Hegumens Daniels no krievu zemes vēlējās redzēt Jeruzalemes pilsētu un visu Svēto zemi. Viņš ieradās Jeruzālemē, apgāja Galilejas zemi un nolēma aprakstīt visu, ko redzēja. Viņš cerēja, ka daudzi, lasot par to, tiks piesaistīti “svētvietām un domām” uz svētvietām.
Ierodoties Jeruzālemē, Daniels sešpadsmit mēnešus nodzīvoja Sv. Savas klosterī. Visu savu naudu viņš atdeva gidiem, kuri viņam parādīja svētās vietas. Par laimi, Daniels klosterī satika noteiktu vecāko, kurš piekrita viņu vadīt visā Svētajā zemē.
Hegumens devās uz Jeruzālemi caur Konstantinopoli. No turienes viņa ceļš gulēja Efesā, kur atrodas Jāņa Teologa kapa piemineklis, kā arī septiņu Efesas un daudzu citu svēto jauniešu relikvijas. Tā pusē jūrā ir Patmas sala, kur Jānis Teologs rakstīja evaņģēliju. Ceļš gāja caur Rodas salu, kur ar nosaukumu homfīts tiek iegūti melnie vīraks. Abats apmeklēja arī lielo Krētas salu, kur karaliene Elena uzlika cipreses krustu. Šajā salā tiek savākti vīraki.
Īpaši grūti pārvarēt pēdējos pagrieziena punktus ceļā uz Jeruzalemi: pastāv lielas saracenu uzbrukuma briesmas. Un, kad beidzot paveras skats uz Jeruzalemi, visi kristieši ielej prieka asaras.
Jeruzālemes Augšāmcelšanās baznīcā ir Svētais kaps. Šī ir neliela ala, kur gulēja Jēzus Kristus ķermenis, netālu no tā atrodas cietums, kur Kristus tika ielikts pirms nāves, un Golgāta, kur viņš tika piesists krustā. Jeruzālemē ir daudz vietu, kas atgādina Veco Derību: Ābrahāma altāris, stabs, kur pravietis Dāvids rakstīja Psaltru, Urijas nams. Turpat atrodas arī Jūdas pagalms, kas viss ir tukšs, jo neviens neuzdrošinās tur apmesties. Netālu atrodas Aitu fonts, kur Kristus dziedināja atvieglinātas.
Jeruzālemē atrodas Svētā Sv. Baznīca. Šajā vietā Jēkabs cīnījās ar eņģeli un sapnī redzēja kāpnes, kas ved uz debesīm. Un pravietis Dāvids šeit ieraudzīja eņģeli. Vecā Svētās Svētās Baznīcas baznīca tiek iznīcināta, un šo to uzcēla Saracenas vadītājs ar nosaukumu Amor. Tur netālu atrodas Zālamana māja.
Betānijas ciems atrodas divu jūdžu attālumā no Jeruzālemes. Tajā Kristus uzmodināja Lācaru. Arī Ģetzemane atrodas netālu no Jeruzalemes. Tajā atrodas Jaunavas kaps. Šī ir maza ala. Virs tā tika uzcelta baznīca, bet to izpostīja musulmaņi. Netālu no tās atrodas ala, kurā Kristus tika nodots, un dārzs, kur viņš lūdza lūgšanu pirms nāves. Ceļā no turienes uz Olīvu kalnu atrodas ala, kurā Kristus apustuļiem mācīja lūgšanu “Mūsu tēvs”. Kristus uzkāpa no Olīvu kalna; tagad uz šī kalna it kā ir apaļš akmens pagalms, pa vidu ir "tornis" bez augšdaļas, un tajā atrodas tas pats akmens, no kura Kristus uzkāpis.
Pati Jeruzaleme ir liela un spēcīga pilsēta. Ap to ir kalni un aizas. Vieta ir bezūdens, tāpēc visi cilvēki un dzīvnieki dzer lietus ūdeni. Tur bez lietus dzims laba maize un aug daudzi noderīgi koki.
Ceļš no Jeruzalemes uz Jordāniju ir "smags Velmi un briesmīgs un bezūdens". Ir augsti kalni un daudz laupītāju. Un netālu ir Sodomas jūra.
Jordānijā tieši tajā vietā, kur Jānis Kristītājs kristīja Kristu, tika uzcelts neliels altāris un arka. Jordānijas ūdens ir duļķains un garšīgs dzert. Netālu ir vieta, kur pravietis Elija ieauga debesīs uguns ratos. Jāņa Kristītāja ala, kā arī pravieša Elijas ala ir saglabājusies.
Hegumenam Danielam izdevās trīs reizes apmeklēt Jordāniju, arī lielās svētdarīšanas dienā. Šajā dienā Jordānijā ierodas daudz cilvēku. Visi dzied lūgšanas un pusnaktī peldējas upē.
No turienes vairākas jūdzes līdz Džerikas pilsētai un Gibeona kalnam, kas saistīti ar Džošua vārdu. Tajā pašā kalnā ir ala, kurā Kristus četrdesmit dienas gavēja.
No Jeruzalemes līdz Teodosija klosterim ir sešas jūdzes, un no turienes sešas jūdzes līdz Sv. Savas klosterim. Šis laurs ir pārsteidzoši sakārtots. Iepriekš bija dziļa straume ar augstiem un akmeņainiem krastiem. Straume ir dehidrēta, un klintis tiek veidotas klostera šūnas. Laurā ir daudz lielo svēto relikvijas. Blakus lauram ir augstas klintis, kur dzīvo savvaļas dzīvnieki, un Sodomas jūra, kurā nav nekā dzīva, jo zem tā ir moku vieta.
Ārpus pilsētas sienas atrodas Ciānas kalns, kur atradās Jāņa Teologa nams, kurā Kristus bija kopā ar saviem mācekļiem. Šajā vietā tika uzcelta baznīca. Tajā pašā baznīcā atrodas istaba, kurā mirusi Jaunava Marija. Netālu atrodas Kajafinas nams, kur Pēteris atteicās no Kristus. Zem kalna atrodas Skudelničjes ciems, kas tika nopirkts ar trīsdesmit sudraba gabaliem, kas saņemti par Kristu.
Sešas jūdzes no Jeruzalemes - Betlēmes. Tur, kādā alā, Jaunava dzemdēja Kristu. Virs šīs alas ir uzcelta liela baznīca. Ir audzētavas, kurās viņi nolika Kristus bērnu. Netālu ir vieta, kur eņģeļi stāstīja Ziemassvētku ganiem.
Uz dienvidiem no Betlēmes atrodas Hebrona un Mamvrijas ozols. Šīs vietas ir bīstamas ceļotājiem, taču hegumenam Daniilam bija labi pavadoņi, un visi kopā briesmīgās vietas pagāja droši.
Mamvijas ozols ir skaists un izplatās. Zem šī ozola pusdienoja Svētā Trīsvienība, nonākdama pie patriarha Ābrahama. Un Hebrona ir apsolītā zeme. Viņa ir ļoti auglīga. Šeit ir Smilšu ala. Tajā slēpjas taisnīgi Vecās Derības ķermeņi.
Ir saglabājies akmens stabs, par kuru pārvērtusies Lota sieva. Šis stabs stāv uz kalna. Un abats Daniels nekad nav sasniedzis vietu, kur viņš bija Sodoma. Šī vieta ir bīstama, un no turienes nāk smaka, no kuras jūs pat varat saslimt. Kopā ar domubiedriem Daniels atgriezās Jeruzālemē.
Netālu no Jeruzālemes ir zināma vieta, kur Dāvids nogalināja Goliātu. Un uz rietumiem no Jeruzalemes atrodas Jāņa Kristītāja tēva Zakarija mājas. Pus simts no turienes uz kalnu, kur Elizabete slēpās kopā ar bērniņu Jāni, bēga no Hēroda kareivjiem. Uz rietumiem - Elmausa ciemats, pa ceļam uz kuru mācekļiem parādījās augšāmceltais Kristus.
Hegumens Daniels apmeklēja arī Kapernaumu un Karmilskajas kalnu, kur dzīvoja pravietis Iļja. No turienes viņš devās uz Akras pilsētu, no turienes uz Lielo Antiohiju. Viņš ar kuģi kuģoja garām daudzām pilsētām. Netālu no Patara pilsētas, korseri uzbruka viņa kuģim, sagūstīja visus un aplaupīja. Un tālākais ceļš uz Konstantinopoli pagāja bez starpgadījumiem.
Ir ceļš no Jeruzalemes uz Galileju līdz Tiberijas pilsētai. Šis ceļš ir ļoti grūts un briesmīgs, taču hegumens Daniels to pārvarēja kopā ar karu ceļojošā Krustnešu karaļa Jeruzalemes prinča Baldvina armiju. Abats lūdza Baldvinu ņemt viņu sev līdzi, un viņš labprāt piekrita. Reiz Sauls tika nogalināts šajās vietās, un brāļi iemeta Džozefu grāvējā.
Baldvina kareivji un kopā ar viņiem Daniels nakti apstājās pie Jēkaba akas. Un tad mēs devāmies garām Bašānas pilsētai līdz Jordānas upēm. Šajās vietās ir daudz lauvu un bieži saracenu uzbrukumi. Ir rezervuārs, kur Kristus peldējās ar saviem mācekļiem. Peldieties tur un Daniels un viņa pavadoņi.
Pie tilta Jordānijas augšējā daļā princis Baldvins un viņa karavīri apstājās pusdienās. Tad viņš devās karot uz Damasku, un Daniels ar citiem svētceļniekiem devās uz svētajām vietām, līdz desmit dienas vēlāk Baldvins atgriezās no kara. Svētceļnieki peldējās Tiberias jūrā. Šajā jūrā ir garšīgas zivis, kuras Kristus joprojām mīlēja ēst.
Tiberias pilsētā Kristus veica daudzus brīnumus. Kalna pusē ir zināma vieta, kur Kristus piecus tūkstošus cilvēku pabaroja ar piecām maizes klaipēm. Taboras kalns un Nācarete atrodas uz rietumiem no Tiberias jūras.
Taboras kalns ir ļoti skaists, un pašā virsotnē tā ir vieta, kur Kristus tika pārveidots. To ieskauj akmens žogs. Uz šī kalna tagad atrodas latīņu klosteris. Netālu atrodas ala, kurā dzīvoja Sv. Melhisedeks.
Uzturējies Preobraženska klosterī, Daniels kopā ar citiem svētceļniekiem devās uz rietumiem līdz Nazaretei. Satelītu bija maz, un visi no tiem bija neapbruņoti. Bet viņi devās droši, kaut arī tas bija biedējoši.
Nācarete, kur bija Pasludināšanas diena, kur daudzus gadus dzīvoja Jēzus Kristus, ir maza kalnu pilsētiņa. Tajā bija saglabājušās Marijas saderinātās Jāzepa kaps. Latīņi uzcēla baznīcu virs vietas, kur notika Pasludināšana. No Nācaretes abats Daniels ar domubiedriem devās uz Galilejas Kanu, kur Kristus ūdeni pārvērta vīnā. Tur svētceļnieki sagaidīja lielu atslodzi un devās kopā ar viņu uz Aktri. No turienes viņi devās atpakaļceļā uz Jeruzalemi. Un visu šo braucienu laikā ar viņiem nekas slikts nenotika.
Hegumenam Danielam bija iespēja redzēt debesu gaismu nolaižamies uz Svēto kapu. Lielajā piektdienā visās lampās, kas atrodas Svētajā kapa vietā, ielej tīru eļļu. Ikonu lampas netiek atstātas. Tā Kunga kapenes ir klātas un nodzēstas ar lampām un svecēm visos tempļos. Piektdien abats Daniels devās pie prinča Baldziņa un lūdza atļauju no visas Krievijas zemes uz Svētā kapa likt lampu. Princis atļāva. Tas Danielam sagādāja lielu prieku. Viņš uzstādīja lampu un noliecās pie Svētā kapa.
Lielajā sestdienā daudzi cilvēki vienmēr pulcējas baznīcas priekšā. Baznīcas iekšienē ir tikai priesteri. Kad princis ierodas ar brigādi, baznīcas durvis atveras, un lielā drūzmēšanās, drūzmēšanās laikā cilvēki piepilda baznīcu. Ikviens nevar ienākt: daudzi paliek ārpusē. Visi lūdzas, sauc: “Kungs, apžēlojies!” Un pats princis Baldvins stāv "ar lielām bailēm un pazemību".
Kad princis ar savu retinu devās uz Svēto kapu, viņš sauca kopā ar viņu Sv. Savas klostera un viņa brālības abatu. Abbots Daniels devās viņiem līdzi. Princis lika abatam un mūkiem iet priekšā, bet karaspēks - aizmugurē. Kad viņi tuvojās baznīcai, prinča karaspēks ar spēku bruģēja ceļu uz kapu. Pareizticīgo priesteri stāvēja virs kapa, latīņi - lielajā altārī. Pulksten astoņos abi sāka dievkalpojumu.
Un pulksten deviņos debesīs parādījās mākonis, un virs Svētā kapa nokrita neliels lietus. Tad alā mirdzēja gaisma. Tur ienācis bīskaps, aizdedzinājis sveci no debesu gaismas un nodevis to princim. No šīs sveces visi baznīcas ļaudis aizdedzināja sveces un priecājās, iesaucoties: "Kungs, apžēlojies!" Papildus Danielam šo brīnumu redzēja arī citi novgorodieši un kijevieši, kuri Lieldienu naktī bija Jeruzalemē.
Ar degošām svecēm visi devās mājās un baznīcās aizdedzināja no tām lampas.
Nākamajā dienā abats Daniels ar Sv. Sāvas klostera abatu un brālību atkal devās uz Svēto kapu. Ieejot alā, viņi ieraudzīja degošas lampas. Saimniece un saimniece sacīja, ka deg tikai tās lampas, kuras bija uzlikuši pareizticīgie.
Pēc trim dienām abats Daniels devās ņemt savu lampu no Svētā kapa. Saimniece viņam iedeva akmens gabalu no alas.
Pie kapa abats Daniels lūdzās vispirms par krievu prinčiem un tikai pēc tam par sevi.