(354 vārdi) A. Griboedovs bija sava laika progresīvs cilvēks, tāpēc savus progresīvos uzskatus viņš mēģināja nodot sabiedrībai ar daiļliteratūras palīdzību. Diplomāts saprata, ka ir muļķīgi un neefektīvi tieši mācīt sabiedrību, ir jāatrod risinājums, proti, izteikt savas domas vieglā komēdijas žanrā, ko cilvēki labprāt skatītos teātrī. Viņam izdevās to izdarīt, un Aleksandrs Čatskis, kuru mēs varam dēvēt arī par sava laika priekšnieku, kļuva par viņa ideoloģijas iemutni, jo viņš izteica sava laikmeta visdrosmīgākās un novatoriskākās idejas.
Aleksandrs ieradās Famusova mājā pēc kursa ārzemēs. Tur viņš ieguva novatoriskas zināšanas un principiāli atšķirīgu pieredzi, ar kuru viņš vēlējās bagātināt savus tautiešus, kuri ievērojami atpalika no laikiem. Krievija, kas sastāv no vienas lielas iekšzemes, nevarēja sekot līdzi progresam, jo to kontrolēja konservatīvie, kuri rūpējās tikai par savu personīgo labumu, šauri domāja. Tieši tā Maskavas muižniecība attēlo autoru. Tie ir liekulīgi, mantkārīgi un viduvēji cilvēki, kuriem rūp tikai trīs vietējās morāles pīlāri: statuss, reputācija un ietekme sabiedrībā. Parasto cilvēku liktenis viņus neinteresē, ne arī valsts nākotne, jo viņi ir pārliecinoši izglītības, godīgas kalpošanas un jebkādu reformu pretinieki. Čatskis arī iebilst pret šo stagnāciju. Viņš ilgojas atvērt elites acis uz zemnieku traģisko situāciju un dzimtbūšanas atcelšanas nepieciešamību. Viņš arī izklaidējas par Sūzijas sabiedrības epigonismu: tas neapdomīgi kopē Rietumu manieres un vārdus, bet tajā pašā laikā iebilst pret nacionālās kultūras veidošanos un attīstību. Turklāt varonis saskaras ar tādiem garīgiem trūkumiem kā nepotisms, verdziska pakļaušanās priekšniekiem un bailes no augstākām personām. Karjerisms, alkatība, savtīgums un nezināšana Aleksandru nosoda. Tāpat kā jebkurš progresīvs cilvēks jebkurā laikā. Čatskis ir kolektīva pioniera tēls, kurš caur konservatīvisma biezokni nonāk līdz valstij nepieciešamajiem atklājumiem un izmaiņām. Viņš to vispirms saprata, un viņam ir grūts uzdevums - pierādīt šo vajadzību citiem cilvēkiem. Tas pārstāv visu veidu varoņus, kuri ir nogājuši garu vēsturisku ceļu: no senajiem praviešiem līdz mūsdienu viedokļu līderiem.
Tādējādi Aleksandrs Čatskis ir progresīvs cilvēks cariskajā Krievijā kopš Griboedova laika, kur cilvēkiem bija nepieciešama jauna ideoloģija, kas atrisinātu nesavienojamās pretrunas un grūtības. Līdzīgs pasaules uzskats radās Čatskim, un tas bija sākums atbrīvošanas un cilvēktiesību kustībai Krievijā.