Pirmā pasaules kara notikumi ir atspoguļoti daudzu rakstnieku darbos. A. A. nestāvēja malā. Bloķēt. Viņa dzejolis “Skīti” aktualizē daudzas problēmas, kuru risinājums ir nepieciešams miera valdīšanai uz zemes.
Radīšanas vēsture
“Skīti” ir viens no pēdējiem A. Bloka radītajiem darbiem. Tas tika uzrakstīts vairāku dienu laikā, un nedēļu vēlāk tas ieraudzīja laikrakstā “Darba reklāmkarogs”. Atšķirībā no Divpadsmit, Bloks lasīja šo dzejoli publiski, viņa runa notika 1918. gadā Tehnoloģiskā institūta zālē.
Dzejolis tika izveidots valstij grūtā periodā - militārajā un revolucionārajā. Skīti bija dzejnieka reakcija uz veltīgajām miera sarunām ar Vāciju. Bloku ļoti uztrauca notikumi 1917. – 1918. Gadā, par kuriem viņš rakstīja savās dienasgrāmatās un kādiem darbiem veltīja darbus.
Dzejoļa epigrāfs ir līnijas no Vl dzejoļa. Solovjova “Pan-mongolisms”.
Žanrs, lielums, virziens
"Shipthians" pieder dzejoļa žanram. Darbs satur episkas un liriskas iezīmes, kas to padara daudzšķautņainu. Dzejolis pēc definīcijas ir episks žanrs, tas ļauj Blokam attīstīt ideju par Krievijas lomu pasaulē, pamatojoties uz materiāliem notikumiem, kas valstij veidojas laikmetā. “Skīti” tika uzrakstīti ar daudzpusīgu iambiku, kas panti padara enerģiskus un vadītus. Tas ir ritms, kas ļauj dzejniekam piešķirt tekstam motivējošu raksturu.
Tas nav bez politiskā konteksta, kas norāda uz pilsoniskās dzejas virzienu. Šī tradīcija krievu literatūrā nāk pie tādiem autoriem kā Lomonosovs, Sumarokovs, Trediakovskis.
Vārda nozīme
Filozofa Vl noteiktais virziens. Solovjovs 1894. gadā - pan-mongolisms. Šī kustība atbalstīja ideju apvienot visas mongoļu tautas vienotā valstī, spēcīgākā par Eiropu, kas būtu spējīga pretoties.
Ne tikai dzejoļa epigrāfs, bet arī tā nosaukums satur atsauci uz domātāja idejām. Skīti ir seno nomadu cilšu nosaukums, no kurām cēlušās daudzas mūsdienu tautas. Nosaukuma nozīme ir pievilcība vēsturiskajai atmiņai. Bloks prasa, lai mēs zinātu, kas mēs esam, kas ir mūsu senči. Ir svarīgi saprast, ka piederība Austrumiem, savvaļas, nevaldāmajam “aziātam” nav trūkums, nevis kaut kas tāds, no kā vajadzētu kautrēties. Šeit slēpjas mūsu spēks.
Attēli un simboli
No pirmajām dzejoļa rindām Bloks veido Āzijas cilvēku - skitu tēlu. Nav nejaušība, ka viņš pretstata vārdam "miljoni" - "tumsa", ko lieto saistībā ar tatāru-mongoļu ordu. Skīti ir nikni, drosmes pilni, uzkrājušies gadsimtiem ilgi.
Melnās asinis simbolizē radniecību, mūsu un šo seno cilvēku vienotību. Arī melnā krāsa nav nejauša: tā nozīmē dusmas, vēlmi atriebties, sacelties.
Sekojot šai cilvēku idejai, rodas sfinksa tēls. To motivē divi faktori: noslēpums un turētāja misija. Skitu tradīcijas sakņojas tālajos gadsimtos, jo šīs etniskās grupas mentalitāte eiropietim ir nesaprotama. Bloks ir pārliecināts, ka viņus joprojām raksturo spontanitāte un arhaisks pasaules uzskats:
Mēs pieradām satvert zem iemaukti
Spēlējot zirgus dedzīgi,
Lauž zirgus ar smagu saku
Un nomierini to cilvēku vergus, kuri ...
Motīvi un jautājumi
Darba tēmas un problēmas ir episkas.
- Cilvēki. Cilvēka tēma tiek deklarēta dzejoļa pirmajās rindās. Dzejnieks runā par vienotību, saliedētību, paaudžu saikni. Autorei ir svarīgi cilvēki kopumā, nevis indivīds, jo viņš mudina atcerēties to, kas mūs vieno - radniecību, asins saites, mentalitātes stiprumu un aizraušanos.
- Cieņa. Bloks raksta par cilvēkiem, kuri nav zaudējuši lepnumu, spēju piecelties par sevi un pierādīt sevi, neskatoties uz bezgalīgo pazemojumu, kuru nācās paciest. Turklāt pretestība uzkrājās un pati kļuva par draudiem apspiedējiem.
- Pasaule. Dzejnieks paziņo, ka mēs, skīti, atsakāmies no savas vēsturiskās lomas - aizsargāt Eiropu no ienaidniekiem no Austrumiem. Valsts vairs nevēlas saglabāt mieru tiem, kas to nenovērtē.
- Oidipus. Nav nejauši, ka autore pievēršas mītam par Oidipu. Bloks brīdina, ka izaicinoša neziņa par iecerēto var pārvērsties katastrofā. Eiropa, tāpat kā senais varonis, ir viena soļa attālumā no nejaušas liktenīga nozieguma izdarīšanas.
Ideja
Dzejolis "skitieši" A. Bloks it kā ievelk līniju zem briesmīgajiem Pirmā pasaules kara notikumiem. Darba galvenā ideja ir tāda, ka pasaule ir trausla, to ir viegli iznīcināt, dažreiz pat netīšām. Nevienai tautai nav tiesību dominēt citā. "Vecā pasaule", kas veidota uz hierarhiskiem principiem, iet bojā, ja tā neatsakās no konservatīviem uzskatiem.
Nāc pie mums! No kara šausmām
Ienāc mierīgā apskāvienā!
Pirms nav par vēlu - vecais ķebļa zobens,
Biedri! Mēs kļūsim - brāļi!
Dzejoļa mērķis ir brīdināt visus par gaidāmo jauno varu, cilvēku varu, ar kuru Eiropai būs jārēķinās, pretējā gadījumā tuvojas katastrofa.
Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi
Lai dzejolim piešķirtu lielāku skanīgumu, muzikalitāti un tēlainību, Bloks izmanto dažādas mākslinieciskās tehnikas:
- Salīdzinājumi. Autore salīdzina lepnos skitus ar paklausīgiem vergiem, uzsverot cilvēku pazemību un lojalitāti viņu vēsturiskajam pienākumam - aizsargāt Eiropu no mongoliem. Pati kontinenta rietumu daļa tiek salīdzināta ar Oidipu, kuram bija lemts pieļaut liktenīgas kļūdas. Šīs kartēšanas galvenā funkcija ir brīdinājums. Krieviju salīdzina ar vairogu.
- Epiteti. Dinamiski epiteti palīdz radīt veselus, unikālus attēlus. Tādi ir pretojušies skiti un Eiropa. Pirmais Bloks aziātus sauc par "ar slīpām un mantkārīgām acīm", un šo savvaļas cilvēku lira ir barbariska.
- Metafora. Dzejoļa galvenā metafora ir “brālīgie svētki”. Šis ir pamiers, kuru aicināja dzejnieks. Sfinksa ir arī metafora, kas nozīmē noslēpumu, skitu noslēpumu.
- Antitēze. Šis ir viens no galvenajiem trikiem. Kontrasts izpaužas gan teksta mikro, gan makro līmenī. Piemēram, kontrasts starp civilizēto, attīstīto Eiropu un nevaldāmiem skitiešiem un Rietumu “tērauda mašīnām” ir pretstats savvaļas mongoļu ordam. Dzejnieks apsver arī divus topošā konflikta iznākumus: brālīgus svētkus vai karu. Teksta mikro līmenī antitēze skan otrās kvadrāta pirmajā rindā - gadsimta stundā.
- Anaphora. Anaphora ir sastopama devītās un desmitās stanzas sākumā, atšķiras tikai darbības vārdi “atcerieties” un “mīliet”. Arī šī tehnika tiek izmantota pēdējā četrkājā, kas noslēdzošo padara svinīgu.