Muromas pilsētā valdīja princis Pāvils. Velns netiklības dēļ sievai nosūtīja lidojošu čūsku. Viņa viņai parādījās savā formā, un citiem cilvēkiem šķita princis Pāvils. Princese vīram atzina visu, bet viņš nezināja, ko darīt. Viņš lika sievai lūgt čūsku, no kuras viņam varētu nākt nāve. Čūska sacīja princesei, ka viņa nāve notiks “no Pētera pleca, no Agrikova zobena”.
Princim bija brālis vārdā Pēteris. Viņš sāka domāt, kā nogalināt čūsku, bet nezināja, kur iegūt Agrikova zobenu. Reiz Vozdvizhensky klostera baznīcā bērns parādīja viņam Agrikova zobenu, kas gulēja spraugā starp altāra sienas akmeņiem. Princis paņēma zobenu.
Reiz Pēteris piegāja pie sava brāļa. Viņš bija mājās savā istabā. Tad Pēteris devās pie savas vīramātes un redzēja, ka viņa brālis jau sēdēja pie viņas. Pāvils paskaidroja, ka čūska zina, kā rīkoties. Tad Pēteris lika brālim nekur neiet, Agrikovs paņēma zobenu, piegāja pie vīramātes un nogalināja čūsku. Čūska parādījās viņa dabā un, mirstot, apsmidzināja Pēteri ar asinīm.
Pētera ķermeni klāja čūlas, viņš bija smagi slims, un neviens viņu nespēja izārstēt. Pacients tika nogādāts Rjazaņas zemē un sāka tur meklēt ārstus. Viņa kalps ieradās Laskovā. Ieejot vienā mājā, viņš ieraudzīja kalponi, kas austa audumu. Tā bija Fevronija, indes šautriņu vardes meita, kas ieguva medu. Jauneklis, redzēdams meitenes gudrību, pastāstīja viņai par nelaimi, kas piedzīvoja viņa saimnieku.
Fevronija atbildēja, ka viņa pazīst ārstu, kurš varētu izārstēt princi, un piedāvāja atvest Pēteri uz viņas māju.Kad tas tika izdarīts, Fevronija labprātīgi sāka ārstēties pati, ja Pēteris viņu apprecēs. Princis neuztvēra savus vārdus nopietni, jo viņš neuzskatīja par iespējamu apprecēties ar indes vardes meitu, bet solīja to darīt dziedināšanas gadījumā.
Viņa iedeva viņam trauku ar maizes skābi un pavēlēja viņam doties uz pirti, svaidīt visas čūlas, izņemot vienu ar skābi. Pēteris, gribēdams pārbaudīt viņas gudrību, atsūtīja viņai ķekars linu un pavēlēja no viņa aust kreklu, portus un dvieli, kamēr viņš bija pirtī. Atbildot uz to, Fevronija nosūtīja viņam apaļkoku celmu, lai princis šajā laikā no viņa izliktu stelles. Pēteris viņai teica, ka tas nav iespējams. Un Fevronija atbildēja, ka arī viņa pavēli nav iespējams izpildīt. Pēteris brīnījās par viņas gudrību.
Nākamajā rītā viņš pamodās vesels - uz viņa ķermeņa bija tikai viena čūla -, taču neizpildīja solījumu apprecēties ar Fevroniju, bet nosūtīja viņai dāvanas. Viņa viņus nepieņēma. Princis aizbrauca uz Muromas pilsētu, bet viņa čūlas vairojās un viņš bija spiests ar kaunu atgriezties Fevronijā. Meitene dziedināja princi, un viņš viņu paņēma par sievu.
Pāvils nomira, un Pēteris sāka valdīt Muromu. Bojāriem nepatika princese Fevronija savas izcelsmes dēļ un apmeloja viņu Pēterim. Kāds cilvēks, piemēram, teica, ka Fevronija, pieceļoties no galda, savāc rokā drupatas, it kā būtu izsalkusi. Princis lika sievai vakariņot kopā ar viņu. Pēc vakariņām princese no galda savāc drupatas. Pīters atraisīja viņas roku un ieraudzīja tajā vīraku.
Tad bojāri tieši sacīja princim, ka viņi nevēlas redzēt Fevroniju kā princesi: ļaujiet viņiem ņemt visu nepieciešamo bagātību un atstājiet Muromu. Viņi atkārtoja to pašu Fevronijas svētkos.Viņa piekrita, bet vēlējās tikai sev dzīvesbiedru. Princis sekoja Dieva baušļiem un tāpēc nedalījās kopā ar sievu, kaut arī viņam nācās atteikties no kņazes. Un bojāri bija apmierināti ar šo lēmumu, jo katrs no viņiem pats gribēja būt valdnieks.
Pēteris un Fevronija izlidoja no pilsētas gar Oku. Uz kuģa, kur atradās Fevronija, atradās vēl viens vīrietis ar sievu. Viņš ar noteiktu domu paskatījās uz Fevroniju. Un viņa lika viņam iekraut ūdeni laivas labajā un kreisajā pusē un dzert. Un tad viņa pajautāja, kurš ūdens labāk garšo. Izdzirdot, ka tas pats, Fevronija paskaidroja: sieviešu daba ir tāda pati, tāpēc nav par ko domāt kāda cita sieva.
Viņi gatavoja ēdienu krastā, un pavārs sasmalcināja mazus kokus, lai uz tiem uzkarsētu katlus. Un Fevronija svētīja šos kokus, un nākamajā rītā tie kļuva par lieliem kokiem. Pēteris un Fevronija gatavojās virzīties tālāk. Bet tad no Muromas nāca augstmaņi un sāka lūgt princi un princesi atgriezties, lai pārvaldītu pilsētu.
Pēteris un Fevronija, atgriezušies, rīkojās lēnprātīgi un taisnīgi.
Pāris lūdza Dievu vienlaikus nomirt. Viņi gribēja tikt aprakti kopā un pavēlēja vienā akmenī izcirst divus zārkus, kuriem starp tiem bija tikai starpsiena. Tajā pašā laikā princis un princese pieņēma monasticism. Pēteris monasticismā saņēma vārdu Dāvids, un Fevronija kļuva par Euphrosyne.
Eufrosīns izšūta gaisu templim. Un Dāvids viņai nosūtīja vēstuli: viņš gaidīja, līdz viņa mirs kopā. Mūķene lūdza viņu pagaidīt, kamēr viņa beigs izšūt gaisu. Otrajā vēstulē Dāvids rakstīja, ka nevar ilgi gaidīt, bet trešajā - vairs nevar gaidīt.Tad Eufrosinē, pabeidzis izšūt pēdējā svētā seju, bet vēl nebija pabeidzis apģērbu, nosūtīja, lai pateiktu Dāvidam, ka viņa ir gatava nāvei. Un pēc lūgšanas viņi abi nomira 25. jūnijā.
Viņu ķermeņi tika novietoti dažādās vietās: Dāvids - Jaunavas katedrāles baznīcā un Eifrosīne - klostera paaugstināšanā. Un viņu kopīgais zārks, kuru viņi paši pavēlēja izdalīt, tika ievietots Jaunavas baznīcā.
Nākamajā rītā viņu atsevišķie zārki bija tukši, un svēto ķermeņi gulēja "vienā kapenē". Cilvēki viņus apbedīja tāpat kā iepriekš. Un nākamajā rītā viņi atkal tika atrasti kopējā zārkā. Tad ļaudis vairs neuzdrošinājās pieskarties svēto ķermeņiem un, izpildot savu gribu, viņi apbedīja katedrāles baznīcu Jaunavas Piedzimšanas baznīcā. Tie, kas ticībā nonāk pie savām relikvijām, saņem dziedināšanu.