Dzejolis “12” ir diskutablākais autora darbs. To var saukt par pamfletu ar skarbu jaunās politiskās sistēmas kritiku, satīru pret kolektīvo prātu vai revolūcijas himnu. Nosaukuma izcelsme ir vēl interesantāka. No pirmā acu uzmetiena tas izrādījās tāds kā sekciju skaita dēļ. Nosaukuma parādīšanās otrais variants kļūs skaidrs, lasot pašu dzejoli un tā īso saturu nodaļās. Turklāt no tā jūs uzzināsit daudz jaunas un vajadzīgas informācijas darba analīzekur tiek pieminēts viss, ko parasti nosaka skolotājs.
1. nodaļa
Lasītāja acu priekšā parādās revolucionārais Petrogradas (šeit ir viņa attēls) 1917.-18. Ziema, neticami auksts un:
Vējš, vējš
Visā pasaulē!
Pilsēta it kā visu Visuma kataklizmu smaguma centrs. Slikti laika apstākļi vienkārši nomoka. Nožēlojami un nelaimīgi cilvēki pulcējās uz ielas. Vecā sieviete tiek “nogalināta”. Viņa neizteiks prātu, kāpēc liela daļa lietu nonāca pie politiskā plakāta: “Visa vara Satversmes sapulcei!” Rakstnieks vaino citus Krievijas nāvē, pops vairs "nespīdēs ar krustu". Vējš kauc, vienkāršie cilvēki kliedz sapulcēs. Visi ir zaudēti notiekošajā un ir spējīgi tikai dusmoties:
Ļaunprātība, skumja ļaundarība
Vārās krūtīs ...
2. nodaļa
Pat naktī pilsētā nav miera. Divpadsmit karavīru pulks staigā pa ielām (šeit ir viņu apraksts):
Zobos - cigāru, viņi paņems vāciņu,
Jums ir nepieciešams dimanta dūzis uz muguras!
Viņi pārrunā Vanku, kurš sevi nevelta revolūcijas cēloņiem, bet pastaigājas ar Katku krodziņos. Viņš bija pie viņiem, bet viņš devās pāri ienaidnieka sāniem un kļuva par žandaru.
3. nodaļa
Atsauce izceļ dziesmu par dienestu sarkanajā armijā. Ja jūs jau kalpojat, tad “nolieciet galvu”, atslāņošanās dzied. Neskatoties uz “buržuāzisko”, viņi saka:
Pasaules asiņu uguns -
Dievs svētī!
Saņēmis Dieva palīdzību, atslāņošanās beidz dziedāt un tad iet pa ielu.
4. nodaļa
Parādās Vanka un Katka. Karavīra mētelis nepadara viņa “fiziognomiju” labāku. Viņš čukst vārdus "muļķis-Katka", meitene par viņu smejas, atbildot.
Varone ir korumpēta meitene, kura atļauj brīvības tikai augstākā loka pārstāvjiem: virsniekiem un žandarmiem.
5. nodaļa
Vanka atgādina meitenei par savu bijušo dzīvi:
Uz kakla, Katja,
Rēta no naža nedziedēja.
Zem krūtīm Katja,
Tas skrāpējums ir svaigs!
Viņa dzīvoja uz dzeltenās biļetes, valkāja “mežģīņu apakšveļu”, baudīja dzīvi. Vēl vairāk aizsedza viņas stāvokli, nogalinot vienu virsnieku. Vanka neliecina par rupjību savā virzienā un pieprasa Katjai: "Lieciet kopā ar jums gulēt!"
6. nodaļa
Divpadsmit stāvu bloķē ceļu uz Vanku un Katku. Viņi krīt uz nodevēju Vanku. Viņam izdodas palikt dzīvam, un lode atrada savu pavadoni:
Miris, miris!
Nošauts pa galvu!
7. nodaļa
Sadursme mainīja tikai viena komandas komandas noskaņu:
... nabaga slepkava
Seju nemaz neredzēt ...
Petka žēlojas par Katku. Meitene bija viņa saimniece un devās prom ar karavīru "melnās, piedzērušās naktīs".
Atlikušie vienpadsmit saka brālim ar ieročiem, ka nav skumt, jo laiks pasliktināsies. Tagad mums jācīnās, nevis jāraud, un meitene ir nopelnījusi savu likteni.
8. nodaļa
Petka mēģina noslīcināt noslepkavotās saimnieces domas. Asinis atkal izlīst. Petka nogalina “buržuāzisko”, un tas viņam tikai garlaicīgi.
Slepkava lūdz Dievu par pārējo Katjas dvēseli.
9. nodaļa
Tālāk ir aprakstītas autora domas (šeit ir viņu būtība). Vecā pasaule ir mirusi. Viss, kas no tā ir palicis, ir klusais buržuāzs un vecs suns.
Šie divi skaitļi neatšķiras viens no otra. Gan suns, gan buržujs ir pagātnes paliekas.
Mēs sīki aprakstījām šos simboliskos attēlus un to nozīmi. šeit.
10. nodaļa
Ziema sevi atgādina ar tikko paceltu puteņu. Petka vēršas pie Kunga, kas rada apjukumu viņa kolēģiem. Viņi viņam atkārto, ka Dievs nav slepkava.
Divpadsmit cilvēku atdalīšanai nav jālūdz, bet gan "jāsper revolucionārs solis".
11. nodaļa
Bez Dieva svētības divpadsmit brauc ar sarkano karodziņu. Viņu ceļš ilgst mūžīgi.
Viņi ir dusmu un spēka pilni, viņu reklāmkarogs atriebjas visiem tiem, kuri gadsimtiem ilgi ir guvuši labumu no cilvēkiem.
12. nodaļa
Ceļā uz atdalīšanos "vējš ar sarkanu karogu". Vecais suns pārojās pēc divpadsmit. Viņš ir novecojušās pasaules personifikācija, kas atpaliek no jaunas. Cīnītāju priekšā parādās siluets, karavīri to apkauno, bet figūra turpina virzīties uz priekšu:
Baltā rožu kolosā -
Priekšā ir Jēzus Kristus.