālus pierādījumus par Jāzepa nāvi, vecais vīrs Jēkabs kritās tik bēdīgi, ka pat negribēja redzēt savus dēlus, kuri dažas dienas vēlāk ieradās pie viņa. Viņi beidzot cerēja uzvarēt savu tēva izturēšanos, taču viņi cieta vēl lielāku nepatiku, kaut arī tēvs nezināja par viņu patieso lomu Jāzepa pazušanā,
Un Jāzeps devās ar tirdzniecības karavānu un ar savu stipendiju un daiļrunību tik ļoti izlēma īpašnieku, ka apsolīja viņu noorganizēt Ēģiptē dižciltīgā mājā.
Ēģipte atstāja spēcīgu iespaidu uz Jāzepu. Oisē (Thebes) viņš tika pārdots dižciltīgā muižnieka Petepera mājā, kas ir karaļa fanu nesējs. Pateicoties viņa dabiskajai atjautībai, Džozefs, neskatoties uz visām kalpu mahinācijām, ātri pārcēlās uz pārvaldnieka palīgu, un, kad vecais vadītājs nomira, viņš kļuva par viņa pēcteci.
Džozefs septiņus gadus kalpoja Petepras mājā, kad nama saimniece izraisīja aizraušanos ar viņu. Lai satriektu Jāzepu, saimniece trīs gadus ķērās pie dažādiem trikiem, pat nemēģinot slēpt savu aizraušanos. Tomēr Jāzeps uzskatīja, ka nav tiesīgs padoties kārdinājumam. Tad Mutem-Enet izmantoja brīdi, kad visi ģimenes locekļi devās uz pilsētu brīvdienās, un pievilināja Jāzepu, kurš agri atgriezās savā guļamistabā. Kad viņš noraidīja viņas uzmākšanos, viņa visā mājā kliedza, ka Džozefs gribēja viņu paņemt piespiedu kārtā. Pierādījums bija viņa kleitas gabals, kas palika viņas rokā.
Jāzeps neizteica saimniekam attaisnojumus un nonāca faraona cietumā, kur viņš pavadīja trīs gadus. Dungeon priekšnieks Mai Sahme nekavējoties izjuta līdzjūtību pret viņu un iecēla viņu pārraugu.
Reiz cietumā tika nogādāti divi augsta ranga ieslodzītie - galvenais sulainis un faraona galvenais maiznieks. Viņus apsūdzēja par nodevību, bet sods vēl nav pasludināts. Jāzeps viņiem tika norīkots. Trīs dienas pirms sprieduma pasludināšanas abiem bija sapņi un lūdza Jāzepu tos izskaidrot. Viņš uzskatīja, ka maiznieka sapnis runā par nenovēršamu izpildi, bet sulaiņa sapnis - par augstāko apžēlošanos. Tā notika, un, atvadoties no tā, Džozefs reizēm lūdza kausa nesēju ievietot viņam vārdu faraona priekšā. Viņš apsolīja, bet, kā Džozefs bija domājis, viņš tūlīt aizmirsa par savu solījumu.
Drīz vecais faraons nomira, un jaunais Amenhoteps IV uzkāpa tronī. Kādu dienu viņam bija sapnis par septiņām treknām un septiņām izdilis govīm, pēc tam par septiņām pilnām un septiņām tukšām ausīm. Viss pagalms veltīgi cīnījās par atbildi uz sapni, līdz galvenais kausa nesējs atcerējās savu bijušo pārraugu.
Jāzeps tika izsaukts pie faraona, un viņš paskaidroja, ka pirms Ēģiptes gaida septiņus auglīgus un septiņus izsalkušus gadus, un mums nekavējoties jāsāk veidot graudu rezerves valstī. Faraonam tik ļoti patika Jāzepa argumentācija, ka viņš nekavējoties viņu iecēla par pārtikas un lauksaimniecības ministru.
Jāzeps guva panākumus savā jaunajā jomā, veica lauksaimniecības reformu un veicināja apūdeņošanas attīstību. Viņš apprecējās ar ēģiptiešu sievieti, kura viņam dzemdēja divus dēlus - Manassu un Efraimu. Faraons turpināja dot priekšroku savam ministram, un viņš tagad dzīvoja lielā, skaistā mājā ar daudziem kalpiem. Par savu menedžeri viņš padarīja savu bijušo cietumnieku un lielisko draugu Mai Sahme. Vairākus gadus raža Ēģiptē patiešām bija bezprecedenta, un tad nāca sausums. Līdz tam laikam Džozefs spēja valstī izveidot lielas graudu rezerves, un tagad Ēģipte ir kļuvusi par visu kaimiņu zemju apgādnieku, no kurienes pastāvīgi nāca karavānas, lai iegūtu pārtiku. Valsts kase kļuva bagāta, tika nostiprināta valsts autoritāte un vara.
Jāzepa vadībā tika reģistrēti visi valstī iebraukušie, reģistrējot ne tikai pastāvīgās dzīvesvietu, bet arī vectēva un tēva vārdus. Jāzeps gaidīja brāļus, un beidzot kādu dienu no viņam nodotā saraksta viņš uzzināja, ka viņi ir ieradušies Ēģiptē. Tas bija otrais sausuma gads. Pats Jēkabs sūtīja savus dēlus uz Ēģipti, lai cik tas viņam nepatiktu. Visi dēli līdz tam laikam jau bija ieguvuši ģimenes, tāpēc tagad Israēla cilts bija septiņdesmit nepāra cilvēki un visi bija jābaro. Tikai vecais vīrs atstāja Benjamiņu sev līdzi, jo pēc Jāzepa nāves viņš īpaši cienīja Rāheles jaunāko dēlu.
Kad desmit Jēkaba dēli parādījās Ēģiptes augstā ministra priekšā, viņš paslēpa, kas viņš ir un uzlika viņiem stingru pratināšanu, izliekoties par aizdomām par viņu spiegošanu. Neskatoties uz visiem brāļu apliecinājumiem, viņš atstāja vienu ķīlnieku un pārējos nosūtīja atpakaļceļā, pavēlēdams atgriezties kopā ar Benjamīnu. Kopā ar menedžeri Džozefs izdomāja vēl vienu viltību - viņš pavēlēja ievietot graudu maisos naudu, ko brāļi samaksāja par precēm. Uzzinot to pirmajā apstāšanās reizē, brāļi bija pārsteigti. Viņu pirmais impulss bija atgriezt naudu, bet tad viņi nolēma, ka tā ir zīme no augšas, un sāka lūgt, atceroties savus grēkus.
Jēkabs sākumā pārmeta dēliem, bet, kad beigu beigās Ēģiptē iegādātās preces bija izsmeltas un kļuva skaidrs, ka viņam atkal jādodas ceļojumā, Jēkabs nomainīja dusmas uz žēlsirdību un atbrīvoja savus dēlus, šoreiz kopā ar Bendžaminu.
Tagad Džozefs pieņēma brāļus mājās, teica, ka viņš ir novērsis viņu aizdomas un izturējās pret viņu vakariņās. Viņš sēdēja Benjamiņu blakus un maltītes laikā ar viņu pastāvīgi runāja, jautāja par savu ģimeni un atklāja zināšanas par tādām detaļām, par kurām neviens cits kā Benjamiņš un Jāzeps nevarēja zināt. Tad jaunākais brālis vispirms izlīda aizdomās, ka Jāzeps ir pazudis. Pats Džozefs nolēma vēl neatvērt, bet plānoja brāļus atgriezt no pusceļa.
Viņš pavēlēja Benjamiņa maisiņā ievietot zīlēšanas kausu, ko viņš viesiem parādīja vakariņu laikā. Kad karavāna tika atgriezta ar kaunu, brāļi atkal parādījās dusmīgā Jāzepa priekšā. Viņš pieprasīja, lai Benjamīns tiktu atstāts pie viņa, kuram Jūdass, ceturtais no vecākajiem, nolēma nomierināt Jāzepu un, nožēlojot grēkus, atzina, ka pirms daudziem gadiem viņi viņu sita puslīdz nāvē un pārdeva savu brāli Jāzepu verdzībā. Rubēns, kurš nepiedalījās šajā solīšanā, un Bendžamins, kurš arī nebija iesaistīts zvērībās, šausminājās par šīm ziņām.
Tad Jāzeps piezvanīja un apgriezās, brāļus apskaujot, parādot, ka viņš viņiem ir piedevis. Viņš apsolīja pārcelt visu Izraēlas ģimeni Gosenas zemē, Ēģiptes īpašumu nomalē, kur treknajās ganībās varēsiet ganīt neskaitāmus Jēkaba ganāmpulkus. Faraons apstiprināja šo plānu, jo viņš bija patiesi priecīgs par sava drauga laimi.
Atpakaļceļā brāļi nevarēja izlemt, kā pateikt labo vēsti vecajam Jēkabam. Bet netālu no mērķa viņi sastapa viena no brāļiem meitu, kurai tika uzdots sagatavot vectēvu labajām ziņām. Meitene devās uz ciematu, dodoties ceļā, sacerēt dziesmu par Jāzepa augšāmcelšanos. Dzirdējis viņas dziedāšanu, Jēkabs sākumā sadusmojās, bet brāļi vienbalsīgi apstiprināja meitenes vārdu patiesumu, un tad viņš nolēma nekavējoties doties ceļojumā, lai redzētu mīļoto dēlu pirms viņa nāves.
Šķērsojis Ēģiptes robežu, Jēkabs izveidoja nometni un pēc Jāzepa nosūtīja Jūdas dēlu. Kad tālumā parādījās Jāzepa rati, vecais vīrs piecēlās un devās viņu satikt. Priekam nebija gala.
Faraons iecēla Jāzepa brāļus par karalisko liellopu pārraugiem. Tā Jēkabs ar savu veidu apmetās Gosenas zemē, un Jāzeps turpināja veikt valsts lietas.
Jūtot, ka viņš mirst, Jēkabs sūtīja Jāzepu. Viņš kopā ar dēliem parādījās vecā cilvēka priekšā. Jēkabs svētīja jaunos vīriešus, nejauši sajaucot, kurš no viņiem ir vecākais, lai atkal tiktu pārkāptas pirmdzimtības tiesības.
Drīz Jēkabs sauca pie viņa visus dēlus. Viņš dažus no tiem svētīja un dažus nolādēja, pārsteidzot daudzus, kas pulcējās. Vecākā tiesības Jūdai tika piešķirtas. Jēkabs tika apbedīts ģimenes alā, un pēc bērēm Lēvas, Zelfa un Vallas dēli lūdza Benjamiņu ierakstīt viņiem vārdu Jāzepa priekšā. Bendžamins lūdza savu brāli viņus nedusmot, Džozefs tikai smējās un kopā viņi atgriezās Ēģiptē.