: Četru stāstu kolekcija, kuras pamatā ir ukraiņu folklora, ir ievietota kā turpinājums “Vakari lauku sētā pie Dikankas”.
Vecās pasaules zemes īpašnieki
Vecie vīri Afanasijs Ivanovičs Tovstogub un viņa sieva Pulkheria Ivanovna dzīvoja nomaļā ciematā - šādas apmetnes Mazajā Krievijā sauca par “veco pasauli”. Viņu muižu zeme atnesa tik bagātīgu ražu, ka vecāka gadagājuma cilvēki nepamanīja, kā lietvedis viņus aplaupīja. Tovstogubovam nebija bērnu, un viņi visu savu simpātiju, maigumu un mīlestību koncentrēja viens uz otru. Vecie cilvēki mīlēja uzņemt viesus un garšīgi paēst.
Tik klusas un mierīgas dienas pagāja, kamēr mīļotais kaķis Pulcheria Ivanovna ieskrēja mežā. Pēc trim dienām viņa parādījās mājās, bet drīz pazuda uz visiem laikiem. Pulcheria Ivanovna nolēma, ka šī nāve pienākusi viņai, viņa kļuva skumja, pārdomāta un no atslēgas turētāja apsolīja pieskatīt Athanasius Ivanovich.
Pulcheria Ivanovna nomira. Pēc pieciem gadiem māja bija noārdīta, Afanasijs Ivanovičs kļuva vecs, saliekts, bet ilgas pēc sievas nemazināja. Vienreiz pastaigājoties pa dārzu, vecais vīrs dzirdēja, kā viņa vēlā sieva viņu sauc, un drīz nomira, pirms viņa nāves lūdza viņu novietot pie Pulcheria Ivanovna. Tovstogubovas muiža bija tukša, un to tālu radinieks drīz vien vēja pretvēja virzienā.
Tarass Bulba
Kazaku pulkveža Tarasa Bulba dēli Ostaps un Andrijs pēc studijām Kijevas akadēmijā atgriezās mājās. Pēc visa pulka ranga sasaukšanas kazaki nolēma sūtīt savus dēlus uz Zaporožjes Šicu, uzskatot, ka uzturēšanās tur viņiem būs vislabākā zinātne. Pušu jauno spēku iedvesmota, Tarasa Bulba nolēma doties kopā ar viņiem iepazīstināt ar saviem vecajiem biedriem. Ceļā Andrijs atcerējās skaistu poļu meiteni, kuru viņam izdevās iemīlēt Kijevā.
Ostaps un Andrijs ienāca brīvā Šiča savvaļas dzīvē, bet Tarai Bulbai nepatika dīkstāve. Viņš nevēlējās tērēt kazaku uzdrīkstēšanos bezgalīgām boozēm un pārliecināja kazakus izvēlēties jaunu, kuru viņš uzsita kampaņā pret Poliju.
Drīz visa Polijas dienvidrietumi kļuva par Zaporožjes kazaku laupījumu, un Ostaps un Andrijs nobrieda kaujā. Tad kazaku armija aplenca Dubnas pilsētu ar bagātīgu kasi. Kozaki sāka dedzināt apkārtējos ciematus un neattīrītu maizi, kas nepatika Taras dēliem.
Kādu nakti pie Andrijas ieradās mīļotās poļu meitenes kalps un sacīja, ka mazā meitene atrodas apzagtajā pilsētā, badojoties un lūdzot maizes gabalu mirstošajai mātei. Iekrauta ar maizes maisiem Andrija, kalpone aizveda viņu uz Dubnu pa pazemes eju. Puisis satika savu mīļoto, atteicās no viņas tēva, brāļa un tēvzemes par viņu un palika, lai pasargātu paneli no saviem bijušajiem biedriem.
Tarass uzzināja par sava dēla nodevību. Viņš vadīja Zaporožjes armiju, kaujā tikās ar Andriju un nogalināja viņu. Tajā pašā cīņā Ostaps tika notverts, un pats Tarss, nopietni ievainots, tika nogādāts Sičā.
Pēc brūču atveseļošanās Tarass devās uz Varšavu, lai izpirktu Ostapu no gūstā, un redzēja, kā briesmīgais viņa dēla izpildījums notiek pilsētas galvenajā laukumā. Pazudis dēlus, Tarss Bulba atkal uzmodināja kazakus kampaņā pret Poliju un nikni atriebās poļiem par Ostapa un Andrija nāvi.
Sakāvētais poļu etmans padevās, bet Tarss nepiekrita mieram un ķērās pie sava pulka, lai "staigātu pa Poliju", nežēlīgi iznīcinot visus, kas ir viņa ceļā. Visbeidzot Taras pulku apņēma pieci poļu pulki. Viņi paņēma ieslodzīto sīpolu un sadedzināja to dzīvu, sasēja ar dzelzs ķēdēm pie ozola.
Wii
Trīs bursaks - teologs, filozofs un retoriks - brīvdienu laikā ceļoja pa pilsētām un ciematiem, nopelnot ēdienu ar garīgo dziedājumu palīdzību. Reiz viņi nakti pavadīja fermā, kuras vecā saimniece izrādījās ragana. Naktī viņa apbēdināja filozofu Homu Brutu un sāka uz tā lidot.
Neuztraucies, Homa teica lūgšanu, un, kad ragana novājēja, viņš uzmanīgi devās prom ar baļķi. Ragana nokrita zemē un pārvērtās par jaunu skaistuli. Bailēs filozofs aizbēga un atgriezās Kijevā, kur rektors viņu sauca un lika doties uz saimniecību pie turīgā simtnieka, kura skaistā meita nomira. Pannočka atgriezās no pastaigas, tika mirstīga piekauta, un pirms viņas nāves viņai izdevās lūgt semināra semināru Homai Brutai trīs naktis lasīt lūgšanas par viņu.
Ierodoties apsargājamā fermā, Homa atpazina mirušajā panelī raganu. Saimniecībā dzīvojošie kazaki ļoti labi zināja, ka viņu saimnieka meita ir ragana. Pirmās divas naktis Khoma lasīja lūgšanas, un mazā meitene zārkā lidoja ap baznīcu, bet semināru neredzēja - viņu sargāja lūgšanas un ap viņu novilktais aplis.
Trešajā naktī mazā kundze piecēlās no kapa, baznīca bija piepildīta ar monstriem, un ragana pieprasīja atvest Wii, ļauno garu vadītāju.Viijs parādījās, pavēlēja pacelt plakstiņus un ieraudzīja Komu, kurš, nespēdams to izturēt, paskatījās uz viņu un garā drebēja.
Briesmoņi metās pie filozofa, un viņš nomira. Tad gaiļi otro reizi raudāja, ļaunie gari metās prom, bet nebija laika pamest baznīcu. Tā viņa palika pie logiem un durvīm iestrēgušiem monstriem, un visi ceļi viņai bija aizauguši.
Stāsts par to, kā Ivans Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Nikiforoviču
Ivans Ivanovičs, liela muižas un dārza īpašnieks, meloņu cienītājs, atraitnis, bija laipns un dievbijīgs cilvēks. Meitenes Gapka bērni sauca savu tanti, un, lai arī viņš nabadzīgajiem nedeva alimu, viņš nenodarīja ļaunumu. Ivans Ivanovičs bieži ieradās apmeklēt pilsētu vai Ivanu Nikiforoviču, un viņam patika pieņemt dāvanas.
Ivans Nikiforovičs, Ivana Ivanoviča kaimiņš un labākais draugs, nekad nebija precējies. Viņš visu dienu gulēja uz lieveņa un karstumā mīlēja peldēties vēsā ūdenī. Neskatoties uz lielo pieķeršanos, viņu personāži un pat izskats bija pretstatīti viens otram.
Reiz Ivans Ivanovičs ieraudzīja vecu pistoli pie kaimiņa un gribēja viņu pirkt vai tirgot. Bet Ivans Nikiforovičs arī uzskatīja, ka vecais lielgabals ir neaizvietojama lieta mājsaimniecībā, un viņš atteicās draugam, saucot viņu par zandartu.
Draugi strīdējās. Ivans Nikiforovičs sāka būvēt zosu novietni tieši pretī kāpienam pa salona sētu. To aizvainojot, Ivans Ivanovičs naktī ieraudzīja gultiņas pīlārus, un ēka sabruka. Tad draugi iesūdzēja viens otru.
Ir pagājuši vairāki gadi. Naidīgums starp kaimiņiem kļuva stiprāks, kaut arī visa pilsēta mēģināja viņus samierināt pilsētas mēra organizētajā asamblejā.Divpadsmit gadus vēlāk Ivans Ivanovičs un Ivans Nikiforovičs, būdami vecumā, bet joprojām nebija samierinājušies, cīnījās viens pret otru un dzīvoja tikai pēc labvēlīgām tiesas ziņām.